السيدة عائشة بنت جعفر الصادق رضى الله تعالى عنهما | ح#9 | مصر أرض الصالحين | أ.د. علي جمعة
دعا نوحٌ لمصرَ وأهلِها عندما أنزلَ ابنَه فيها قائلاً: "اللهمَّ بارِكْ فيهِ وفي ذريَّتِهِ وأسكِنْهُ الأرضَ المباركةَ التي هيَ أمُّ البلادِ وغوثُ العبادِ، نهرُها أفضلُ أنهارِ الدنيا، واجعلْ فيها أفضلَ البركاتِ، وسخِّرْ له ولذريَّتِهِ الأرضَ، وذلِّلْها لهم، وقوِّهِم عليها، اللهمَّ آمين".
هيَ عروسُ آلِ البيتِ وتعلَّقَتْ بها قلوبُ المصريينَ جميعاً. على مدى القرون الماضية، ذهب الكثيرون إلى ضريحها وإلى مسجدها للدعاء إلى الله سبحانه وتعالى بأن يُسهِّل للفتيات الزواج أو طلباً للحج والعمرة. هي السيدة عائشة النبوية ابنة الإمام جعفر رضي الله عنهم وأرضاهم. في مصر، أرض الصالحين، هي عائشة النبوية
بنت جعفر الصادق صاحب المدرسة الفريدة في العبادة والدعوة. إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة والذي اشتهر منهجه الدعوي بالحلم والسلم والسلام. كان الإمام جعفر لابنته رضي الله عنها أستاذاً وقدوة في مختلف أمور الحياة، فأخذت عنه العلم لتصبح من أفقه وأزهد نساء زمانها، وتعلمت منه الاهتمام بالسياسة لتوحيد الأمة. وُلدت السيدة عائشة في هذا البيت الذي يستمد نقاءه وطهارته. من عترة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ويعود نسبه للإمام الحسين، نهلت السيدة عائشة من نهر العلوم الفقهية والإنسانية والإسلامية
لتكون بعلمها وعبادتها وزهدها محور اهتمام الناس أجمعين. نرحب بحضراتكم، اليوم سنتحدث مع فضيلة الدكتور حول التقية الورعة عروس البيت السيدة عائشة النبوية. فضيلة الدكتور، السلام عليكم. وعليكم السلام. ورحمة الله وبركاته، أهلاً بفضيلتكم أهلاً بكم. بدايةً، من هي السيدة عائشة النبوية؟ لأن العامة ربما يختلط عليهم الأمر عندما نمر عند ميدان السيدة عائشة كما نسميه. يعني بعض الناس تعتقد أو كانت تظن أن هذا مقام للسيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها زوج النبي الكريم عليه الصلاة. بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. أرجو من
حضرتك توضيح هذا اللبس: السيدة عائشة التي اشتهرت بنسبتها إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهذه النسبة التي هي شائعة في مصر وهي من صناعة المصريين "عائشة النبوية" مثلما قالوا. والسلام. فاطمة النبوية إلى آخره، فعائشة النبوية هي ابنة سيدنا جعفر الصادق، وسيدنا جعفر الصادق هو ابن محمد الباقر، ومحمد الباقر هو ابن علي زين العابدين ابن سيدنا الحسين، إذاً فجدها هو الحسين، يعني هي حسينية. يتعجب الناس أن سماها أبوها بعائشة، ولكن الحقيقة أن
المتتبع لحال الصحابة يجدهم أكرموا آل البيت. وعظّموهم بفهمهم العميق بأن حب أهل البيت من حب النبي صلى الله عليه وسلم، وتجد أهل البيت عظّموا الصحابة أيضاً وسمّوا أبناءهم عمر وأبا بكر وما إلى ذلك. فهذا رد على المتعصبين المتطرفين الذين خلطوا بين الأوراق. السيدة عائشة هي دليل على ذلك، حيث إن عائشة عليها السلام التي هي زوج النبي. أم المؤمنين أمنا رضي الله تعالى عنها كانت بينها وبين سيدنا علي بعض الخلافات، وهذه الخلافات
جاءت منذ حادثة الإفك حيث رأى علي رضي الله تعالى عنه أن النبي كان مهموماً. سيدنا علي لم يكن له شأن في هذه الدنيا إلا بسيدنا، فأراد أن يخفف عنه همّه فقال هذه الكلمة التي يعني. أوجعتْ عائشةُ، قال: دعها، فإن النساء كثيرات. يعني طلِّقها. دار جدل حصل بهذا الشأن، وسيدنا رسول الله لا ينظر إلى هذا لأنه متأكد من براءة زوجته ومن طهارة أهل بيته الكرام. ثبتت البراءة ونزل فيها قرآن يُتلى إلى يوم القيامة. فبلغها كلام علي بن أبي طالب، فغضبت منه حتى. عندما
