ما منهج دار الإفتاء المصرية في بناء الفتوى وكيف تراعي أحوال المستفتين؟
دار الإفتاء المصرية تبني فتواها على ثلاثة أمور: إدراك الواقع، ومعرفة حكم الشرع في مثله، وكيفية تطبيق ذلك الحكم مع مراعاة البيئة والظروف. الفتوى المرنة تراعي حال المستفتي لتحقيق المقاصد الشرعية، بينما الفتوى غير المرنة تُوقَّع من الكتاب دون اعتبار لظروف الإنسان. ومن شروط المفتي أن يتحلى بخلق الرحمة ويعامل المستفتي كأنه ابنه أو أخوه.
- •
هل تعلم أن زكاة المال في مصر لو أُخرجت كاملة لبلغت سبعة مليارات، فأين ذهبت الستة مليارات الأخرى؟
- •
دار الإفتاء المصرية تبني فتواها على ثلاثة أمور: إدراك الواقع، ومعرفة حكم الشرع، وكيفية تطبيقه في ظروف المستفتي.
- •
الفتوى المرنة من شروط المفتي الجوهرية، إذ تقوم على الرحمة ومراعاة أحوال الناس لتحقيق المقاصد الشرعية.
- •
العلاقة مع الصحافة المصرية مرّت بمراحل؛ من عدم فهم قواعدها إلى إنشاء مركز إعلامي في دار الإفتاء أنهى الحساسيات.
- •
الحياة الأسرية للمفتي تعكس توازنًا بين الدين والفطرة؛ فالحجاب تربية طبيعية، واختيار الأزواج يجمع بين رأي الأب ورغبة البنات.
- •
ثلاثة أسئلة تؤرق المفتي دائمًا: مستقبل دار الإفتاء عالميًا، ومستقبل أحفاده، والخوف من التحول إلى ظاهرة صوتية دون عمل حقيقي.
- 0:00
تقديم مفتي الديار المصرية الدكتور علي جمعة وإبراز القضايا الشائكة المتعلقة بعلاقته بالإعلام ومرونته في الفتوى.
- 0:46
دار الإفتاء المصرية تبني فتواها على ثلاثة أركان: إدراك الواقع، ومعرفة حكم الشرع، وكيفية تطبيقه مع مراعاة الظروف.
- 1:11
إشارة إلى حديث ختان الإناث الضعيف، وفضل مخالطة الناس على اعتزالهم، وأهمية استشعار الجمال في ذكر الله.
- 2:03
المفتي يحلم بجعل دار الإفتاء المصرية واجهة عالمية لمصر، ويعتبر توليه المنصب توفيقًا من الله لا باختياره.
- 3:02
المفتي يراجع نفسه في خطواته نحو جعل دار الإفتاء واجهة عالمية، مستعينًا بمثل الفلاح الذي يلقي الحب ويدعو الله.
- 3:46
المفتي يتساءل عن مستقبل أحفاده الخمسة ويسعى لأن يعيشوا حياة أفضل، ويتعامل مع الإجراءات الطبية الحديثة بطبيعية.
- 4:51
المفتي يخشى تحول المسلمين إلى ظاهرة صوتية دون عمل حقيقي، وهو خوف يمتد من المستوى الشخصي إلى الإنساني.
- 5:53
المفتي يراجع أسئلته الثلاثة ويقرّ بأن شخصيه ذاب في العام، فيما يتولى المذيع طرح الأسئلة الأكثر خصوصية.
- 6:34
العلاقة الشائكة بين المفتي والصحافة المصرية نشأت من عدم فهمه لقواعدها في البداية وتعامله معها بمنطق الرجل المتدين.
- 7:42
المفتي تعلم قواعد الصحافة منهجيًا وأنشأ مركزًا إعلاميًا في دار الإفتاء أنهى الحساسيات مع وسائل الإعلام.
- 8:24
المفتي واجه تهمة غسيل أموال نشرها صحفي بناءً على مستندات مزوّرة، وكذّبتها وحدة غسيل الأموال والبنك المركزي فورًا.
- 9:23
الحجاب في بيت المفتي تربية طبيعية لا فرض بالإكراه، إذ نشأت بناته في محيط محجب فقبلنه دون مقاومة.
- 10:08
بنات المفتي لبسن الحجاب بين الثانية عشرة والرابعة عشرة حسب البلوغ، وكنّ متشوقات له منذ الصغر تشبهًا بأمهن.
- 10:45
بنتان اختارتا زوجيهما بأنفسهما والمفتي وافق، والثالثة اختار لها فوافقت، والمفتي يرى الحب معنى راقيًا يجب رعايته.
- 11:32
المفتي ضحوك بطبعه يقضي نصف نهاره ضاحكًا، ويحوّل الألم والتناقضات إلى ضحك، وتأتيه النكتة على الفور.
- 12:21
المفتي يحفظ النكات ويرويها عند الحاجة، ويحكي عن صديق في شبابه كان يبيع النكات بأسعار حسب عدد الضحكات.
- 13:03
المفتي تدمع عيناه عند ذكر النبي ﷺ أو السيرة الشريفة، ويصف هذا بأنه حال ربّاني يحاول إخفاءه أثناء الخطب.
