شخصيات إسلامية

- الإمام الليث بن سعد الأصبهاني الأصل، ولد بقرية قرقشندة بالقليوبية سنة 94 هجرية، ولقب بشيخ وعالم ورئيس الديار المصرية. - رحل لطلب العلم وهو ابن 19 عاماً، وأدرك أكثر من خمسين من التابعين وتنقل بين مكة والمدينة وبغداد. - تلقى العلم عن كبار العلماء منهم هشام بن عروة والزهري ونافع وعطاء بن أبي رباح. - كان مجتهداً فقيهاً، وله أربعة مجالس يومياً: للسلطان، ولأصحاب الحديث، وللفقه، ولقضاء حوائج الناس. - وصفه الإمام الشافعي بأنه أفقه من مالك وأتبع للأثر منه، وقال ابن وهب: "لولا الليث ومالك لضللنا". - اشتهر بالسخاء والكرم، فكان لا يأكل وحده أبداً، ويقدم الطعام الفاخر، ويكرم ضيوفه. - كان ذا مكانة عظيمة حتى أن السلطان كان يزوره، وكان يرسل للخليفة إذا أنكر أمراً فيأتي العزل. - توفي ودفن في مصر خلف مسجد الإمام الشافعي.

- قصة وحشي بن حرب الحبشي الذي كان عبداً لجبير بن المطعم. - كان المطعم بن عدي من المشركين الذين أحسنوا للنبي وأجاروا أبا بكر، وقد ذكره النبي بعد بدر. - وعد جبير بن المطعم وحشياً بالحرية إذا قتل حمزة انتقاماً لعمه الذي قُتل في بدر. - ترصد وحشي لحمزة في غزوة أحد وقتله برمح قذفه في جسده، دون مواجهة مباشرة. - قامت هند بنت عتبة بمحاولة مضغ كبد حمزة ولم تستطع. - هرب وحشي إلى الطائف عند فتح مكة خوفاً من النبي، ثم أسلم وحسن إسلامه. - طلب النبي منه أن يغيب عن وجهه، فكان يتنكب الطريق حتى لا يراه. - قتل وحشي مسيلمة الكذاب بنفس الرمح الذي قتل به حمزة، فقيل: "قتل خير الناس وشر الناس". - ابتلي وحشي بإدمان الخمر وجُلد عدة مرات في عهد عمر بن الخطاب. - مات وحشي في الشام في خلافة عمر وهو سكران. - رغم ذلك، كان من الصحابة وله فضل الصحبة وروايات عن النبي.

- زاهر بن حرام كان يسكن في البادية بين مكة والمدينة، وكان يأتي للنبي صلى الله عليه وسلم بهدايا من طرائف الصحراء. - كان النبي يسميه "زُهَيْر" تدليلاً ويقول عنه: "زاهر باديتنا ونحن حاضرته"، وكان يمده بالحبوب والطعام والملابس. - كان زاهر فقيراً ودميم الخِلقة، لكن النبي كان يتجاوز شكله الخارجي إلى معاني الحب والإنسانية. - مازح النبي زاهراً يوماً في السوق حين غطى عينيه ثم قال: "من يشتري العبد مني؟"، فأجاب زاهر: "إنك تجدني بضاعة كاسدة"، فرد النبي: "ولكنك عند الله غالٍ". - لم يُكلف النبي زاهراً بترك البادية والانتقال للمدينة، بل تركه على حاله مراعياً لطبيعته وما اعتاد عليه. - علَّمنا النبي أن الإسلام لم يُكره الناس على تغيير عاداتهم وأزيائهم وطرق معيشتهم، بل يدعوهم لعبادة الله وحده. - طبق الصحابة هذا المنهج في فتوحاتهم، فلم يغيروا عادات الشعوب التي دخلت الإسلام.

- أسماء بنت يزيد بن السكن كانت صحابية فصيحة لُقبت بخطيبة النساء، وكانت تسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن حقوق النساء. - جاءت أسماء للنبي ممثلة عن النساء تستفسر عن أجر المرأة، حيث أن الرجال لهم الجماعة والجمعة والجهاد بينما انشغلت المرأة بالحمل والولادة ورعاية الزوج والأطفال. - أوضح النبي صلى الله عليه وسلم أن المرأة التي تهتم برعاية بيتها وأسرتها لها أجر الجهاد والجماعات والجمعة. - الإسلام يدعو للمساواة في التكليف والتشريف والأجر مع وجود اختلاف في الوظائف، فقد فُرض الجهاد على الرجال وجعل الحج جهاداً للنساء. - قال النبي: "النساء شقائق الرجال" ولعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال. - شاركت أسماء بنت يزيد في الجهاد وقتلت تسعة من الروم بعمود الخيمة في اليرموك. - برزت صحابيات أخريات في الميادين المختلفة مثل أم سليم بنت ملحان التي دافعت عن النبي في أُحُد.

