الغرب

محتوى متعلق بـالغرب

٤٢محتوى
٤٢مقالة

الأعلى تصويتاً

المحتوى الأكثر إعجاباً من المجتمع

حوار الحضارات وتصحيح صورة الإسلام في الغرب ومطالب المسلمين

- هل الدين هو السبب الحقيقي وراء عمليات الاستشهاد في فلسطين أم أن الإحباط والتضييق هو الدافع الفعلي؟ - وفد إسلامي رفيع المستوى زار إنجلترا لفتح باب الحوار مع الغرب وتصحيح صورة الإسلام والمسلمين. - تناول الوفد أبرز هواجس العقل الغربي: عمليات الاستشهاد، الردة، طبيعة الدولة في الإسلام، والشذوذ الجنسي. - طالب الوفد الغرب بتصحيح المناهج التعليمية وتخفيف الهجمة الإعلامية وإلغاء القوانين التمييزية ضد المسلمين. - رُشِّح الأزهر الشريف ليكون المرجعية الروحية والأكاديمية للمسلمين في الغرب ضمن بروتوكول مقترح. - دعت الرؤية الإسلامية إلى إصلاح مؤسسي داخلي يشمل الاهتمام باللغات الأجنبية وإصدار فتاوى واضحة ودراسة الأديان الأخرى.

قصة قوم لوط وموقف الإسلام من الشذوذ الجنسي وحقوق الإنسان

- هل يمكن اعتبار الشذوذ الجنسي حقاً من حقوق الإنسان وما موقف الأديان والإعلانات الدولية منه؟ - مقاصد الشريعة الإسلامية خمسة: حفظ النفس والعقل والدين والكرامة والملك، وهي أساس حقوق الإنسان الحقيقية. - قصة قوم لوط في القرآن الكريم تصف إنكار النبي لوط على قومه الفاحشة وعاقبتهم بمطر العذاب. - لجنة الحريات الدينية الأمريكية سألت عن أوضاع الهندوس والبهائيين والشيعة في مصر وجاءت الردود بالوقائع والأرقام. - البهائية مُنعت في مصر عام 1960 بقرار جمهوري لأسباب قانونية تتعلق بالتعاون مع العدو لا لأسباب دينية بحتة. - زيارة اللورد كيري كانت على النقيض من زيارة اللجنة إذ دعا إلى تعاون المسلمين والمسيحيين ضد العلمانية.

الانتحار العرقي والإبادة الجماعية والعرقية وآليات تجريمها دوليا

- هل يمكن لجماعة بشرية أن تُبيد نفسها بإرادتها وهي لا تشعر، وهذا ما يطرحه مفهوم الانتحار العرقي. - مصطلح الإبادة الجماعية ظهر عام 1944 على يد البولندي رفائيل لمكن لوصف جرائم النازي ضد اليهود وشعوب أوروبا الشرقية. - القرآن الكريم نعى على فرعون محاولته إبادة بني إسرائيل واعتبرها جريمة فساد في الأرض. - قانون الأمم المتحدة لتجريم الإبادة الجماعية طُرح عام 1951 لكنه ظل حبرا على ورق أربعة عقود حتى التسعينيات. - الإبادة العرقية أوسع من الإبادة الجماعية إذ تشمل محو الثقافة وتقليل المواليد وإزالة التاريخ دون قتل مباشر. - مفهوم الانضباع المستوحى من سلوك الضبع يصف من يسير إلى حتفه بقدميه، ومقاومته تكون بالوعي والاستهلاك الرشيد.

التعايش الإسلامي المسيحي المصري وإلهامه لأيرلندا في الحوار بين الأديان

- كيف يمكن لتجربة تعايش محلية أن تُلهم شعبًا آخر يعاني نزاعًا طائفيًا امتد ثمانمائة عام؟ - سافر وفد مصري مشترك من مسلمين ومسيحيين إلى أيرلندا لعرض نموذج التعايش الذي يجمع أبناء الوطن الواحد دون تمييز. - تنقسم أيرلندا إلى شمال يتبع بريطانيا وجنوب مستقل، وظل الصراع بين الكاثوليك والبروتستانت يُغذّي النزاع لعقود طويلة. - التقى الوفد برئيسة جمهورية أيرلندا ومؤسسات دينية وحكومية أبدت تشوفًا حقيقيًا لتكريس الحوار وتصحيح الصور المشوهة. - أعدّت جمعية CMS مطويات تعرّف بالإسلام واحترامه لعيسى والعذراء، في خطوة تُجسّد روح الحوار الصادق بين الأديان. - كشفت زيارة مكتبة شستر بيتي أن الهمة والإرادة لا المال وحده هما مفتاح إبراز الكنوز الحضارية للعالم.