- 13:59
الفتوى المرنة تراعي أحوال المستفتي لتحقيق المقاصد الشرعية، وهي من شروط المفتي القائمة على الرحمة لا مجرد تطبيق النص.
- 14:49
المفتي يكشف أن زكاة المال في مصر لو أُخرجت كاملة لبلغت سبعة مليارات، ويوجّه سؤاله للأغنياء عن مصير هذه الأموال.
- 15:30
زكاة المال واحد من أربعين وهي حق الله لا منّة من الغني، وتركها يستوجب العقوبة الشرعية بالكي في النار.
- 16:35
المفتي يجمع الترغيب والترهيب في دعوة الأغنياء لإخراج الزكاة، ويختم بدعوتهم لخشوع القلب والالتفات لمجتمعهم.
من هو مفتي الديار المصرية وما القضايا الشائكة التي يواجهها؟
مفتي الديار المصرية هو الدكتور علي جمعة، وهو شخصية تواجه قضايا شائكة عديدة في علاقتها بالإعلام. يراه البعض مرنًا بما يكشف الوجه السامح للإسلام، فيما يرى آخرون أن مرونته متأثرة بطبيعة منصبه. يطرح على نفسه أسئلة خاصة وعامة في آنٍ واحد.
على ماذا تبني دار الإفتاء المصرية فتواها؟
دار الإفتاء المصرية دار عريقة تبني فتواها على ثلاثة أمور: إدراك الواقع، ومعرفة حكم الشرع في مثله، وكيفية تطبيق ذلك الحكم في الواقع مع مراعاة بيئته وظروفه. هذا المنهج الثلاثي يجعل الفتوى متوازنة بين النص الشرعي والواقع المعاش.
ما حكم ختان الإناث وما علاقة مخالطة الناس بالدين؟
ختان الإناث يُشار إليه بحديث ضعيف يقول «أشمّي ولا تُنهكي». ومخالطة الناس والصبر على أذاهم خير عند الله من الاعتزال، وهذا يعني أن مزاولة الحياة هي الخير بعينه. وذكر الله ينبغي أن يخرج من القلب على شعور بالجمال، لأن قلب الدين رأسًا على عقب يُفسد هذا المعنى.
ما حلم المفتي لدار الإفتاء المصرية على المستوى العالمي؟
يحلم المفتي بجعل دار الإفتاء المصرية واجهة عالمية لمصر، ويتساءل إن كان الإتقان الذي وصلت إليه يؤهلها لذلك. يرى أن وجوده في هذا المنصب جاء من عند الله دون حول منه ولا طلب، ويضع نفسه في سياق كبار من سبقوه كالشيخ محمد عبده والشيخ محمد بخيت.
كيف يتساءل المفتي عن صحة خطواته لتحقيق حلمه بدار الإفتاء؟
يسأل المفتي نفسه باستمرار إن كانت الخطوات التي اتخذها في دار الإفتاء تسير في الطريق الصحيح نحو جعلها واجهة عالمية. يشبّه نفسه بالفلاح الذي يلقي الحب ثم يدعو الله أن تنبت، أي أنه يأخذ بالأسباب ويتوكل على الله في النتائج.
ما السؤال الشخصي الذي يؤرق المفتي بشأن أحفاده ومستقبلهم؟
يسأل المفتي نفسه إن كان عصر أحفاده سيكون أفضل من عصره، وهو يسعى في ليله ونهاره لأن يعيش هؤلاء الأولاد حياة أفضل. لديه خمسة أحفاد من ثلاث بنات، ويتعامل مع إجراءات الحمل والولادة الحديثة كمعرفة جنس الجنين قبل الولادة باعتبارها أمورًا روتينية طبيعية.
ما الخوف الثالث الذي يؤرق المفتي بشأن المسلمين والمجتمع؟
يخاف المفتي خوفًا شديدًا من أن يتحول المسلمون والمصريون والبشر جميعًا إلى ظاهرة صوتية دون عمل حقيقي. يرى أن هذا الخوف يشمل دوائر متداخلة: الشخصية والمصرية والعربية والإسلامية والإنسانية. ويتساءل باستمرار: هل نحن نعمل فعلًا أم لا؟
كيف يراجع المفتي نفسه في أسئلته الثلاثة وكيف ذاب الشخصي في العام؟
يراجع المفتي نفسه في تقويماته للأسئلة الثلاثة، فأحيانًا يتعلق الأمر بالمستقبل فلا جواب، وأحيانًا يستطيع أن يقول إنه يعمل الآن. لاحظ المذيع أن السؤال الشخصي للمفتي تحوّل إلى قضية عامة، وأن الشخصي ذاب في العام، وهو ما أقرّ به المفتي.
لماذا كانت العلاقة شائكة بين مفتي الديار المصرية والصحافة المصرية؟
في بداية توليه الإفتاء لم يكن المفتي يفهم القواعد التي تسير عليها الصحافة في العالم والصحافة المصرية الرائدة في العالم العربي. كان يتعامل معها من منطلق الرجل المتدين الذي يعتبر الكذب كبيرة والتحريف مصيبة، دون إدراك لطبيعة الثقافة الصحفية وما تحتمله.