- سعد بن معاذ صحابي جليل شهد له الرسول بالجنة، وكان من سادات الأنصار في المدينة. - بايع النبي ﷺ في مكة، وظل معه حتى غزوة الخندق حين أحاط بالمدينة عشرة آلاف من العرب. - رفض عقد هدنة مع المشركين قائلاً: كنا في جاهلية لا يأخذون منا تمرة، أفبعد أن أعزنا الله بالإسلام نخافهم؟ - أصيب في يده بسهم أطلقه ابن العرقة خلال الغزوة فجرحه جرحاً غائراً. - بنى له النبي ﷺ خيمة بجواره ليزوره باستمرار بعد إصابته. - اختاره يهود بني قريظة حكماً عليهم بعد خيانتهم، فحكم بقتل رجالهم ومصادرة سلاحهم. - قال النبي ﷺ عند قدومه جريحاً: "قوموا إلى سيدكم فأنزلوه"، فاستنبط العلماء منه جواز القيام لذوي الفضل. - عالجته طبيبة تسمى رفيدة، لكن جرحه انفجر بالدم ومات في حضن النبي ﷺ بعد شهر من الخندق. - عاش حميداً ومات شهيداً، ونتعلم من سيرته العزة والكرامة والدفاع عن الدين.

- جُليبيب صحابي كان دميماً وفقيراً، لكنه كان عزيز النفس ومجاهداً في سبيل الله. - سأله النبي ﷺ عن زواجه، فأجاب متعجباً من فقره ودمامته، فعزم النبي على تزويجه. - عرض النبي ﷺ على رجل من الأنصار تزويج ابنته لجليبيب، فوافق الرجل ظناً أن النبي يخطبها لنفسه، ثم تردد حين علم أنها لجليبيب. - رفضت أم الفتاة بشدة، لكن الفتاة سمعت الحوار وأنكرت عليهما رد طلب رسول الله، ووافقت على الزواج بجليبيب. - تزوجت الفتاة من جليبيب وعاشت معه بسعادة. - استشهد جليبيب في إحدى الغزوات بعد أن قتل سبعة من الأعداء. - قام النبي ﷺ بنفسه بدفن جليبيب، وهو شرف عظيم. - دعا النبي ﷺ للفتاة بالخير، فأصبحت أكثر نساء المدينة إنفاقاً وكرماً، رغم أنها أرملة وليس لها مورد رزق.

- حارثة بن صراقة الصحابي الجليل من الشهداء في غزوة بدر، كان بطلاً مغواراً وأول من ركب الفرس فيها. - كان يحرس البئر فأصابه سهم في نحره فاستشهد، وهو ثاني شهيد في المعركة بعد مهجع مولى عمر بن الخطاب. - سألت أمه أم الربيع النبي صلى الله عليه وسلم عن مصيره، فبشرها بأنه في الفردوس الأعلى، ففرحت وقالت: "بخٍ بخٍ يا حارثة". - حين سأله النبي كيف أصبح، قال: "أصبحت مؤمناً حقاً"، فطلب منه توضيح حقيقة قوله. - أجابه حارثة أنه عزف عن الدنيا، وأصبح يصوم النهار ويقوم الليل، وانكشفت له حقائق الآخرة. - قال له النبي: "عرفت فالزم"، ووصفه بأنه عبد نوَّر الله قلبه بالإيمان. - هذا النور يكشف الحقائق ويطمئن القلب ويزيل الهم، ويدفع القلب للتعلق بالله سبحانه. - بهذا النور نتخطى المشكلات وينير الله الطريق ويجعل أفعالنا لخدمة الناس وعمارة الدنيا وتزكية النفس.

