لقاءات

- تمثل المناظرة حواراً فكرياً بين الدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية والشاعر أحمد عبد المعطي حجازي حول العلاقة بين الخطاب الديني والثقافة. - ناقش الطرفان قضية الإرهاب ومسؤولية المؤسسات الدينية، حيث أوضح حجازي أنه لم يتهم المفتي شخصياً بل تحدث عن خطاب ديني عام يمكن أن يرشح للإرهاب. - دافع المفتي عن دور الأزهر في مواجهة الإرهاب، مؤكداً أن الأزهر لم يخرج إرهابيين وأنه حمى مصر من التطرف. - تناولت المناظرة فتوى تحريم التماثيل، حيث أوضح المفتي أنها فتوى قديمة مستمرة وليست مستحدثة. - ناقشا مسألة مرجعية الفتوى، والفرق بين الدين كعلم والتدين كمجال. - تطرقا لقضية العلاقة بين الدين والعلم والفن، وموقف المؤسسات الدينية من الثقافة. - أكد الطرفان على ضرورة الحوار المستمر وبناء جسور التواصل بين المثقفين ورجال الدين لخدمة المجتمع.

- الإعلام أداة فعالة للتواصل بين الناس، وقد مر بمراحل متعددة بدءًا من الصحافة المكتوبة، ثم الإذاعة، فالتلفزيون، وصولاً إلى الإعلام الإلكتروني والصحافة الشعبية التي أحدثت تأثيراً كبيراً في العالم. - علينا أن نعيش عصرنا ونستفيد من منجزاته مع تحويلها إلى أدوات للبناء والتعمير لا للهدم والتدمير. - يجب أن يقوم الإعلام على الإنارة قبل الإثارة، وأن يكون جذاباً وشفافاً وصادقاً. - التوثيق ضروري في الإعلام رغم ما يتطلبه من جهد، إذ يساهم في بناء عقلية الإنسان. - الإعلام يؤثر في الجماهير، فإذا كان عشرة بالمائة مؤيدين وعشرة بالمائة معارضين، فإن ثمانين بالمائة بحاجة للتعلم والفهم. - دور الإعلام مخاطبة الجماهير وتوجيه الرأي العام وإنشاء الثقافة السائدة في إطار خدمة الوطن.

- تمر المنطقة العربية بفترة حرجة، ومع احترام نتائج الاستفتاء في السودان، إلا أن الاتحاد خير من الانفصال، وندعو الله أن تعود الوحدة. - ادعاء أن المؤسسات الدينية الرسمية تعيش في عزلة غير صحيح، فدار الإفتاء المصرية تجيب على نصف مليون فتوى سنوياً بعدما كانت تجيب على ألف فتوى في عهد الإمام محمد عبده. - المؤسسات الدينية وضعت معلوماتها في متناول الجميع وكسرت حاجز انعدام الثقة، والنخبة التي تنتقد لا تطلع على هذه المعلومات. - الأزهر نجح في الحفاظ على منهجه الوسطي، ولم يتأثر طلابه بالأفكار المتطرفة، فلا يوجد أزهري واحد من المتورطين في أعمال العنف. - الإفتاء يحتاج إلى إدراك المصادر الشرعية وفهم الواقع والوصل بينهما، وهذا يتطلب تخصصاً ومهارة. - الإعجاز العلمي في القرآن يتمثل في مرونة صياغته واستيعابها للأسقف المعرفية المتجددة. - الحوار يجب أن يكون داخلياً وخارجياً في آن واحد وليس بشكل متتابع.

- يستعرض اللقاء مسيرة الدكتور علي جمعة مفتي مصر العلمية، بدءاً من شغفه بحفظ القرآن والقراءة في سن مبكرة، مروراً بالتحاقه بكلية التجارة ثم الأزهر الشريف. - يؤكد الدكتور أن العلم في الإسلام متاح للجميع، لكنه يتطلب الأستاذ والكتاب والمنهج والجو العلمي والتفرغ كي يكتسب الإنسان الأداة العلمية. - يدافع عن دور الأزهر، مدعماً رأيه بإحصائيات تبين زيادة عدد المعاهد الأزهرية من خمسة إلى سبعة آلاف، وارتفاع عدد الفتاوى من 944 في ست سنوات أيام الإمام محمد عبده إلى ثمانية آلاف شهرياً. - يشرح أزمة الخطاب الديني وأزمة خطباء المساجد، موضحاً جهود الأزهر لتطوير أداء الخطباء وتدريبهم. - ينتقد فوضى الفتوى ويدعو إلى التمييز بين الموعظة وبيان الحكم الشرعي. - يتناول قضية اختزال الإسلام وتحويل العادات إلى عبادات والعكس. - يتحدث عن موقف الإسلام من الآخر ويدعو إلى التواصل الحضاري مع العالم.