كيف تعامل المفتي مع الصحافة وما الذي أنشأه في دار الإفتاء لحل هذه الإشكالية؟
بعد سنوات من محاولة فهم قواعد الصحافة من 2003 إلى 2007، قرر المفتي أن يتعلمها تعلمًا منهجيًا. وأنشأ مركزًا إعلاميًا في دار الإفتاء، ومنذ إنشائه أصبحت دار الإفتاء حاضرة في الإعلام دون أي حساسية.
ما قضية البلاغ الكاذب وتهمة غسيل الأموال التي واجهها المفتي؟
رُفعت ضد المفتي قضية خسرها صاحبها، فرفع المفتي عليه قضية بالبلاغ الكاذب وكسبها بعشرة آلاف. ثم أخذ أحد العامة المستندات وأوصلها لصحفي أخفى عنه أن القضية حُكم فيها، فنشر معلومات خاطئة تتهم المفتي بغسيل الأموال. وحدة غسيل الأموال والبنك المركزي كذّبا هذه الاتهامات في اليوم التالي.
هل فرض المفتي الحجاب على بناته وكيف تعامل مع هذه القضية في بيته؟
الحجاب في بيت المفتي لم يكن فرضًا بالإكراه بل كان تربية طبيعية، إذ كانت أمه وأخته وزوجته محجبات فأصبح الحجاب أمرًا مُسلَّمًا به كتربية الطفل على العادات. لم يحدث أي رفض أو مقاومة من بناته، ولم يجلس يومًا بسبب مشكلة مع إحداهن حول قضية الحجاب.
في أي سن لبست بنات المفتي الحجاب وكيف كان موقفهن منه؟
لبست بنات المفتي الحجاب في سن الثانية عشرة والثالثة عشرة والرابعة عشرة حسب البلوغ. لكنهن كنّ متشوقات له منذ سن الثامنة والتاسعة، إذ كانت الواحدة منهن تلبسه وهي تلعب وتصلي في سن الخامسة تشبهًا بأمها ومحيطها.
من اختار أزواج بنات المفتي وكيف ينظر إلى الحب بين الشباب؟
اختارت بنتان زوجيهما بأنفسهما ووافق المفتي، واختار هو زوج البنت الثالثة فوافقت. ويرى المفتي أن الحب معنى عظيم وراقٍ، وعند افتقاده في البشرية تبقى على محك الخطر، لذا يدعو ليلًا ونهارًا أن يدخل الحب القلوب ويجب الحفاظ عليه كنبتة تحتاج رعاية.
متى يضحك المفتي وما الذي يضحكه في الحياة اليومية؟
المفتي كثير الضحك ويقضي نصف نهاره ضاحكًا. يضحك على أشياء كثيرة لأنه ضحوك بطبعه، ويحوّل حتى الألم إلى ضحك والسخرية من التناقضات إلى ضحك. أي مزحة أو نكتة أو طرفة تأتيه على الفور.
هل يروي المفتي النكات وما علاقته بفن الفكاهة؟
المفتي يسمع النكات ويحفظها، وكان في شبابه يتعامل مع صديق يبيع النكات بأسعار تتناسب مع عدد الضحكات التي تُضحكها. يروي النكتة إذا احتاج أحد وإذا حُبكت جيدًا، وهو يرى في ذلك فنًا حقيقيًا.
ما الذي يُبكي المفتي وكيف يصف هذا الحال؟
عين المفتي تدمع كلما ذكر رسول الله ﷺ أو ذُكر أمامه، وأحيانًا وهو يخطب وتأتي السيرة الشريفة أو حديث لا يملك نفسه. يصف هذا بأنه حال منّ الله به عليه، ويحاول أن يضغط على نفسه كي يكتم دموعه لأن الناس تريد أن تسمع لا أن تراه يبكي.
ما الفرق بين الفتوى المرنة وغير المرنة وما شروط المفتي في ذلك؟
الفتوى المرنة تراعي حال المستفتي لتحقيق المقاصد الشرعية، وهي من شروط المفتي الجوهرية التي تقوم على خلق الرحمة وأن يعامل المستفتي كأنه ابنه أو أخوه. أما الفتوى غير المرنة فهي أن يُوقع المفتي ما في الكتاب على المستفتي دون مراعاة للظروف والأحوال التي يعيشها.
كم تبلغ زكاة المال في مصر لو أُخرجت كاملة وما السؤال الذي يطرحه المفتي؟
حسب المفتي فإن زكاة المال لو أُخرجت في مصر كاملة لبلغت سبعة مليارات. ويطرح هذا الرقم كسؤال موجّه للأغنياء، مستفسرًا عن مصير هذه الأموال الضخمة التي يمكن أن تُحدث فارقًا كبيرًا في المجتمع.
ما نسبة زكاة المال وكيف يخاطب المفتي من يتهاون في إخراجها؟
زكاة المال واحد من أربعين مما رزق الله، وهي ليست منّة من الغني بل حق أوجبه الله للفقراء. المفتي يخاطب من يستكثر إخراجها بأن المال ملك الله لا ملكه، وأن تركها يعني العقوبة الشرعية بأن يُكوى بها جبينه وجنبه في النار. وفي المال فرائض أخرى غير الزكاة.
