فتاوى

- هل تعلم أن نية واحدة في أول ليلة من رمضان تكفي لصيام الشهر بأكمله دون الحاجة إلى تجديدها يومياً؟ - النية ركن أول من أركان الصوم، ولا يصح الصيام فرضاً كان أم نفلاً بدونها. - النية عمل قلبي بحت، ولا يشترط التلفظ بها، وإن استعان الصائم بلسانه لاستحضارها فلا بأس. - يشترط أن تقع النية بالليل بين غروب الشمس وطلوع الفجر، فإن نوى بعد الفجر لم يصح صيامه. - الأكل أو الشرب أو النوم بعد النية لا يُبطلها ولا يستلزم تجديدها قبل الفجر. - تجديد النية كل ليلة مستحب خروجاً من خلاف الفقهاء وإن لم يكن واجباً.

- هل يبطل الصوم بمجرد النية أو يشترط تناول المفطر فعلاً؟ نعم، نية الفطر وحدها تبطل الصوم لأن النية ركن أساسي فيه. - من أكل أو شرب متعمدا في نهار رمضان أفطر بإجماع العلماء وعليه القضاء، وفي بعض المذاهب القضاء مع كفارة الإفطار في رمضان. - كفارة الإفطار عمدا في رمضان هي صوم ستين يوما متتابعة، فإن عجز أطعم ستين مسكينا. - من أكل أو شرب ناسيا فصومه صحيح عند جمهور العلماء ولا قضاء عليه، خلافا لمذهب الإمام مالك. - المباشرة الجنسية في نهار رمضان توجب القضاء والكفارة على الزوجين أو على الزوج وحده بحسب المذاهب. - الحيض والصيام لا يجتمعان، إذ يفسد الصوم بمجرد الحيض أو النفاس، كما أن الكحل لا يفطر عند أبي حنيفة والشافعي وهو مختار دار الإفتاء.

- هل يجوز للصائم استعمال السواك وفرشاة الأسنان ومعجون الأسنان في نهار رمضان؟ الجواب: نعم بضوابط محددة. - يجوز للصائم والصائمة استعمال السواك لتنظيف الفم والأسنان واللسان في الصباح وبعد الزوال دون أي حرج. - يجوز استخدام معجون الأسنان للصائم بشرط المضمضة الجيدة بالماء لإزالة آثار المعجون ومنع وصوله إلى الحلق. - لا يضر بقاء رائحة المعجون في الفم بعد زوال مادته، ولا يؤثر ذلك على صحة الصيام. - من السنن المؤكدة في حق الصائم تخليل ما بين الأسنان بالسواك صباحاً وظهراً وكلما دعت الحاجة. - من الآداب الإسلامية ألا يُستعمل السواك أمام الناس في الأماكن العامة أو بعد إقامة الصلاة وقبل تكبيرة الإحرام.

- هل الغيبة والنميمة وعدم غض البصر تُبطل الصوم أم تُضيع ثوابه فقط؟ - الغيبة والنميمة والقيل والقال من الأمور التي تُضيع ثواب الصوم وتُفسد كماله. - النظر إلى ما حرمه الله من مبطلات الصوم المعنوية التي يجب على الصائم اجتنابها. - يجب على الصائم الإكثار من العبادات كقراءة القرآن والصدقة وصلة الأرحام وكثرة الصلاة. - النبي صلى الله عليه وسلم حذّر من صائم لا يحصل من صيامه إلا الجوع والعطش دون الأجر. - الصوم الكامل يستلزم إمساك الجوارح كلها عن كل ما يُغضب الله لا الامتناع عن الطعام وحده.

- هل صلاة التراويح فرض أم سنة، وما الدليل النبوي على مشروعيتها في رمضان؟ - صلاة التراويح هي صلاة القيام في رمضان، سنها النبي ورغّب فيها بحديث من قام رمضان إيمانا واحتسابا. - أقل عدد ركعات صلاة التراويح ثماني ركعات، وأكثرها لا حد له وفق الروايات الصحيحة الواردة عن النبي. - ما عليه الفقهاء الأربعة في عدد ركعات التراويح هو عشرون ركعة مع استحباب ختم القرآن الكريم كاملا. - التخفيف المطلوب من الإمام لا يعني الإسراع المخل بالطمأنينة، بل عدم التطويل مع إتمام الأركان. - الأفضل أداء صلاة التراويح في المسجد، وإن كان بعض المذاهب يرى أن صلاتها في البيت أفضل.