- يؤيد الدكتور علي جمعة ترشيح المشير السيسي لرئاسة مصر كونه يمتلك الخلفية المعلوماتية والسياسية والقوة والشعبية. - ينتقد الإخوان المسلمين لاستخدام الدين في السياسة الحزبية، مؤكداً أن ذلك يجعل الدين في مواجهة الحياة والناس. - يصف فكر الإخوان بأنه "إسلام موازٍ" أو صورة مشوهة للإسلام الحقيقي الذي يمثله الأزهر. - يرجع تصاعد الخطاب التكفيري إلى الإحباط بعد انهيار الخلافة العثمانية وظهور جماعات التكفير في السبعينيات. - ينتقد داعش وأخواتها لاختزال الإسلام في القتل، مشدداً على أن الإسلام يحرم القتل ويفرق بينه وبين القتال المنظم. - يوضح أن الجهاد مفهوم واسع يشمل مجاهدة النفس والبناء والتكافل الاجتماعي وبر الوالدين، وليس فقط القتال. - يصف الدعوة للجهاد في سوريا ومصر لإقامة الخلافة بأنها تخلف عقلي. - يعتبر أن خطاب القرضاوي تغير بسبب تدهور حالته الصحية وإصابته بالزهايمر. - يرى أن التحريض على الجيش المصري هو تحريض على الشعب نفسه.

- العدالة أساس الملك، فلا تستمر أي حضارة دون إقامة العدل، والله أمرنا بالعدل وهو اسم من أسمائه الحسنى. - دعوى استحالة تحقيق العدالة في الدنيا غير صحيحة، فحكم القاضي يرفع الخلاف ويغير الواقع وينفذ ظاهراً وباطناً. - النظام القضائي المصري قائم على الشريعة الإسلامية، والقوانين المصرية وضعها مصريون مسترشدين بالفقه الإسلامي كأساس. - مسألة الحاكمية التي تُستخدم لتكفير المجتمعات الإسلامية هي حجة باطلة وخلاف سياسي أُقحم في الفقه. - قضاة مصر يطبقون مبدأ العدل وعدم التأثر بالكراهية، ولا يوجد تسييس للقضاء. - اختلاف الأحكام بين قضيتين يرجع لاختلاف الظروف والتهم، وليس بسبب التحيز. - المتهمون يُعاملون وفق القانون، والقضاة يراعون العدالة في جميع الأحكام. - العدالة هرم يبدأ من العدالة الاجتماعية ويعلوه قضاء مصر الشامخ.

- الدكتور علي جمعة يفرق بين التجديد والإصلاح، فالتجديد يفترض أن السابقين كانوا على صواب في زمانهم. - يرى أن تجديد الخطاب الديني يتطلب برنامجاً محكماً يتولاه الأزهر، يقوم على أربعة أركان: اللغة العربية، والمنظومة الأخلاقية، وعقلية التوثيق، والبحث العلمي. - يشبه الدواعش بالخوارج قديماً، ويرى أن التعامل معهم يكون عبر التفكيك الفكري مع الحزم في التعامل الواقعي. - يحذر من فقدان المنظومة الأخلاقية واختلال اللغة كسببين رئيسيين لظهور التطرف. - ينتقد سيد قطب ويصفه بالشخصية الهشة، ويرى أن عبد الناصر أخطأ بإعدامه مما منحه هالة الشهيد. - يؤكد أن التجديد يحتاج تراكماً وبرنامجاً متكاملاً يستمر لعشر سنوات على الأقل مع وجود إرادة سياسية. - يشدد على أهمية فهم النص القرآني ككل وليس تجزئته كما تفعل الجماعات المتطرفة.