كيف يجمع المفتي بين الترغيب والترهيب في دعوة الأغنياء لإخراج الزكاة؟
يرى المفتي أن الدعوة لإخراج الزكاة تجمع بين الترغيب والترهيب معًا. فمع الحث على الخير يُذكَّر الأغنياء بالعقوبة الشرعية لمن يمتنع. ويختم بسؤال يدعو فيه الأغنياء إلى خشوع القلب والالتفات إلى قومهم ومجتمعهم.
دار الإفتاء المصرية تبني فتواها على الواقع والشرع والرحمة، والزكاة لو أُخرجت في مصر بلغت سبعة مليارات.
دار الإفتاء المصرية مؤسسة عريقة تقوم فتواها على ثلاثة أركان متكاملة: إدراك الواقع أولًا، ثم معرفة حكم الشرع في مثله، ثم كيفية تطبيق ذلك الحكم مع مراعاة البيئة والظروف. والفتوى المرنة ليست تساهلًا بل هي من شروط المفتي الجوهرية، إذ يجب أن يتحلى بالرحمة ويعامل المستفتي كأنه ابنه، لتحقيق المقاصد الشرعية لا مجرد تطبيق النص.
على الصعيد الاجتماعي، تبلغ زكاة المال في مصر لو أُخرجت كاملة سبعة مليارات، وهو رقم يطرح تساؤلًا جوهريًا عن الستة مليارات الغائبة. والزكاة ليست تبرعًا بل هي واحد من أربعين مما رزق الله، وتركها يعني حرمان الفقراء من حق أوجبه الله لا منّة من الأغنياء. وبين الترغيب والترهيب تقع مسؤولية إحياء هذه الفريضة في المجتمع.
أبرز ما تستفيد منه
- دار الإفتاء تبني فتواها على إدراك الواقع ومعرفة الشرع وتطبيقه برحمة.
- الفتوى المرنة تراعي أحوال المستفتي لتحقيق المقاصد الشرعية.
- زكاة المال في مصر لو أُخرجت كاملة بلغت سبعة مليارات سنويًا.
- الزكاة واجب شرعي بمقدار واحد من أربعين وليست منّة من صاحب المال.
تقديم المذيع لفضيلة المفتي الدكتور علي جمعة وقضاياه الشائكة
[المذيع]: في عام ألف وتسعمائة وثمانية وثمانين، قضايا شائكة عديدة يدخل فيها ضيفنا العزيز. علاقته شائكة بالإعلام، يراه أحيانًا مرنًا تلك المرونة التي تكشف الوجه السامح للإسلام، وأحيانًا يراه متأثرًا بكونه معينًا في هذا المنصب.
أتحدث عن فضيلة المفتي الدكتور علي جمعة الذي سيطرح على نفسه العديد من الأسئلة الخاصة والعامة، وعندما يتوقف عن سؤال نفسه سنسأله.
منهج دار الإفتاء المصرية في بناء الفتوى على ثلاثة أمور
[الشيخ]: دار الإفتاء المصرية دار عريقة تبني فتواها على ثلاثة أمور:
-
إدراك الواقع.
-
معرفة حكم الشرع في مثله.
-
كيفية تطبيق ذلك الحكم في الواقع مع بيئته وظروفه.
ختان الإناث والحديث الضعيف ومخالطة الناس وذكر الله والجمال
ختان الإناث يُطلق على مرحلة يقول فيها الحديث وإن كان ضعيفًا:
«أشمّي ولا تُنهكي»
قال رسول الله ﷺ: «من خالط الناس وصبر على أذاهم خيرٌ عند الله ممن اعتزلهم»
إذن أنا الخير مزاولة الحياة. هذا الذكر هذا شيء عظيم جدًّا، وأنت تقول سبحان الله، هذه يجب أن تخرج من قلبك على شيء جميل. إذن يجب أن تستشعر بالجمال.
نحن قلبنا الدين رأسًا على عقب؛ جعلنا ما فوق تحت، وما تحت فوق.
حلم الشيخ بجعل دار الإفتاء واجهة عالمية لمصر
بسأل نفسي أولًا وأنا لديّ رغبة شديدة في أن أجعل دار الإفتاء لها واجهة عالمية. السؤال: كيف؟ وهل الإتقان الذي وصلت إليه دار الإفتاء يؤهلها لأن -ولو تكون في خطوتها الأولى- لأن تكون واجهة لمصر عالميًّا؟
هذا سؤال، هذا السؤال الأول يشغلني. نعم، السؤال الأول خاص بدار الإفتاء التي أقامني الله فيها؛ أنه من غير حولٍ مني ولا قوة ولا طلب وجدتني مفتي الديار المصرية.
وجدتني في مكان الشيخ محمد بخيت والشيخ محمد عبده والشيخ حسونة النواوي وأفاضل وكبار الناس. هذا من عند الله، فالإنسان يكون حيثما أراد الله.