مشروع القناة الفضائية الإسلامية العالمية لبيان صحيح الإسلام والحوار مع الغرب

- هل آن الأوان لقناة فضائية إسلامية عالمية تخاطب الغرب بلغته وتبيّن صحيح الإسلام بدلاً من الردود والهجوم؟ - انعقد مؤتمر نحن والآخر في الكويت عام 2006 برعاية رئيس الوزراء وحضور نحو ثلاثمائة عالم ومفكر من مسلمين وغير مسلمين. - أبرز توصيات المؤتمر إنشاء قناة فضائية تبث باللغات العربية والإنجليزية والفرنسية، ووافق أمير الكويت على دعم المشروع. - تهدف القناة إلى توحيد الداخل الإسلامي عبر انصهار المذاهب في بوتقة واحدة مع الحفاظ على التعدد، وخطاب عقل الآخر بالحوار لا بالصراع. - يُقترح تمويل القناة عبر نظام الوقف بمشاركة الجهات الحكومية وغير الحكومية ورجال الأعمال لبناء كوادر إعلامية متخصصة. - تستند استراتيجية القناة إلى مشروع الوسطية وبيان عمان الذي وقّعه أكثر من مائتي عالم واعترف بجميع المذاهب الإسلامية.

الأكثر تفاعلاً

محتوى يشعل النقاشات والمشاعر

مجزرة قانا وأبرز المجازر الصهيونية بحق العرب والمدنيين

- كيف يمكن لكيان صغير أن يرتكب 90 مجزرة بحق المدنيين دون محاسبة دولية حقيقية؟ - أثبتت المقاومة اللبنانية أن معاني الشهامة والإباء لا تزال حية في مواجهة العدوان الصهيوني. - الحرب الصهيونية تورّث الكراهية للأجيال القادمة وكأن استمرار الصراع هدف بحد ذاته. - تساؤلات جوهرية تُطرح حول الدوافع الحقيقية للدعم الأمريكي غير المحدود للكيان الصهيوني. - مجزرة قانا 1996 راح ضحيتها 109 لبنانيين داخل مقر أممي، ومجزرة قانا 2006 أودت بحياة 37 طفلًا. - سلسلة المجازر الصهيونية بدأت بمجزرة قبية 1955 ومرّت بصبرا وشاتيلا وبحر البقر ولم تتوقف.

تفسير سورة المنافقون كاملة وبيان خطر الخداع والعدوان في ضوء الآية الرابعة

- هل يمكن للمظهر البراق والكلام المزخرف أن يخفي عداوة حقيقية للبشرية جمعاء؟ - تاريخ العدوان على الدعوة الإسلامية متصل من غزوة بدر حتى الاستعمار الحديث بأساليب متجددة. - تفسير سورة المنافقون يكشف ثلاثة محاور لنشاط المنافق: البصر والسمع والحركة، وكلها مزيفة. - الآية الرابعة من سورة المنافقون تصف المنافقين بأنهم العدو المطلق بدخول الألف واللام على الكلمة. - الله أمر المؤمنين بالحذر من المنافقين وبشّرهم بأن الله يقاتل هؤلاء المعتدين. - الأدب العربي عند البوصيري والمتنبي شهد على ظاهرة إنكار الحق وقلب الحقائق عبر العصور.