- أبو بكر الصديق رضي الله عنه كان خفيض الصوت، مما يدل على نفس هادئة تتحلى بالحلم والأناة. - نزلت السكينة على قلبه فتفجرت منه الرحمة التي ولدت الحب، فكان يحب المؤمنين ورسول الله والناس أجمعين. - اشترى بلالاً الحبشي من سيده وأعتقه لوجه الله، مما أنشأ علاقة خاصة بينهما. - طلب المسامحة من بلال وصهيب وعمار حين خشي أن يكون قد أغضبهم عندما انتقدهم لقولهم عن أبي سفيان بعد الفتح. - حذره الرسول صلى الله عليه وسلم من إغضابهم، فقال: "إنهم إذا غضبوا غضب الله". - كان شديد الحرص على حماية النبي أثناء الهجرة، يتقدمه تارة ويتأخر تارة حسب مصدر الخطر المحتمل. - تميز بالكرم الشديد حتى ضرب ابنه لتأخره في تقديم الطعام للضيوف. - تسلسل فضائله: الأناة والحلم تجعلان الإنسان مهيئاً لنزول السكينة، فتنفجر الرحمة التي تولد الحب، ومن الحب تتولد الحكمة.

- أبو دجانة الأنصاري صحابي جليل اسمه سماك بن خرشة، كان بطلاً شجاعاً مع رقة في القلب وتواضع في النفس. - في غزوة أُحد عرض النبي صلى الله عليه وسلم سيفاً وقال: "من يأخذ هذا السيف بحقه؟" فتقدم أبو دجانة. - حق السيف ألا يقاتل به إلا مشركاً وألا يقتل به مسلماً، فالتزم أبو دجانة بهذا العهد. - كان إذا خرج للقتال تعصّب بعصابة حمراء دلالة على عزمه الاستشهاد أو النصر. - حمى النبي صلى الله عليه وسلم في أُحد بجسده، حتى أصيب بعدة سهام وصار ظهره كالقنفذ. - أثنى عليه النبي بقوله: "لم يكن سيف أبي دجانة بذميم". - كان متواضعاً لا يتحدث عن بطولاته، ولا ينسب لنفسه ما فعل. - شارك في قتال مسيلمة الكذاب وهجم على حديقته، وقاتل برجل مكسورة. - كان مثالاً للهمة العالية التي نحتاجها في عصرنا، وعاش حميداً ومات شهيداً في اليمامة.

- سليك الغطفاني صحابي فقير من البادية، دخل المسجد والنبي ﷺ يخطب يوم الجمعة فجلس دون صلاة ركعتين. - قال له النبي ﷺ: "قم فصلِّ ركعتين"، فصار هذا الحديث محل نقاش بين الفقهاء. - الإمام مالك رأى أن الأمر بالصلاة كان لتنبيه الصحابة لوجود سليك الفقير حتى يتصدقوا عليه، معتمداً على عمل أهل المدينة في ترك الصلاة أثناء الخطبة. - الإمام الشافعي رأى أن الحديث صريح في وجوب صلاة ركعتين خفيفتين لمن دخل والإمام يخطب. - ورد حديث آخر لرجل عليه ثياب بذة فعل معه النبي ﷺ مثلما فعل مع سليك، ثم حث الناس على الصدقة فتصدق عليه أحدهم بثوب. - سليك اسم شائع عند العرب، ومنه سليك بن السلكة أحد صعاليك العرب المشهورين بقوته. - النبي ﷺ كان يُشعر كل صحابي بخصوصية في تعامله معه.

- الولي في اللغة يعني القريب، وهو في الشرع من يتقرب إلى الله سبحانه وتعالى ويكون قلبه معلقاً بالله. - أولياء الله موجودون في كل زمان ومكان، وسيستمرون إلى يوم القيامة، لكنهم قليلون كما قال تعالى: "ثلة من الأولين وقليل من الآخرين". - الولي هو من يداوم على الفرائض والنوافل، كما ورد في الحديث القدسي: "وما تقرب إلي عبدي بأفضل مما افترضته عليه". - علامات الولي تشمل استجابة الدعاء، والرحمة بالخلق، والتواضع، وكثرة الذكر، والورع. - أخفى الله أولياءه في خلقه، فقد يكون الولي شخصاً عادياً لا يلفت الانتباه. - ينبغي عدم معاداة من يتقرب إلى الله، فقد قال تعالى: "من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب". - الكرامات المزعومة كالنعش الطائر والمزمار ليست علامات على الولاية، بل هي في الغالب خدع وتدبير من بعض الناس. - من وسائل الارتقاء للولاية: قلة الطعام، وقلة الكلام، وقلة المنام، والصيام، وقيام الليل.