تساؤل الشيخ عن صحة خطواته لجعل دار الإفتاء واجهة عالمية
يشغل بالي وأسأل نفسي وأقول: يا ترى وأنا أريد لهذه الدار أن تكون وجهة لمصر فحسب، بل وجهة عالمية، هل الخطوات التي اتخذناها في دار الإفتاء والتي أحاول الآن أن أُرسيها هناك، هل أنا في الطريق الصحيح؟
إن سؤالك الأول حلم، والحلم أنت تتخذ خطوات لتنفيذه. أحاول، والسؤال الخاص بي: يا رب أنا أسير في الطريق الصحيح وأتخذ الأسباب. الفلاح يلقي الحبّ ثم يدعو يقول: يا رب، فهل نبتت الحبة التي ألقيتها أم لا تزال؟
السؤال الثاني للشيخ عن مستقبل أحفاده وحياة أفضل لهم
السؤال الثاني: أسأل نفسي مرة أخرى وهو سؤال شخصي. عندما أرى أحفادي -أنا لديّ الحمد لله الآن يعني خمسة أحفاد- أنت لديك ثلاث بنات، واحدة أنجبت ولدًا، والثانية لديها ولد وبنت، والثالثة لديها ولد وبنت، لكن ستأتيهم بنت قريبًا ما شاء الله.
أي أنها حامل في الطفل السادس. فضيلة المفتي يترك بناته يرين الجنين ويتعرفن عليه قبل الولادة، وكل ذلك عادي. هذا عادي، هذه إجراءات أصبحت إجراءات روتينية لا بد منها.
فالقضية هي السؤال الذي أسأل نفسي إياه: أترون أن عصركم سيكون أفضل من عصرنا؟ أنا أسعى في ليلي ونهاري وسفري وترحالي وبقائي في أن هؤلاء الأولاد يعيشوا حياة أفضل من الحياة التي عشناها.
السؤال الثالث للشيخ: الخوف من التحول إلى ظاهرة صوتية دون عمل حقيقي
السؤال الثالث متعلق في الحقيقة بواجبنا. أنا خائف جدًّا من أن نتحول إلى ظاهرة صوتية. تمامًا أخاف ألّا نكون مسلمين ولا العرب ولا كل أحد.
أنا في مستواي الشخصي، المصريون، العرب، المسلمون، بل الإنسان كله الذي في العالم كله. أنا الذي يُقلقني أن نحن يمكن أن نبقى نحن هؤلاء البشر يعني، ويمكن أن نبقى المصريين ما فيه مانع.
ما هي أصلًا ما فيه مخالفة بين أننا -معناها أنا أو نحن المصريون أم نحن بمعنى العرب أم نحن بمعنى المسلمين أم نحن بمعنى البشر جميعهم- إنها هي أي إنها دوائر فحسب.
فأنا خائف من أن نتحول إلى ظاهرة صوتية، وهذا مما يشغل بالي وأتساءل: يا ترى هل نحن نعمل أم لا؟ هذا السؤال.
مراجعة الشيخ لنفسه في الأسئلة الثلاثة وتقديم المذيع لأسئلته
حسنًا، إذن ثلاثة أسئلة تؤرقني دائمًا، لكنني أراجع نفسي في تقويماتي وأجيب عليها. أحيانًا يتعلق الأمر بالمستقبل فلا يوجد جواب، وأحيانًا أستطيع أن أقول أنا في هذه النقطة والآن أنا أعمل.
[المذيع]: فضيلة المفتي، حضرتك طرحت ثلاثة أسئلة، حتى السؤال الخاص تحوّل إلى سؤال عام وقضية عامة، ويبدو أن الشخصي ذاب في العام.
[الشيخ]: يبدو كذلك.
[المذيع]: لذلك ستسمحون لي أن أنا أطرح الأسئلة.
[الشيخ]: تفضل.
[المذيع]: قد يكون لدي متسع من الوقت لأن أدخل في مناطق أخرى لا تريد حضرتك أو لا تدخل إليها.
لماذا العلاقة شائكة بين فضيلة المفتي والصحافة المصرية
[المذيع]: ودعني أبتدئ بالسؤال الأول الذي سأطرحه وهو: لماذا العلاقة شائكة ما بين فضيلة المفتي، مفتي الديار المصرية، والصحافة المصرية؟ وسننتظر رد حضرتك بعد قليل.
فضيلة المفتي الدكتور علي جمعة طرح نفسه ثلاثة أسئلة، وكان سؤالي الأول هو: لماذا العلاقة شائكة ما بين فضيلة المفتي والصحافة المصرية؟
[الشيخ]: هو في الحقيقة أول ما توليت الإفتاء كنت لا أفهم القواعد التي تسير عليها الصحافة عامة في العالم، والصحافة المصرية أيضًا باعتبار أنها رائدة الصحافة في العالم العربي.
والقواعد هي قواعد مكتوبة في الكتاب، لم أعرف هذه القواعد. كنت أتعامل معها من منطلق الرجل المتدين الذي يعتبر أن الكذب هذا كبيرة جدًّا، وأن التحريف في الكلام هذا مصيبة، وهكذا إلى آخره.
تعلم قواعد الصحافة وإنشاء المركز الإعلامي في دار الإفتاء
لا، بعد ذلك فهمت أنه توجد قضايا غير مقصودة، وتوجد قضايا طبيعة الثقافة تحتمها، وهكذا إلى آخره. ظل الحال هكذا من سنة الألفين وثلاثة إلى سنة السابعة، إلى أواسط السابعة وأنا أحاول أن أفهم هذه القواعد.