حرب لبنان 2006 وانتصار المقاومة اللبنانية وأسطورة الجيش الذي لا يقهر

- هل مقاومة الاحتلال الإسرائيلي مشروعة في ضوء القانون الدولي واتفاقيات جنيف؟ - الكيان الصهيوني يحتل أراضي عربية بموجب القرارات الدولية، واتفاقيات جنيف تبيح الكفاح المسلح لتحرير الأوطان من المحتلين. - في حرب لبنان 2006 أرسلت إسرائيل 30 ألف جندي وشنت 15 ألف غارة جوية لكنها خرجت صفر اليدين بحسب صحيفة يديعوت أحرنوت. - دمرت المقاومة اللبنانية 124 دبابة ميركافا وأسقطت أربع طائرات وألحقت خسائر اقتصادية عسكرية بلغت نحو 1.6 مليار دولار. - تجاوز عدد الإسرائيليين المصابين بأضرار نفسية 20 ألف شخص، فيما اضطر أكثر من مليون ونصف من سكان الشمال للنزوح. - اعترف وزير البنى التحتية الإسرائيلي بخسارة الحرب، وأقرّ أولمرت أمام الكنيست بالقصور العسكري، مما يفتح الباب لاستثمار هذا النصر لخدمة القضايا العادلة.

حب الشعب المصري للدين وأسباب رفضه تهميشه مقارنة بالتجربة الغربية

- لماذا يرفض المصريون وضع الدين في الهامش بينما تسعى تيارات علمانية إلى ذلك؟ - الشعب المصري يريد العيش في الدين وبالدين، ويرفض أي مشروع يُقصيه عن حياته اليومية. - التجربة الغربية مع تنحية الدين نشأت بسبب النزاعات الطائفية، وهو سياق مختلف كلياً عن الواقع المصري. - ثمة مساعٍ ممنهجة لزعزعة الثقة بالدين عبر إبراز الخلافات المذهبية وتمكين غير المتخصصين من الفتوى. - إشاعة عقلية الخرافة وتشويه مفهوم الغيب تُستخدم أداةً مؤقتة لإصابة الناس بالملل من الدين وأهله. - رسوخ حب الدين في قلوب المصريين يجعلهم قادرين على تجاوز هذه المحاولات والحفاظ على هويتهم الحضارية.

حديث حذيفة بن اليمان عن الفتن ودستور التعايش وأزمة المياه والتعليم

- كيف يمكن للقيادات الدينية العالمية أن تحل أزمة المياه وقضايا التعليم بدلاً من الاكتفاء بالجدل العقدي؟ - رصد عشرة مليار دولار لقضية التعليم خطوة محورية لإعادة الحضارة العربية والإسلامية إلى مسارها الصحيح. - لجنة المائة ناقشت الفرق بين استغلال الدين والمرجعية الدينية الحقيقية الصادرة عن المتخصصين بتقوى ودراسة متأنية. - دستور التعايش المقترح يشمل مراجعة مناهج التعليم والقوانين وتحديد المرجعية الدينية وتجريم ازدراء الأديان. - تقرير جالوب كشف تبايناً جوهرياً بين الرؤية الغربية التي تريد تفهماً لسياساتها والرؤية الإسلامية التي تطالب باحترام الإسلام والمسلمين. - حديث حذيفة بن اليمان عن الفتن يُرسي إطاراً نبوياً للتحذير من دعاة الفتنة والدعوة إلى لزوم جماعة المسلمين.

أحدث المحتوى

كل المحتوى

مرتب حسب الأحدث

فتوى ماردين بين تحريف المتشددين ومراجعات العلماء والمنهج العلمي

- كيف أدى تحريف كلمة واحدة في فتوى ابن تيمية إلى تبرير القتل وترويع الآمنين؟ - فتوى ماردين الصحيحة تجعل البلدة قسماً ثالثاً بين دار السلم ودار الحرب، لا دار حرب مطلقة. - النص الصحيح للفتوى ثابت في المخطوطة بمكتبة الأسد وفي كتاب ابن مفلح الحنبلي تلميذ ابن تيمية. - غياب المنهج العلمي القائم على الطالب والمعلم والكتاب والمناخ الملائم هو جذر الاختلال في الفهم. - التقليد الأعمى واستسهال العقل دون توثيق أو تمحيص سبّب تشويه صورة الإسلام ووصمه بالتطرف. - المواجهة الحقيقية للعقلية الخرافية تكون بالتسلح بالمنهج الوسطي وسؤال العلماء المختصين.