- أبو الحسن الشاذلي هو علي بن عبد الله بن عبد الجبار، ولد في منطقة غمارة قرب طنجة بالمغرب عام 593هـ، وينتمي نسبه إلى السادة الحسنيين. - بدأ رحلته العلمية والروحية بالذهاب إلى العراق بحثاً عن العلم، ثم عاد إلى المغرب وتتلمذ على الشيخ ابن مشيش. - أقام في تونس بجبل زغوان للعبادة والخلوة، ثم انتقل إلى مصر بعد رؤية نبوية عام 642هـ حيث أقام بها حتى وفاته. - عاصر في مصر كبار العلماء كالعز بن عبد السلام وابن دقيق العيد، ودرَّس في المدرسة الكاملية. - اشتهر بعلمه الظاهر والباطن، وكان متمسكاً بالسنة، محباً للخيل، جميل الهيئة. - توفي عام 656هـ في حميثراء أثناء ذهابه للحج عن عمر يناهز 63 عاماً. - ترك تلاميذ لنشر العلم والذكر، ومن أشهرهم المرسي أبو العباس. - كان يقول: "نأكل بالأرطال ونشرب بالأصطال ونذكر مع الرجال".

- مصر أرض مباركة جاء إليها العديد من الأنبياء وأثروا فيها، منهم إدريس ويوسف وإبراهيم ومحمد وموسى وعيسى ويعقوب. - سميت مصر بهذا الاسم نسبة إلى مصرايم حفيد سيدنا نوح، وقد دعا لها نوح بأن تكون أم البلاد وغوث العباد. - عاش على أرضها المسلم والمسيحي واليهودي في وئام وسلام، حيث كانت مجمعاً للأديان. - نبي الله إدريس عليه السلام كان نبياً مصرياً أصيلاً، ولد وعاش في مصر، وكان يُعرف بأسماء عدة: أخنوخ، هرمس، حكيم الحكماء. - كان إدريس أول من خط بالقلم، وعلم الناس علوم الفلك والنجوم وقواعد بناء المدن. - عاش إدريس قبل الطوفان في منف عاصمة مصر القديمة (البدرشين حالياً)، ويُرجح أنه كان ملكاً لمصر. - ذُكرت مصر في القرآن الكريم خمس مرات صراحة، وأكثر من ثمانين مرة بإشارات وضمائر مختلفة.

- سُئل الإمام أحمد بن حنبل عن الصوفية فأثنى عليهم، معتبراً أنهم أفضل الناس، وقال: "دعوهم يفرحون مع الله ساعة". - كبار مشايخ الصوفية لم يتركوا آثاراً مكتوبة كثيرة لأنهم كانوا يرون أن تربية المريدين أهم من تدوين الكتب، وكانوا يشيرون إلى تلاميذهم قائلين: "هؤلاء كتبي". - اهتمام الصوفية انصب على أمرين: تربية المريدين وخدمة الناس، فكانوا يطعمون الطعام ويقدمون الخدمة الاجتماعية. - انتشر التصوف بين العلماء في القرن الثامن الهجري، وكان للصوفية دور كبير في نشر الإسلام سلمياً في أفريقيا وجنوب آسيا وشرقها. - كان جهاد الصوفية مرتبطاً بحديث "رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر" وهو جهاد النفس. - ياقوت العرشي من كبار علماء التصوف، ولد في الحبشة سنة ٦٢٧هـ، وكان من كبار تلاميذ المرسي أبي العباس، وتزوج ابنته، ودُفن معه في الإسكندرية.

- خولة بنت ثعلبة صحابية جليلة ذكرها الله في القرآن بقوله: "قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها". - كانت متزوجة من أوس بن الصامت الذي ظاهر منها بقوله: "أنتِ عليَّ كظهر أمي"، وهي صيغة طلاق كانت في الجاهلية. - رفضت خولة معاشرته وذهبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو حالها بعد أن استعارت ثوباً من جارتها. - نزل الوحي وقت شكواها بأوائل سورة المجادلة، وأمر النبي زوجها بتحرير رقبة أو صيام شهرين أو إطعام ستين مسكيناً. - قررت خولة مساعدة زوجها في الكفارة بإطعام ثلاثين مسكيناً، وأوصاها النبي بالصبر على زوجها ورعايته. - التقت خولة بعمر بن الخطاب في الحج بعد سنوات وهو أمير المؤمنين، فأوقفته لتنصحه بتقوى الله. - استمع عمر إليها باهتمام وذكّر من سأله عنها بأنها التي سمع الله كلامها من فوق سبع سماوات.