وبعد ذلك قلت: لا، هذا أنا يجب أن أتعلم هذه القواعد تعلمًا. وفعلًا بدأت أتعلم هذه القواعد، وأنشأت مركزًا إعلاميًّا في دار الإفتاء.
ومنذ أن أُنشئ هذا المركز أستطيع أن أقول إننا أصبحنا في الإعلام ولم يعد هناك أي حساسية.
قضية البلاغ الكاذب وتهمة غسيل الأموال ضد فضيلة المفتي
[المذيع]: لكن توجد قضية الآن؟ حضرتك كنت تتقدم ببلاغ ضد زميل في جريدة الوفد لأنه نشر معلومات خاطئة.
[الشيخ]: كان هناك قضية مرفوعة ضدي. نعم، فصاحب القضية بعد أن خسرها وبعد أن رفعت عليه قضية بالبلاغ الكاذب وكسبتها أنا بعشرة آلاف، واحد من العامة أخذ المستندات وذهب إلى زميلنا الصحفي هذا وألبسها له، وأخفى عنه أنه كان في قضية وحُكم فيها.
لدرجة أن الصحفي نفسه لا يعرف أنها نُشرت في اليوم السابع وأن هكذا إلى آخره. كم الهجوم الذي عليّ! ولمقتضى -ليس لنفسي وإنما لمقتضى المنصب- أناس يأتمنونني على دينهم، وبعدها يقول إنني أعمل غسيل أموال!
وحدة غسيل الأموال كذّبت في اليوم الثاني، البنك المركزي كذّب في ثاني يوم.
تسامح الشيخ وفرض الحجاب على بناته كتربية طبيعية
[المذيع]: عفوت عنه يا مولانا؟
[الشيخ]: والله أنا رجل متسامح بطبيعتي.
[المذيع]: هل فضيلتك فرضت الحجاب على بناتك؟
[الشيخ]: فرضت الحجاب على بناتي من ناحية الدين، بمعنى أنني في بيتنا أمي محجبة وأختي محجبة -الله يرحمها- وزوجتي محجبة، وهكذا. فهو حاجة مُسلّمة أنه يبقى في حجاب عام، مثل تربية الطفل على العادات؛ كيف يأكل وكيف يشرب.
لم يكن هناك رفض منهم أو مقاومة. هم ما رأيت، ما رأيت، ما رأيت، ما أنا أتذكر في يوم من الأيام أنني جلست بسبب مشكلة بيني وبين ابنتي على قضية حجاب أم غير [ذلك].
سن ارتداء بنات الشيخ للحجاب وتشوقهن له منذ الصغر
[المذيع]: لبسوه في أي سن يا مولانا؟
[الشيخ]: نعم، لبسوه في أي عمر؟ لبسوه في عمر اثني عشر وثلاثة عشر وأربعة عشر، حسب البلوغ.
لكن أنا أستطيع أن أقول لك أنهم متشوّفين له من سن التاسعة ومن سن الثامنة، على أساس أنه وهي واقفة تأتي تلعب وتصلي وهي عندها خمس سنوات بتلبسه، فتذهب تتزيّا مثل أمها ومثل المحيط الخاص بها.
فأنا وأنا أقول إنني لم تحدث معي مشكلة إطلاقًا مع بناتي حول هذه القضية.
اختيار الأزواج للبنات وقبول الشيخ لحب ابنته لشخص ما
[المذيع]: من اختار لهن أزواجهن؟
[الشيخ]: في بنتان اختارتا أزواجهما بأنفسهما وأنا وافقت، وبنت أنا اخترت فهي وافقت.
[المذيع]: هل يقبل فضيلة المفتي أن تحب ابنته وتأتي تقول له أنا أحب شخصًا وأريد أن أرتبط به؟
[الشيخ]: الحب هذا معنى عظيم جدًّا، وعند افتقاده في البشرية فالبشرية هذه تبقى على محك الخطر. فالحب هذا معنى راقٍ، فأنا أدعو ليلًا نهارًا أن الحب هو الذي يدخل قلوبنا.
وإذا وُجد الحب فهو معنى نادر يجب الحفاظ عليه كالنبتة التي يجب علينا أن نرعاها.
متى يضحك فضيلة المفتي وما الذي يضحكه
[المذيع]: متى يضحك فضيلة المفتي؟
[الشيخ]: أنا كثير الضحك، أي أنا نصف نهاري وأنا أضحك.
[المذيع]: رائع! ما الذي يُضحك حضرتك؟ هل يمكن أن تشاهد مسرحية فتضحك أم تضحك من إحساسك الداخلي فقط؟ أي ما هي المواقف أو دراما الحياة التي يمكن أن تجعل فضيلة المفتي يضحك غير اللعب مع الأحفاد؟
[الشيخ]: هو أنني أضحك على أشياء كثيرة؛ لأنني أقول لحضرتك أنني ضحوك، فأحوّل أيضًا حتى الألم إلى ضحك، والسخرية من التناقضات إلى ضحك، والمواقف المضحكة إلى ضحك.
ويعني أي مزحة أو نكتة أو طرفة على الفور تأتي.