فتوى ماردين بين توظيف المتشددين ومراجعات العلماء المعاصرين

- كيف تحوّلت فتوى فقهية عمرها سبعمائة عام إلى سلاح يستخدمه المتطرفون لتبرير العنف والتكفير؟ - عقد مؤتمر ماردين التركي بمشاركة علماء من دول إسلامية عديدة لمناقشة فتوى ابن تيمية وسياقاتها التاريخية. - تناول المؤتمر أربعة محاور علمية شملت مفهوم الموطن في ضوء العولمة وفهم الجهاد وقواعد الاشتباك. - وصف ابن تيمية ماردين بأنها دار مركبة لا هي دار حرب خالصة ولا دار سلم، وأكد تحريم دماء المسلمين وأموالهم. - خلص المؤتمر إلى أن فتوى ماردين لا يمكن أن تكون سندًا للتكفير أو استباحة الدماء، بل هي تحرّم ذلك صراحةً. - دعا العلماء المشاركون إلى التجديد الديني ومراعاة الزمان والمكان، واعتبار دول العالم فضاء سلام ما لم تكن في حرب على المسلمين.

مقاصد الشريعة الخمسة وحقوق الإنسان بين الإعلان العالمي والانحرافات المعاصرة

- هل يمكن أن تكون حقوق الإنسان المعلنة اليوم مشجباً لتمرير الشهوات والثقافات الخاصة بدلاً من حماية الإنسان حقاً؟ - اهتم المسلمون بحقوق الإنسان منذ القدم معبّرين عن ذلك بمقولة (الإنسان قبل البنيان) وبتشريعات تصون كرامته. - مقاصد الشريعة الخمسة تشمل حفظ النفس والعقل والدين والكرامة والمال وتمثل منظومة حقوقية شاملة تتجاوز الزمان والمكان. - وافق المسلمون على الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر عام 1947 بوصفه مشتركاً إنسانياً يمكن التعايش في ظله. - يُرفض إدراج الشذوذ الجنسي ضمن حقوق الإنسان لأنه لم يتفق عليه البشر وهو مخالف لكل الأديان والفطرة السليمة. - نظرية القصاص في الشريعة الإسلامية أكثر إنسانية من عقوبة الإعدام المجردة لأنها تتيح العفو والدية وتحقق الإصلاح.

المجاهرة بالمعصية وحديثها وتصحيح مقولة لا حياء في الدين

- هل عبارة (لا حياء في الدين) صحيحة أم أنها تحريف لأصل شرعي آخر؟ - الحياء خلق محمود في الإسلام على مستوى الفرد والمجتمع، وانعدامه يؤدي إلى الفوضى وسقوط الحضارات. - المجاهرة بالمعصية منهي عنها بحديث نبوي صريح، والمجاهر هو من يكشف ستر الله عنه ويريد إشاعة الفاحشة. - الحياء في القرآن الكريم جاء على ثلاثة أنحاء: منسوب لله تعالى في مجال التعليم، ومنسوب للنبي صلى الله عليه وسلم، ومنسوب للنساء العفيفات. - قلة الحياء تظهر في التصرفات الدولية والكذب السياسي وتحريف كلام الله وطلب الرئاسة من أسافل الناس. - علاج قلة الحياء هو التربية المستدامة والعفو والصفح والإحسان وإرجاع القيم التي تمنع التفلت.

علاقة المسلم بغير المسلمين بين السلام والجهاد ومنهج الوسطية في الإسلام

- هل الإسلام دين حرب أم سلام مع غير المسلمين، وكيف يُفسَّر واقع الاحتلال المعاصر في ضوء المبادئ الإسلامية؟ - الإسلام ينظر لغير المسلمين نظرة تكامل وسلام، وتاريخ انتشاره نظيف، وضحايا معارك الدفاع لم يتجاوزوا ثلاثمائة شخص. - انحراف فئة من الشباب نحو العنف مرده الجهل الديني والإحباط السياسي لا أحكام الإسلام ذاتها، وتُكرّس وسائل الإعلام الإسلام فوبيا بالتركيز عليهم. - القرآن يأمر بالبر والقسط مع غير المحاربين، ويأذن بالقتال فقط للمظلومين الذين أُخرجوا من ديارهم بغير حق. - الجهاد في الإسلام غايته رفع العدوان والطغيان وإنهاء الفساد في الأرض، مع النهي الصريح عن الاعتداء على الآمنين. - الوسطية هوية الأمة الإسلامية المقررة قرآناً، وهي صمام الأمان بين الغلو والتفريط في العقيدة والتشريع والسلوك.

