ابنتي توفيت في العشرين من عمرها وأريد أن أزور قبرها ويمنعني ابني ويقول انه حرام ...

ابنتي توفيت في العشرين من عمرها، رحمها الله تعالى، أريد أن أزور قبرها فيمنعني ابني ويقول إنه حرام؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«لعن الله زوّارات القبور»

نعم، هو [النبي ﷺ] قال هذا، ولكن لم يقل «لعن الله زائرات القبور». زائرة اسم فاعل، تذهب مرة أو مرتين، ولكن زوّارة هي [المرأة التي تكون] مقيمة طيلة النهار والليل بالمقبرة.

تذهب [المرأة] إلى المقبرة، تذهب إلى مقبرة ابنتها لتُجدد الأحزان وترفع صوتها وتلطم وتشق الجيوب وتبكي، وعندما ترجع إلى البيت تقلب البيت حزنًا. هؤلاء هن زوّارات القبور [اللواتي ورد فيهن النهي].

أما أنا فقد ذهبت مرة، ذهبت مرتين، وقع الشوق في قلبي فمررت على ابنتي وقرأت لها الفاتحة، لا بأس بذلك.

إذن النهي هنا معلل بالخروج عن نطاق الأوامر الشرعية؛ لأنه وردت أحاديث أخرى تبين هذا المعنى: أن النبي صلى الله عليه وسلم مرّ على قبرٍ أو قبر أهله، فوجد امرأة تصيح بجانبه، فقال:

«ويحكِ يا امرأة، اصبري واحتسبي»

هي لم تكن تعرف من هذا [الذي يخاطبها]، لم تتعرف عليه، قالت له: عليك عني، يعني ابتعد عني! فذهب [النبي ﷺ]، فقالوا لها: إنه الرسول [صلى الله عليه وسلم]! فقامت تجري وراءه: يا رسول الله، آه! لم أعرفك، لم أعرفك أنك أنت الذي تقول لي اصبري.

قال [النبي ﷺ]:

«إنما الصبر عند الصدمة الأولى»

يعني أنه لا ينفعك صبرٌ الآن بعدما أخذتِ هذا الأمر [من النياحة والصياح]؛ لأن الصبر الذي سيُثاب عليه الإنسان هو علاقة بينك وبين الله، كان ينبغي أن تمنعك [تلك العلاقة] من أن يحزن القلب وأن تدمع العين، ولا نقول ما يغضب الله، بل تمنعك ابتداءً من أن تغضب الله.

هذه المسألة إذن: زوّارات [القبور] أي من تفعل هذه المنهيات التي نهى الشرع عنها، وليس محض الزيارة [هو المنهي عنه].