حكاية بيع النكت بالأسعار وروايتها في شباب الشيخ
[المذيع]: يمكن لحضرتك أن تسمع نكتة؟
[الشيخ]: هذا أنا دائمًا أسمع النكات وتقريبًا أعرفها. أعرف النكتة أيضًا وأحفظها. كان قديمًا ونحن في شبابنا كان عندنا شخص يقول لي: أتريد أن تسمع نكتة بكم؟ فأقول له مثلًا: بربع جنيه. فيقول نكتة تُضحكني ضحكتين هكذا. أقول له: حسنًا بجنيه. فيقول لي نكتة تُضحكني أربعة أضعاف! كان لديه فن هذه الحكاية.
[المذيع]: دكتور علي، حضرتك راوٍ للنكتة أيضًا؟
[الشيخ]: ليس كثيرًا يعني، ولكن إذا حُبكت يعني، إذا حُبكت نعم، إذا احتاج أحد.
[المذيع]: إذن يمكن أن ندفع أيضًا ونسمع النكتة.
ثلاثة أشياء لا ترد: الضحكة والدمعة والنكتة وما يبكي الشيخ
[الشيخ]: ثلاثة لا تُرد: الضحكة إذا انفجرت لا تعرف أن تردها، والدمعة إذا انحدرت، والنكتة إذا حضرت.
[المذيع]: ما الذي يُبكي الدكتور علي جمعة؟
[الشيخ]: أنا لدي حال يعني، أرجو من الله سبحانه وتعالى أن يتقبله وأن يجعله علامة للرضا أو شيئًا من هذا القبيل. إن عيني هذه عندما أذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أو يُذكر أمامي تدمع.
وأحيانًا وأنا أخطب وكذلك وتأتي السيرة الشريفة أو حديث أو هكذا، لا أملك نفسي. وبعد ذلك أحاول أن أضغط على نفسي كي أكتم؛ لأن الناس تريد أن تسمع وليس تريد أن تسمعني وأنا أبكي.
ولكن هذا حال، هذا حال مما منّ الله به عليّ.
الفرق بين الفتوى المرنة وغير المرنة ومراعاة حال المستفتي
[المذيع]: سؤالي الأخير لكي أترك لحضرتك فرصة أخيرة: هل هناك فتوى مرنة وفتوى غير مرنة؟ هل هناك أحيانًا...
[الشيخ]: طبعًا، هذه من شروط المفتي أن يكون لديه خُلق، ومن هذه الأخلاق أول خُلق له الرحمة، وأن المستفتي الذي يأتي يستفتيه هذا ابنه أو أخوه، يعني هو مهتم به أو هو نفسه.
[المذيع]: نعم.
[الشيخ]: ولذلك الفتوى المرنة تراعي حال المستفتي.
[المذيع]: نعم.
[الشيخ]: لتحقيق المقاصد الشرعية. الفتوى غير المرنة أن أقول في الكتاب وأُوقعها عليه دون مراعاة للظروف والأحوال التي يعيشها هذا الإنسان.
تقديم وسام تكريمي للشيخ وسؤاله الأخير عن الزكاة
[المذيع]: يبقى لنا سؤال حضرتك ستطرحه على شخص ما. قبل أن أسمع سؤالك، أنا بتقدم لحضرتك وأقدم لك هذا الوسام، ما شاء الله.
[الشيخ]: شكرًا لكم، سنكون سعداء أن يكون في مكتبتك. هذا يعني أنني سأضعه على مكتبي الشخصي في مكتبي في بيتي، لكي أتذكر دائمًا البيت بيتك وأفتكر الأستاذ خيري. ده شيء يشرفني ويسعدني.
[المذيع]: شكرًا يا فندم. سؤال فضيلتك لمن ولماذا؟
[الشيخ]: حسبنا حسابًا بسيطًا هكذا ووجدنا أن الزكاة -زكاة المال- لو أُخرجت في مصر تأتي بسبعة مليارات.
سؤال الشيخ للأغنياء عن إخراج الزكاة وحق الله في المال
وأنا أسأل إذن الأغنياء: أنت لست راضيًا أن تُخرج الزكاة؟ أنت لا تفهم أن هذا ملك الله وليس ملكك؟ بالطبع رجال أعمال كثيرون يؤدون وينفقون أكثر من الزكاة عشرات المرات، يعني إذا كان مقررًا عليهم واحد يدفعونه عشرة.
نعم، الحمد لله وهذا جيد، وفي المال فرائض غير الزكاة. ولكن أين الستة مليارات الأخرى؟ الستة مليارات الأخرى هذه هي فقط؟
هو يحاسب نفسه، في بعض الناس ما شاء الله ربنا وسّع عليهم فيجد نفسه أنه كيف يُخرج خمسة ملايين يستكثرها! والله أنت لا تعرف أنك تُخرج واحدًا من أربعين مما رزقك الله؟ أم أنك تظن أن هذه الأموال جاءت من حولك أنت ومن قوتك؟ أم أنك تظن إن الفقراء هؤلاء يتسولون منك؟
لا يتسولون منك وهم لا يريدون منك شيئًا. هذا شيء يقول لك الله أخرجه وإلا كُوي به جبينك وجنبك في النار.