توفي كان قد وصل خبر وفاة علي إلى السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها بنت أبي بكر. بالطبع نحن نعلم أنها خرجت بعد مقتل عثمان في واقعة الجمل، وكان هناك نزاع طويل عريض، ولكن في النهاية عندما بلغها خبر وفاة علي حزنت واستدلت بقول الشاعر: "وألقت عصاها واستقر بها النوى". النوى كما قرت عيناً بالإياب المسافر، أي أن الخصومة انتهت، فهذا خصام الأكابر. خصام الأكابر انتهى هكذا، فالخصومة قد انتهت وانقضت بحادثة وفاة سيدنا علي رضي الله تعالى عنه. وسيدنا جعفر الصادق هذا شخصية عظيمة جداً، وكان معاصراً لأبي حنيفة، وهو صاحب مذهب فقهي
موجود إلى يومنا. هذا وهم جماعة الجعفرية وهذا المذهب الفقهي نأخذ منه إلى الآن بعض ما نحتاج إليه. أي أنه كان مجتهداً مطلقاً وكان رجل سياسة وكان زعيماً لآل البيت، ولكنه بالرغم من أنه كان رجل سياسة، إلا أن تلك السياسة تعني رعاية شؤون الأمة في الداخل والخارج ولا تعني النزاع على الحكم، فأحبه. الناس بل أحبه كل الناس وما زلنا نحن كأهل السنة نقول سيدنا جعفر الصادق، حسناً كيف إذاً كوّنت السيدة عائشة النبوية شخصيتها في هذه الظروف وفي هذه الأجواء الفريدة، يعني الحياة التي لا مثيل لها في هذه الفترة، ملازمة لأبيها في البيت تستقبل رواد هذا الإمام الفقيه الأديب الشاعر
التقي. النقي صاحب طهارة النسب وعلو المحتد، سكرتيرته في البيت فرأت كل هذا وكانت تشارك في الجلسات السياسية والأدبية وتربت على هذا مع أبيها، فأبوها كان لها كل شيء وأخذت منه كل الصفات التي يأخذها الإنسان من أبيه. السيدة عائشة من هي؟ هي بنت جعفر الصادق، إذاً هي أخت. إسحاق المؤتمن الذي تزوج السيدة نفيسة، نعم هذا صحيح. أخت إسحاق المؤتمن أمير المدينة، أخت إسحاق المؤتمن، إذاً فهي عمة أولاد السيدة نفيسة، عمتهم. في سنة
مائة وخمسة وأربعين حدثت قصة في مكة وفي المدينة، أي ما بين مكة والمدينة، كان بطلها هو محمد بن عبد الله النفس الزكية، محمد بن عبد الله. المهدي، ما هو المهدي؟ النبي قال فيه: "اسمه يواطئ اسمي واسم أبيه يواطئ اسم أبي"، وهذا يسمى سيدنا محمد بن عبد الله. فهذا اسم محمد بن عبد الله. كان كما قال المحدثون ثقة وعالماً وراوياً، وعُدَّ من رواة النافع، يعني مقامه بمقام الإمام مالك.
وكثير طبعاً الوقت لا يسمح للإفاضة في محمد بن عبد الله النفس الزكية وأبوه هو عبد الله المحض ابن الحسن المثنى وابن السيدة فاطمة النبوية التي مدفونة عندنا. إذن تكون هذه السيدة فاطمة النبوية التي لدينا هي أم اليتامى، صحيح؟ تكون جدة محمد بن عبد الله النفس الزكية. فالنفس الذكية عندما اعتبر الناس أنه المهدي وما إلى ذلك، أحدث ذلك ضجيجاً للمنصور، وهو أبو جعفر المنصور العباسي، وخاف منه وبحث عنه، وبعد ذلك حتى جاؤوا وأقاموا مذبحة عظيمة في الحجاز قُتلت فيها هذه النفس
الذكية محمد بن عبد الله، لأن أبا جعفر المنصور حج سنة مائة وأربع. وأربعين، فعبد الله وابن محمد لم يأتوا للزيارة، لم يأتوا للزيارة في مكة، فماذا ينوون إذن؟ قال: "لكن هناك شيء يجعل الإشعارات التي تصدر بشأنهم صحيحة"، فوجه جيشاً وقتل مقتلة عظيمة، ومن بينهم محمد بن عبد الله في تفاصيل كثيرة جداً. فهذا كان سبب... أصبح الأمر أن السيدة عائشة هربت إلى مصر بعد معركة "فج" التي يسمونها "فج"، وهي معركة فج أو واقعة فج، وهذا الفج هو وادٍ من وديان مكة. فلما حدثت تلك المعركة الدامية، وصلت السيدة عائشة إلى مصر. نعم، حسناً، هنا تبدأ الرحلة وتبدأ علاقة الحب التي غُرست.
