أمي لا تتذكر كم مرة أرضعت ابن عمي فهل يجوز أن أتزوجه؟ | أ.د علي جمعة

[تقول السائلة:] أحب ابن عمي، وتحب ابن عمها. ابن عمها هذا رضع مع أمي، رضع من جدتها مع أمها، فأصبح خالها [من الرضاعة]، فلا يجوز أن تتزوجه.

ولكن أمي لا تتذكر. لا، هو رضع من أمي وليس مع أمي؛ لأن الأجيال ستكون بعضها موجودة في هذه الحالة، ولكن الأجيال بعيدة.

كما تقول [السائلة]: أحب ابن عمي لكنه رضع من أمي، ولكن أمي لا تتذكر كم مرة أرضعته، فهل يجوز أن أتزوجه ما دامت لا تتذكر؟

يجوز في الفقه هكذا. حسنًا، نحن نحتاج خمس رضعات، هي لا تتذكر، أرضعته مرة أم أرضعته مرتين، فيجوز [الزواج].

والاحتياط واجب. انظر كيف قال [العلماء]: الاحتياط هنا واجب وليس سنة.

لكن، حسنًا، وبعد ذلك ماذا نفعل؟ يجوز تتزوجينه من ناحية الحلال والحرام وما إلى ذلك، ولكن ينبغي عليكِ ألا تتزوجيه، يعني اتركيه لله؛ لأن الاحتياط في أمر الزواج واجب.

وكانوا [العلماء] يتشددون في الدماء والفروج، فعندما تأتي كل مسألة مثل هذه يسهِّلون في الأكل والشرب واللباس، لكن في الدماء يقولون لك: لا، المتهم بريء حتى تثبت إدانته. دعنا من هذه [الدماء].

الفروج لا، دعي عنكِ، لا تتزوجيه، الاحتياط أفضل. يعني لكن القواعد، القواعد تقول: نعم يجوز أن تتزوجيه، هذا من ناحية القواعد [الفقهية].

ماذا أفعل إذن؟ لا تتزوجيه، اتركيه يا سيدتي لوجه الله.

وعليه يبقى إذن ينبغي عليها [تركه]؛ لأنه مجرد كلام، هو مجرد كلام، صحيح غير صحيح كذا، أرضعته أم لم أرضعه؟ أرضعته كم مرة؟ لا، في كلام سيستمر، هذا الكلام يسبب الوسواس للاثنين.