معنى اسم الله السلام وعلاقة الإسلام بالسلام مع غير المسلمين

- هل الإسلام دين حرب أم سلام، وكيف يختلف النموذج الإسلامي عن الفكر الغربي القائم على الصراع كأصل للعلاقات؟ - النموذج المعرفي الإسلامي يقوم على سنة التكامل لا الصراع، فالاختلاف بين المخلوقات للتنوع والتكامل لا للتضاد والتناحر. - اسم الله السلام من أسماء الله الحسنى، والتخلق به يعني أن يسلم المسلم نفسه من النقائص وأن يسلم الناس من شروره. - السلام قضية عقائدية شاملة تحيط بالمسلم من الميلاد إلى الموت إلى البعث، وهي تحية الأنبياء والملائكة وأهل الجنة. - دستور الإسلام مع غير المسلمين يقوم على البر والقسط والاحترام المتبادل طالما لم يكن هناك عدوان أو إخراج من الديار. - السيرة النبوية العسكرية تدحض تهمة انتشار الإسلام بالسيف، إذ لم يبلغ مجموع قتلى كل المعارك سوى 251 شخصاً في ثمانين غزوة وسارية.

رفض الإسلام للإرهاب ودور المسلمين في التعايش والمواطنة في الغرب

- هل يعلم الغرب أن الإرهاب ضرب المسلمين وبلادهم قبل أن يطال العالم الغربي بسنوات طويلة؟ - الإسلام يرفض الإرهاب والعنف رفضاً صريحاً، ويميّز بين الإرهاب والكفاح المسلح المشروع كما في فلسطين. - رسالة عمان ومؤتمر احترام المذاهب جمعا نحو مائتي عالم مسلم على إدانة التكفير والعنف، لكن الغرب تجاهلها طويلاً. - الاجتهاد في الإسلام مستمر ولم يُغلق بابه، وهو أداة لمعالجة قضايا المرأة والمجتمع في العصر الحديث. - المسلمون في بريطانيا مكوّن أصيل في المجتمع الإنجليزي لا جالية عابرة، مما يجعل المواطنة والتعايش ضرورة حتمية. - الأزهر الشريف يتحمل مسؤولية أدبية تجاه مسلمي الغرب من خلال التعليم والإرشاد واقتراح الحلول للمشكلات التي يواجهونها.

المسلمون في بريطانيا وبناء الهوية الإسلامية في الغرب وفق البروتوكول الاجتماعي

- كيف يمكن للمسلمين في الغرب أن يحافظوا على هويتهم دون صدام مع مجتمعاتهم؟ - اجتماع في مقر رئاسة الوزراء البريطانية جمع توني بلير بممثلين من 35 دولة إسلامية لمناقشة العلاقة بين الغرب والمسلمين. - طُرح بروتوكول اجتماعي يشمل مراجعة مناهج التعليم وميثاق شرف للإعلام وتشريعات تسهل حياة المسلمين وتدمجهم في مجتمعاتهم. - أكد بلير صحة المقترحات لكن حذّر من بطء التنفيذ، مشيراً إلى أن التأخر يُمكّن التطرف ويتجاهل طبيعة العصر. - أكد الأمير تشارلز ضرورة الإسراع في التفاهم بين الغرب والمسلمين، ونوّه بدور مركز دراسات الأديان في كمبردج الذي يشترط تقديم كل دين من أصحابه. - رصد المؤتمر نموذجاً عملياً في الفصل بين السياسة واللاهوت والسعي لمصلحة المجتمع بعيداً عن الجدل العقيم.

استكشاف

لا تفوت جديداً

تابع وسم الغرب

احصل على إشعارات عند نشر محتوى جديد يتعلق بهذا الوسم.

وسوم ذات صلة