في أول يوم وطئت فيه قدم السيدة عائشة النبوية رضي الله عنها أرض مصر، سنعرف كيف كانت هذه العلاقة من فضيلتكم. قبل دخولك إلى مسجدها ومقامها الطاهر، تحيط بك الكثير من المشاهد، فقد عملوا على تطوير الميدان الذي
يُعتبر من أعرق الميادين، يجمع في طياته ما يقرب من ثلاثة مساجد أثرية: السيدة عائشة والغوري. والمسبح يجسد حضارة سبعمائة عام، هذا غير حديقة السيدة عائشة التي امتلأت بالأشجار والزهور النادرة لتزيد ميدان السيدة جمالاً لاستقبال أحبابها. نرحب بحضراتكم مرة أخرى في هذه السيرة العاطرة للسيدة عائشة النبوية رضي الله عنها وأرضاها. عرفنا فقط الفاصل من هي ونسبها الشريف إلى البيت المصطفى عليه الصلاة والسلام وكيف ترتبط. الظروف التي
دفعتها إلى التوجه لمصر والمجيء إليها طلباً للأمن والأمان وربما أيضاً المحبة، وهنا أعود مرة أخرى إلى حيفا للدكتور، فكرة المحبة التي وجدتها السيدة عائشة النبوية في مصر، كيف تراها يا دكتور؟ المصريون منذ الفتح الإسلامي ومنذ دخول الناس في الإسلام أيام عمرو بن العاص أحبوا البيت. شيء من عند ربنا، يعني الحب إذا سألت لماذا فأجبناك فليس حباً. الحب شيء وميل قلبي يخلقه الله في القلب لله وفي الله، هكذا لله وفي الله. هل انتبهت؟ من غير سبب، لأنه لو كان لسبب فهو إعجاب، وإذا كان لمصلحة فسيزول السبب
ويزول الحب. نعم. أما الحب الذي ليس له سبب هكذا، نزلت علاقات بهم هكذا، الله هكذا، الله خصص قلوب المصريين لحب البيت، لكن المشكلة التي لدينا مع السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها أنها لم تبق كثيرًا، فماتت تقريبًا في نفس السنة، مكثت سنة واحدة في مصر، مكثت سنة واحدة يعني جاءت في البداية. السنة وتوفيت في نهايتها يعني نحو عشرة شهور هكذا، وتوفيت صغيرة كان عمرها حوالي واحد وعشرين أو اثنين وعشرين سنة، فسموها عروس البيت، يعني أهل البصرة لهم تعبيرات هكذا، يقولون لك هذه اختُطفت، نعم اختُطفت معروسة هكذا،
أي أنها لم تتزوج ولم تنجب وما إلى آخره، فهذا يقول لك. اختُطِفَتْ، فاختُطِفَتْ، ماذا إذن؟ اختُطِفَتْ عروس. وهذا أيضًا يا مولانا فريد من نوعه أنها تمكث سنة واحدة في مصر، يعني اثني عشر أو ثلاثة عشر أو إحدى عشر شهرًا، ومع ذلك تظل باقية وكأنها غير معروفة، وتصبح مسجدًا وأثرًا يظهر حتى الآن. أحد المؤرخين ذهب إلى هناك فوجد... البركة والأنوار والروحانيات وكذلك وبحث فوجد جثمانها فقال: هي موجودة هنا قطعاً، لأن التعلق الذي تتحدث عنه حضرتك هو والاشتهار وما شابه، فاشتُهر هذا المكان حتى عصر صلاح الدين، يعني كان قبراً وبجانبه غرفة، فجاء صلاح الدين ليبني سوراً اسمه سور صلاح
الدين، الموجود إلى الآن بعض أجزائه أمامه على. طوال الوقت كان يعتبر حامياً للقاهرة والقطائع والعسكر حتى يحميها من الصليبيين. فعندما بنوا السور، كان القبر خارجه وليس داخله، صحيح؟ فقال: "حسناً، نريد أن نبني مدرسة هنا". فشيد مدرسة، ثم بُني على المدرسة جامع، لأن المدرسة معناها أنني سأذهب لأدرس وأتعلم وما شابه ذلك، فكانوا دائماً يبنون. جامع لأن الصلوات الخمس ماذا ستفعل بها، فيجعلون الجامع والمدرسة كأنها مسجد، مثل مدرسة السلطان حسن. وكانت كل المساجد هكذا: الأزهر، والسلطان حسن، وتكية، والمذهب، وغيرها. المهم أن هذا بناء من عصر صلاح الدين، من القرن السادس مثلاً أو نحو ذلك، لكن
