19 محتوى متاح في موضوع منهج السلف — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
106:21علم التوحيد يدرس الإلهيات والنبوات والسمعيات، ويُقدّم خرائط منهجية للعقل والعلم والوجود، وصفات الله العشرون تشمل الصفات السلبية الخمس والثبوتية السبع ومعنوياتها، مع منهج السلف القائم على الوحي والعقل واللغة.
24:24مشروع الشيخ محمد الغزالي التجديدي قائم على إدراك الواقع إدراكًا صحيحًا وقبول الخير ورفض الشر، وقد تجلى في سبعة وخمسين مؤلفًا تدعو إلى الفهم الرحيم الوسطي بعيدًا عن التشدد والتطرف.
74:19يتناول هذا المجلس أحكام المسح على الجوارب وشروطه ومدته، وحقيقة رؤية الله في المنام وأن الرؤيا الصالحة بشرى لا يُبنى عليها حكم، وعلامات قبول التوبة، فضلًا عن مسائل متنوعة في الفقه والعقيدة والإدارة.
4:29زيادة «وإليك يعود السلام» في الذكر بعد الصلاة واردة عند البيهقي وليست بدعة، والتشدد في تبديع الأدعية الزائدة مخالف لمنهج السلف الذين كانوا يعاملون الدعاء والذكر بسعة.
17:45تزكية النفس وتطهير القلب من الأخلاق المذمومة هي جوهر علم الآخرة، وعلاماتها خمس مستنبطة من القرآن، وطريقها صعب لا يسلكه إلا الأفراد.
11:09تفسير الآية 79 من سورة المائدة يكشف أن ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبب انهيار الحضارات، ويضع العلماء خمسة شروط لممارسته صحيحًا: العلم، وإنكار المتفق عليه فقط، والرفق، والإخلاص، وتجنب ما يُفضي إلى ضرر أكبر.
10:34لمس المرأة ينقض الوضوء عند الشافعية لكلا الطرفين استناداً لآية الملامسة، بينما يرى الحنفية أن الملامسة في الآية تعني الجماع لا اللمس، مع استثناء الشافعية للمحارم بقاعدة تخصيص العموم.
27:21شروط العمل بالحديث الضعيف ثلاثة متفق عليها عند العلماء، وأحاديث الأربعين الغمارية في شكر النعم تستوفيها جميعًا لاندراجها تحت أصل قرآني ثابت.
25:08رؤية الله في المنام تحدث وتأويلها خير، لكنها تجلٍّ إلهي في عالم الرؤى لا رؤية حقيقية، ولا يترتب عليها أي حكم شرعي أو مقام روحي.
38:23محاسبة النفس باب من منازل السائرين له ثلاثة أركان: الموازنة بين النعمة والجناية، وتمييز ما للحق عليك مما لك، وأن كل طاعة رضيتها من نفسك فهي عليك. ولا تُسلك إلا بعد التوبة، وهي تُفضي إلى الإنابة.
20:54إحياء علوم الدين للغزالي يفرّق بين علم المعاملة المبني على الواقع المشترك وعلم المكاشفة المبني على حقائق الأشياء، مع التحذير من الخلط بينهما أو إسقاط التكاليف الشرعية بحجة الكشف.
18:45المناظرة لقصد الغلبة منبع الأخلاق المذمومة كالحسد والتكبر، وعلى طالب العلم أن يُناظر لله لا للجاه، وأن يُناظر شيطانه قبل أن يُناظر إخوانه.
11:14الحلف بغير الله كالمصحف والنبي مكروه قطعًا عند الجمهور وليس شركًا ولا حرامًا، ولا ينعقد به اليمين إلا عند الإمام أحمد في خصوص الحلف بالنبي ﷺ.
41:56مجلس فقهي يجيب على أسئلة متنوعة في العبادات والمعاملات والعقيدة، من أحكام الوتر والزكاة والطلاق وصلاة الجمعة عند انقطاع الإمام، إلى تفسير الفرق بين الدال والمدلول في مسألة خلق القرآن.
10:15تحريم الرضاعة يثبت بوصول لبن المرأة للجوف بأي طريقة، والرضاعة الطبيعية أفضل لبناء شخصية الطفل. رضاع الكبير رفضه الأئمة الأربعة لكنه اتفاق لا إجماع، والإسلام أوسع من المذاهب.
7:57تفسير الآية 219 من سورة البقرة يكشف عن أسلوب قرآني فريد في السؤال والجواب، وأن ترتيب الآيات ورسمها توقيفي محفوظ، وأن الله أمر الإنسان بالتفكر الذي يميزه عن الحيوان ويوجب عليه الاجتهاد لا التقليد الأعمى.
- هل يجوز التفكر في ذات الله عند قراءة آيات الصفات المتشابهة في القرآن الكريم؟ - نصوص الصفات في القرآن والسنة التي يوهم ظاهرها الجسمية أو الجهة تُعدّ من المتشابه الذي استأثر الله بعلمه. - منهج السلف ومن بعدهم من المحققين هو التأويل أو التفويض مع قصد التنزيه لله عما لا يليق به. - تفسير يد الله فوق أي
- كيف يمكن للمسلم أن يظل على الإسلام في كل لحظة دون أن يعرف متى يموت؟ الإجابة في آية آل عمران 102 التي تُعدّ أعظم آية من حيث العمل. - تحوّل العبادة إلى عادة هو أول الفساد في الأمم، إذ تفقد الصلاة أثرها في النهي عن الفحشاء والمنكر حين يؤديها المسلم بغفلة وشرود ذهن. - حديث إنما الأعمال بالنيات هو الأس
- هل يمكن لأحدنا أن يبلغ فضل الصحابة مهما أنفق من ذهب؟ الحديث النبوي يقطع بالنفي. - الصحابة الكرام هم الجيل الذي فهم الدين مباشرة من النبي وطبقه أحسن تطبيق. - مدح الله الصحابة في آيات متعددة من سورة الحشر والأنفال والتوبة وآل عمران. - النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الصحابة ولعن من فعل ذلك، وجعل