- هل يجوز للمرأة تأخير قضاء أيام الحيض في رمضان حتى شعبان من العام التالي؟ - الحيض من الأعذار الشرعية التي لا يصح معها الصوم، ويجب على المرأة قضاء الأيام التي أفطرتها بإجماع الأمة. - يستحب الإسراع بالقضاء لتبرئة الذمة، ويجوز التأخير وإن كان خلاف المندوب. - إذا بقي على دخول رمضان الثاني أيام بقدر ما في الذمة وجب القضاء فوراً حتى لا يدخل رمضان والقضاء لم يُؤدَّ. - إن دخل رمضان الثاني قبل القضاء صامت المرأة رمضان الحاضر ثم قضت ما عليها من رمضان السابق. - تجب الفدية عند تأخير قضاء رمضان إلى ما بعد رمضان الثاني بإطعام مسكين عن كل يوم، وهو قول جمهور الفقهاء.

- هل صلاة التراويح في البيت للنساء أفضل أم الذهاب إلى المسجد في رمضان؟ هذا سؤال يشغل كثيرات. - أثبتت الأحاديث الصحيحة حق المرأة في الصلاة بالمسجد، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله. - يجوز للمرأة الخروج لصلاة التراويح في المسجد وسماع القرآن وحضور دروس العلم الشرعي. - يُشترط لأفضلية ذهابها إلى المسجد ألا يتأثر البيت والأسرة وحقوق الزوج بغيابها. - يجب أن يكون الخروج آمناً خالياً من الفتن والمضايقات، وأن تلتزم المرأة بالزي الشرعي وآداب المسجد. - إذا لم تتوفر هذه الشروط فإن صلاة المرأة في بيتها أفضل من الخروج إلى المسجد.

- هل يحق للمسلم أن يُفطر علناً في نهار رمضان بحجة الحرية الشخصية؟ - الجهر بالإفطار في رمضان حرام شرعاً ولا يندرج ضمن الحرية الشخصية بأي وجه. - المجاهرة بالفطر تُعدّ اعتداءً على قدسية الإسلام وانتهاكاً صريحاً لحرمة المجتمع المسلم. - المسلم المبتلى بالإفطار مطالب بالتواري حتى لا يضاعف ذنبه بالمجاهرة أمام الناس. - غير المسلمين يُراعون مشاعر المسلمين في رمضان، فأولى بالمسلم المفطر أن يفعل مثلهم. - الوسيلة الشرعية لمواجهة المجاهرين هي النصح بالحكمة وسنّ تشريعات تمنع الإفطار العلني في الأماكن العامة.

- هل يجوز مشاهدة الأفلام ودخول دور السينما أثناء الصوم في رمضان، وما الضابط الشرعي لذلك؟ - رمضان شهر العبادة والقرآن، وموسم سنوي لتربية النفس وحبسها عن المتع والشهوات الحرام. - يجوز للصائم الترويح عن نفسه بمشاهدة البرامج الجادة والأفلام البريئة النظيفة الخالية من الفحش. - لا يليق بالصائم أن يترقب الأفلام المثيرة ويملأ عينيه وقلبه من الشهوات في هذا الشهر الكريم. - من حكمة الصوم تربية وجدان المسلم وتقوية إرادته وتعويده على ضبط النفس ومنعها مما لا فائدة منه. - الأجدى للمسلم في رمضان البعد عن شهوتي البطن والفرج والتقرب إلى الله بالذكر وتلاوة كتابه.

- هل تعرف أن رخصة الإفطار في رمضان ليست واحدة بل تتفاوت بين فدية فقط وقضاء فقط وقضاء مع كفارة حسب حال المكلف؟ - يرخص بالإفطار مع الفدية فقط للشيخ الكبير والعجوز وأصحاب الأعمال الشاقة المستمرة والمريض بمرض مزمن ميئوس من شفائه. - فدية الصيام هي إطعام مسكين وجبتين مشبعتين عن كل يوم إفطار، وتجب على من لا يقدر على الصيام ولا على القضاء. - يجب القضاء فقط على المريض الذي يُرجى شفاؤه والمسافر والحائض والنفساء والحامل والمرضع إذا خافتا على أنفسهما. - حكم إفطار المريض في رمضان بسبب مرض مزمن يوجب الفدية دون القضاء، أما المرض المؤقت فيوجب القضاء فقط. - كفارة الإفطار عمدًا في رمضان بلا عذر هي صيام شهرين متتابعين، فإن عجز فإطعام ستين مسكينًا من أوسط ما يطعم أهله.