السيدة عائشة ميَّزت هذا المكان قبل البناء. وبعد البنيان بأمرين: الأمر الأول تيسير الزواج، والأمر الثاني تيسير العمرة والحج. والله، هذه هي الفائدة، يعني ما بركات سيدتنا السيدة عائشة، بركات سيدتنا السيدة عائشة عليهم. شهر جميل هذا. الآن يوجد مشروع كبير لتطوير ميدان السيدة عائشة، وقد نشأت مؤسسة تسمى مؤسسة مودة، مؤسسة خيرية لوجه الله هكذا لصيانة. وتطوير مسجد السيدة عائشة لأن مسجد السيدة عائشة يحتاج إلى مزيد من الاهتمام، لأنه عندما تدخله تقول: يا للخسارة، هذه الأماكن التي عُبد الله فيها عبر السنين لا تُصان ولا تُحفظ كما ينبغي. فوزارة الأوقاف مشكورة صدَّقت على هذا المشروع، وكان
يهتم به كثيراً المرحوم حسين صبور رحمه الله. ومؤسسة "مودة" هذه هي مودة البيت، أي أنها سترعى هذا المسجد كأول أعمالها لصيانة مسجد السيدة عائشة. نسأل الله أن يجازي بيوم خير طيب. دكتور، هذا سؤال أخير تقريبًا، فوقت الحلقة قد انتهى، ولكن لا يمكن ألا نأخذ تعليقك على المقولة المشهورة للسيدة عائشة النبوية، ودعنا نقرأها ونرى كيف تفسرها. عندما نُقل عنها أنها تقول: "وعزتك" أو "وعزتك وجلالك، لئن أدخلتني النار لأقضين توحيدي بيدي، فأطوف على أهل النار فأقول لهم: وحدته فعذبني"، يعني لأن هناك ثقة في الله وتوكل على الله سبحانه وتعالى قبل أن تكون ثقة في النفس وفي الإيمان، حتى إننا نسميه في دراسات التصوف
أهل. الدلال على الله، الله تتدلل على ربها، يعني لو أدخلتني النار سآخذ توحيدي معي وأذهب إليه في النار، فيضحك ربنا سبحانه وتعالى من كلامها ويدخلها الجنة. هي تريد ذلك، هي تريد ذلك، تقول له: يا رب لو أدخلتني النار سأمسك بتوحيدي وسأفعل كذا وكذا، فيقول لها الله: أهكذا؟ ادخلي الجنة رضي الله عنه وعليه، هذا أهل الدلالة على الله. احفظ هذه الكلمة: هناك أناس منكم في المسلمين، ومنكم من يُساقون إلى الجنة بالسلاسل لأنه مراد. يعني ربنا يُدخله الجنة حتى وإن كان سيُسحب سحباً إلى الجنة، سيُسحب ليس بمزاجه ولا بعمله. يعني الله، هذا كرم ربنا الله. فهي تسأل الله ذلك الكرم، نعم أن تكون صاحبة دلال على الله سبحانه وتعالى، وهناك
من الناس من هو صاحب دلال، ومن ذلك الحديث الذي ورد أنه قال اللهم عندما وجد ظله قال: "اللهم أنت عبدي وأنا ربك"، أخطأ من شدة الفرح. فربي لا يضحك على ابتهال ما. يخلق هذا ويدخله الجنة وهكذا. بارك الله فيكم. تفضل دكتور، شكراً جزيلاً لحضرتك. أهلاً وسهلاً، الشكر موصول لحضراتكم. إلى اللقاء. دعاء المطر والدعاء هو العبادة، ولذلك سنّ لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند نزول المطر أن نقول: "مطرنا بفضل الله ورحمته، اللهم صيباً نافعاً، اللهم اسقِ عبادك". وبهائمك وانشر رحمتك وأحْيِ بلدك الميت. سبحان
الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته. اللهم حوالينا ولا علينا. اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر. اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به. اللهم أغثنا. اللهمَّ أغثنا، اللهمَّ أغثنا.