إحياء علوم الدين

- ذكر الإمام الغزالي أقوال ابن مسعود عن حسن الهدي في آخر الزمان وتبدل المعروف والمنكر، فقد أصبحت تزيين المساجد وتفاصيل عمارتها من المعروفات بينما كانت من المنكرات زمن الصحابة. - أشار إلى أن العلم في زمن الصحابة كان متبوعاً والهوى تابعاً، ثم انقلب الأمر فأصبح العلم تابعا...

- يشير الإمام الغزالي في كتابه "إحياء علوم الدين" إلى أهمية التمسك بمنهج الصحابة وتتبع سيرتهم وأحوالهم. - بدأ التصنيف في الإسلام بكتاب ابن جريج في الآثار والتفاسير، ثم تبعه كتب في السنن والفقه. - في القرن الرابع الهجري كثرت مصنفات علم الكلام والجدل، وابتعد الناس عن علم ...

- يناقش الإمام الغزالي في "إحياء علوم الدين" أن علم التصوف هو علم النخبة وليس للعامة، إذ كان من بين مائة وعشرين متكلماً في الوعظ ثلاثة فقط يتكلمون في علم اليقين وأحوال القلوب. - يؤكد أن العالم الحقيقي لا يعتمد على الصحف والكتب، بل على بصيرته وصفاء قلبه، وأن التقليد ينبغ...

- الإمام الغزالي يناقش في كتابه "إحياء علوم الدين" صفات علماء الآخرة وأخلاقهم التي يتحلون بها. - علماء الآخرة يتعلمون القرآن للعمل لا للرئاسة، فيتدبرونه ويستنبطون منه العلم النافع. - ذكر خمس صفات لعلماء الآخرة مستنبطة من القرآن: الخشية، والخشوع، والتواضع، وحسن الخلق، وا...

- الحلم وزير العلم والرفق أبوه والتواضع سرباله، ومن طلب الرئاسة بالعلم فهو مقيت في السماء والأرض. - أوحى الله لحكيم صنّف ثلاثمائة وستين كتاباً في الحكمة أنه ملأ الأرض نفاقاً، فتاب وتواضع ومشى بين الناس، فوافق رضا الله. - هناك من يعمل للشهرة والرياء، وهناك من يعمل لوجه ا...

- العلم هو مدخل كتاب إحياء علوم الدين للإمام الغزالي قبل أبوابه الأربعة: العبادات والمعاملات والمنجيات والمهلكات. - العلماء ثلاثة أصناف كما ذكر سهل التستري: عالم بأمر الله (المفتي في الحلال والحرام)، وعالم بالله (عموم المؤمنين)، وعالم بالله وبأيام الله وبأمره (الصديقون)...

- يشرح الغزالي في "إحياء علوم الدين" أن اليقين بمراقبة الله وإطلاعه على السرائر يتحقق بمستويين: الأول علمي عند عموم المؤمنين، والثاني حالي يختص بالصديقين. - ثمرة هذا اليقين الحالي أن يكون الإنسان متأدباً في خلوته كأنه بحضرة ملك، فيعتني بباطنه أكثر من ظاهره، مما يورث الح...

- يعرض الإمام الغزالي في كتابه "إحياء علوم الدين" مفهوم اليقين ومتعلقاته، مبيناً أن كل ما جاء به الأنبياء يدخل في دائرة اليقين. - التوحيد أول أبواب اليقين وأساسه، وهو رؤية الأشياء كلها من مسبب الأسباب، وعدم الالتفات للوسائط إلا كأدوات مسخرة. - المؤمن الموقن يرى جميع الم...