- تناول النص موضوع نقل الأعضاء، موضحاً أن هذه القضية قديمة وقد بحثتها المجامع الفقهية منذ سنوات. - أجاز مجمع البحوث الإسلامية وغيره من المجامع نقل الأعضاء بشروط تراعي كرامة الإنسان وحمايته، مع منع تحول الإنسان إلى قطع غيار تباع وتشترى. - أشار النص إلى إشكالية تعريف الموت والجدل حول موت الدماغ، وأن الأمر متروك لأهل الاختصاص من الأطباء. - تطرق النص إلى قضية غياب الضمير لدى المتاجرين بالمنتجات الفاسدة، واصفاً مرتكب هذا الفعل بالمجرم الآثم. - تحدث عن زكاة شهادات الاستثمار وبيّن رأيين للعلماء: الأول إخراج 2.5% من أصل المال، والثاني إخراج 10% من الربح فقط. - أكد على أهمية مساعدة المحتاجين ومنع بيع الإنسان لأعضائه، مستشهداً بحديث "والله لا يؤمن من بات شبعان وجاره جائع".

- ناقش علي جمعة مفتي مصر موضوع اعتصام أهالي برج البرلس للمطالبة بالمياه العذبة، مؤكداً أن حقهم في الماء النقي مشروع، لكن أسلوب قطع الطريق وحجز الأبرياء مخالف للشريعة والقانون. - أوضح المفتي أن الإسلام نهى عن أخذ الثأر من الجار بدل المسؤول، مستشهداً بقول النبي "لا تزر وازرة وزر أخرى". - دعا المعتصمين للعودة إلى منازلهم والمسؤولين لحل مشكلتهم، مذكراً بقول النبي "الراحمون يرحمهم الرحمن". - تناول قضية ختان الإناث، مؤكداً حرمتها في مصر حالياً لتغير الظروف والمعارف الطبية. - أوضح أن ختان الإناث عادة وليست شعيرة دينية، وأن ما يُمارس منها في مصر بدرجاته الأربع محرم شرعاً. - أفتى بأن المرأة التي توفي زوجها ولديه أولاد من زوجة أخرى ترث الثمن. - حث الناس على ترك عادة الختان لأنها أصبحت تتعارض مع مقاصد الشريعة.

- افتتح مفتي الديار المصرية الدكتور علي جمعة معرضاً للبرديات العربية المشتركة بين دار الكتب المصرية والمكتبة الوطنية النمساوية. - المعرض يكشف العلاقة بين المسلمين والمسيحيين في القرن الأول الهجري، ويظهر حالة التعايش الإيجابي بينهم في مصر. - عمل خمسون عالماً على ترجمة هذه المستندات من الخط القديم إلى أسلوب حديث يفهمه القارئ المعاصر. - توثق البرديات المعاملات اليومية كالبيع والشراء والزواج والطلاق والكفالة بين المسلمين والمسيحيين. - يقدم المعرض شهادة قوية على سماحة الإسلام وحقيقته بعيداً عن الصور المشوهة. - أكد المفتي أن المعرض يدحض خرافة صدام الحضارات ويدعو للتعاون والتفاهم بين الشرق والغرب. - الدكتور محمد صابر عرب، رئيس دار الكتب، أوضح أن المعرض يعبر عن الواقع الاجتماعي والثقافي للمصريين في تلك الفترة. - دار الكتب مفتوحة للزوار يومياً لمشاهدة المعرض والتعرف على حقيقة الإسلام السمح.

- ولد الدكتور علي جمعة في بني سويف عام 1952م، حافظ على القرآن الكريم وأبدى اهتماماً بالعلوم الشرعية في المرحلة الثانوية. - تخرج من كلية التجارة ثم درس العلوم الشرعية في الأزهر، وتخصص في أصول الفقه للوصول إلى درجة الاجتهاد. - تدرج في المناصب العلمية حتى أصبح مفتياً للديار المصرية، وطور الإفتاء من شخص يفتي إلى مؤسسة متكاملة. - تزوج مبكراً في سن الحادية والعشرين، ورزق بثلاث بنات وستة أحفاد. - تعرض لمحاولة اغتيال عام 2016، حيث أطلق عليه مسلحون تسعون رصاصة لكنه نجا منها. - واجه حملات تشويه عبر اجتزاء كلامه من سياقه، لكنه صمد أمامها. - أسس مؤسسة مصر الخير عام 2007 لفعل الخير ومساعدة المحتاجين. - يؤكد أن التدين لا يتعارض مع الاستمتاع بالحياة، بل هو أمر مباشر من الله. - يرى أن مصر بلد محروس بعناية الله، ويدعو الشباب للتمسك بها والوقوف خلف قيادتها الرشيدة.