الترغيب والترهيب في الزكاة ودعوة الأغنياء لخشوع القلب
فنحن وإذ نقول الترغيب نقول أيضًا الترهيب، ونقول له: أما آن لك أن يخشع قلبك وأن تلتفت إلى قومك ومجتمعك؟
فقط هو هذا السؤال الذي أريد أن أطرحه عليه.
[المذيع]: السؤال وصل. أشكر فضيلتكم جدًّا.
[الشيخ]: شكرًا لكم، نوّرتمونا وحضرتكم بخير وسعادة.
[المذيع]: أشكركم، وغدًا حلقة جديدة، واسأل نفسي.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
على كم أمر تبني دار الإفتاء المصرية فتواها؟
ثلاثة أمور
ما أول أمر تبني عليه دار الإفتاء المصرية فتواها؟
إدراك الواقع
ما نسبة زكاة المال الواجبة شرعًا؟
واحد من أربعين
كم تبلغ زكاة المال في مصر لو أُخرجت كاملة وفق ما ذكره المفتي؟
سبعة مليارات
ما أول خُلق يجب أن يتحلى به المفتي وفق شروط الإفتاء؟
الرحمة
ما الفرق الجوهري بين الفتوى المرنة وغير المرنة؟
المرنة تراعي حال المستفتي وظروفه
ما الذي أنشأه المفتي في دار الإفتاء لتحسين العلاقة مع الإعلام؟
مركزًا إعلاميًا
في أي سن لبست بنات المفتي الحجاب حسب ما ذكره؟
بين الثانية عشرة والرابعة عشرة
كم عدد أحفاد المفتي وقت إجراء اللقاء؟
خمسة أحفاد
ما الذي يُبكي المفتي بشكل خاص؟
ذكر رسول الله ﷺ أو السيرة الشريفة
ما الخوف الثالث الذي يؤرق المفتي بشأن المسلمين؟
التحول إلى ظاهرة صوتية دون عمل
من اختار زوج إحدى بنات المفتي الثلاث؟
اختار المفتي لواحدة ووافقت
ما الأمور الثلاثة التي تبني عليها دار الإفتاء المصرية فتواها؟
إدراك الواقع، ومعرفة حكم الشرع في مثله، وكيفية تطبيق ذلك الحكم في الواقع مع مراعاة بيئته وظروفه.
ما تعريف الفتوى المرنة؟
هي الفتوى التي تراعي حال المستفتي وظروفه لتحقيق المقاصد الشرعية، بدلًا من تطبيق النص الكتابي دون اعتبار للواقع.
كم تبلغ زكاة المال في مصر لو أُخرجت كاملة؟
سبعة مليارات وفق الحساب الذي أجراه المفتي، مما يطرح تساؤلًا عن مصير الستة مليارات الأخرى.
ما العقوبة الشرعية لمن يمتنع عن إخراج الزكاة؟
يُكوى بماله جبينه وجنبه في النار، لأن المال ملك الله لا ملك صاحبه.
ما أول خُلق يجب أن يتحلى به المفتي؟
الرحمة، وأن يعامل المستفتي كأنه ابنه أو أخوه، مهتمًا بحاله لا مجرد مُطبِّق للنص.
لماذا كانت العلاقة شائكة بين المفتي والصحافة المصرية في البداية؟
لأنه لم يكن يفهم قواعد الصحافة وكان يتعامل معها بمنطق الرجل المتدين الذي يعتبر الكذب كبيرة والتحريف مصيبة.
ما الذي أنشأه المفتي لحل إشكالية العلاقة مع الإعلام؟
أنشأ مركزًا إعلاميًا في دار الإفتاء بعد أن تعلم قواعد الصحافة منهجيًا، فانتهت الحساسيات.
كيف وصف المفتي حلمه لدار الإفتاء المصرية؟
يحلم بجعلها واجهة عالمية لمصر، ويشبّه نفسه بالفلاح الذي يلقي الحب ويدعو الله أن تنبت.
ما الأسئلة الثلاثة التي تؤرق المفتي؟
مستقبل دار الإفتاء كواجهة عالمية، ومستقبل أحفاده وحياة أفضل لهم، والخوف من التحول إلى ظاهرة صوتية دون عمل حقيقي.
كيف تعامل المفتي مع قضية الحجاب مع بناته؟
لم يفرضه بالإكراه بل كان تربية طبيعية في بيت محجب، فقبلته البنات دون مقاومة وكنّ متشوقات له منذ الصغر.
ما الثلاثة التي قال المفتي إنها لا تُرد؟
الضحكة إذا انفجرت، والدمعة إذا انحدرت، والنكتة إذا حضرت.
كيف ينظر المفتي إلى الحب بين الشباب؟
يراه معنى عظيمًا وراقيًا، وعند افتقاده تبقى البشرية على محك الخطر، ويجب الحفاظ عليه كنبتة تحتاج رعاية.
ما الحال الذي يصفه المفتي عند ذكر النبي ﷺ؟
تدمع عيناه كلما ذكر رسول الله ﷺ أو ذُكر أمامه، ويصف هذا بأنه حال منّ الله به عليه.
ما موقف المفتي من اختيار أزواج بناته؟
بنتان اختارتا زوجيهما بأنفسهما ووافق المفتي، واختار هو زوج البنت الثالثة فوافقت، في توازن بين رأي الأب ورغبة البنت.