أ.د علي جمعة يجيب | ما حكم الذكر بالاسم المفرد؟

فيسألني سائل ويقول: بالله عليك أن تجيب على هذا السؤال، حيران مسكين، ويتكلم عن اسم الله المفرد.

هل يجوز الذكر باسم الله المفرد؟ فنمسك السبحة ونقول: الله، الله، الله، الله، الله، الله، الله، أم لا يجوز ذلك؟

فإذا أردنا أن نعرف حكمًا ذهبنا إلى الكتاب والسنة.

﴿وَٱذْكُرِ ٱسْمَ رَبِّكَ﴾ [المزمل: 8]

ما اسم ربك؟ لنذكره: الله. يقول [الله تعالى]: اذكر اسم ربك، لا قال لي سبِّح؛ لأن سبِّح: سبحان الله، ولا قال لي احمد؛ لأن نحمد: والحمد لله، ولا قال لي كبِّر؛ لأنه كبَّر: الله أكبر، ولا قال لي لبِّ؛ لأنه لبَّى: اللهم لبيك، اللهم لبيك، ولا قال لي وحِّد وإلا كان يصبح: لا إله إلا هو وإلا الله، ولا هذا.

يقول [الله تعالى]: اذكر اسم ربك، حسنًا ماذا أقول؟ حسنًا، هيا، طبِّق: اذكر اسم ربك، طيب أنا، القرآن هكذا: اذكر اسم ربك، ماذا ستقول؟ حسنًا، لقد قلت: قال الله [أي: ذكرتُ اسم الله].

قال رسول الله ﷺ: «لا تقوم القيامة إلا على لُكَعٍ بن لُكَعٍ، حيث لا يُقال في الأرض: الله الله»

هكذا في الحديث، إذن هل كانت عبارة "الله الله" تُقال أم لم تكن تُقال كما أخبر سيدنا رسول الله ﷺ؟ كانت تُقال.

هل وجودها [عبارة "الله الله"] بركة أم انتهاؤها هو البركة؟ وجودها هو البركة؛ لأن القيامة لا تقام إلا على لُكَعٍ ابن لُكَعٍ، وهذا اللُّكَع ابن اللُّكَع لا يعرف أن يذكر الله، لا يعرف؛ لأنه أحمق.

حسنًا، فما الذي كان يقوله من لم يكن أحمقًا ولم يكن أبوه أحمقًا؟ هل كان يقول: الله؟ طيب، وهل عرف الصحابة ذلك؟

فالأمر في الأصل كان بلاءً، فسيدنا بلال [رضي الله عنه] وهو يُضرب [ويُعذَّب في سبيل الله]، ماذا كان يقول؟ أمفرد هذا أم جمع؟ كان يقول: يا أحد، كان يقول: أحد أنت يا ربي، أم كان يقول: أحد، أحد، أحد، أحد، أحد، أحد، أحد، أحد، مدة عذابه.

كان يذكر [الله بالاسم المفرد] هذا، أم كان آثمًا مخالفًا للسنة، مخالفًا للكتاب، مخالفًا لمعقول العقلاء؟ [بل كان ذاكرًا لله بما يجوز شرعًا].