السيدة فاطمة النبوية رضي الله تعالى عنها | حـ #5 | مصر أرض الصالحين | أ.د. علي جمعة

[الشيخ]: اللهم اجعل مصر كما كان يقول عبد الله بن السلام رضي الله تعالى عنه وأرضاه: أُمَّ البركات، تعمُّ بركتها من حجَّ بيت الله الحرام من أهل المشرق والمغرب، وأن الله يوحي إلى نيلها في كل عام مرتين؛ مرة عند جريانه فيوحي إليه: إن الله يأمرك أن تجري كما تُؤمر، ثم يُوحي إليه ثانيةً: أن الله يأمرك أن تفيض حميدًا فيفيض.

وأن بلد مصر بلد معافاة وأهلها أهل عافية، هي آمنة ممن يقصدها بسوء، من أرادها بسوء كبَّه الله على وجهه، نهرها نهر العسل ومادته من الجنة، وكفى بالعسل طعامًا وشرابًا.

فاللهم يا ربنا اجعل مصر كما كان يصفها عبد الله بن سلام رضي الله عنه وأرضاه.

[المذيع]: نتوقف في حلقة اليوم مع حضراتكم عند شخصية مُلهمة، هي راوية حديث، هي كانت أيضًا تُلقب بـأم اليتامى، هي ابنة الإمام الحسين رضي الله عنه وأرضاه، والأقرب شبهًا لجدتها فاطمة الزهراء عليها السلام.

اليوم نتحدث عن السيدة فاطمة النبوية في مصر أرض الصالحين.

[الشيخ]: السيدة فاطمة النبوية أم اليتامى، كانت رضي الله تعالى عنها ذات الجمال والخلق الحسن. قال فيها والدها الإمام الحسين إنها أكثر شبهًا بأمه فاطمة الزهراء.

نشأت رضي الله عنها على الأخلاق النبوية في بيت والدها سبط الرسول، حتى فُجِعَت فيه في موقعة كربلاء، لكنها لم تيأس ولم تستسلم، فحوَّلت الألم إلى أمل لتكون طاقة نور تساعد غيرها من المساكين والمحتاجين.

وآوت الأيتام ورعتهم فيما يشبه المؤسسات الخيرية بمفهومها الحديث، فاستحقت أن تُلقَّب بـأم اليتامى.

[المذيع]: أهلًا وسهلًا بحضراتكم، اليوم نتحدث عن شخصية فريدة وكريمة هي السيدة فاطمة النبوية بنت الإمام الحسين رضي الله عنه وأرضاه، وبالتأكيد هذه الشخصية الكريمة التي تكرمت وتشرفت بها أرض مصر، سيكون فيها الكثير من المعلومات المهمة خصوصًا عندما تأتي هذه المعلومات من فضيلة العالم الجليل الأستاذ الدكتور علي جمعة، السلام عليكم ورحمة الله.

[الشيخ]: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

[المذيع]: أهلًا وسهلًا بفضيلتك، سيدتنا فاطمة النبوية في أحاديث كثيرة حولها، أو أمور ومعلومات كثيرة حول هذه الشخصية الفريدة، ولكن متضاربة، يعني يمكن من حضرتك أولًا أن تعرفنا: من هي هذه الشخصية وخصوصًا أنها ابنة الإمام الحسين رضي الله عنه وأرضاه؟

[الشيخ]: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. من أجل أن نرسم الشجرة [شجرة نسب آل البيت]، فإن سيدنا علي [بن أبي طالب] والسيدة فاطمة [الزهراء] خلَّفوا ثلاثًا:

1. الحسن
2. ثم الحسين
3. ثم السيدة زينب التي شرَّفت مصر وهي الآن في قبرها ومعه مسجدها باسم السيدة زينب.

وسيدنا الحسين في مشهده مع رأسه الشريفة مع هذا المسجد الملحق والمسمى بـمسجد سيدنا الحسين.

إذن الحسن والحسين والسيدة زينب هم أبناء السيدة الزهراء فاطمة عليها السلام. كلمة "عليها السلام" من كلام الإمام البخاري إمام أهل السنة والمتصدر لحفظ السنة النبوية الشريفة، أمير المؤمنين في الحديث.

الحسن توفي سنة واحد وخمسين [هجرية]، والحسين استُشهد في سنة ستين [هجرية]، والسيدة زينب توفيت في سنة اثنتين وستين [هجرية]. إذن لكي نعرف كل هذا: اثنتان وستون هجرية، ستون هجرية، واحد وخمسون هجرية.

وقد بقي من ذرية الحسن اثنان:

• •الحسن المثنى، وسُمِّي بالمثنى لأنه الحسن بن الحسن.
• •وزيد وسمَّوه الأبلج لأنه كان جميلًا جدًا.

فيكون الحسن وزيد الأبلج، لأن هذا سينفعنا فيما بعد في التسلسل [تسلسل شجرة النسب]، لكننا نريد أن نبني الخريطة.

الحسين لم يبقَ من نسله إلا علي زين العابدين الذي كان اسمه علي الأصغر؛ لأن الحسين خلَّف علي الأكبر وعلي الأوسط وعلي الأصغر الذي هو زين العابدين الذي هو السجَّاد.

كان [زين العابدين] كثير السجود حتى قيل إنه كان يسجد في اليوم ألف سجدة، ليس ألف ركعة وإنما ألف سجدة مفردة، أي أنه كان كلما يناجي ربه يسجد، لا يستطيع أن يتحمل جلال الله سبحانه وتعالى إلا ساجدًا فيسجد.

فهؤلاء من الذكور، وأناس أخرى أيضًا ماتت كلها وغيرهم، مثل عبد الله وجعفر وغيرهم، لكنهم ماتوا في كربلاء.

[المذيع]: والذي بقي هو سيدنا علي زين العابدين فقط من أبناء الإمام الحسين.

[الشيخ]: وبعد ذلك، من البنات فقد خلَّف [الإمام الحسين] سكينة الموجودة في مصر، وتحدثنا ربما عنها بالفعل، وخلَّف فاطمة وخلَّف زينب سمَّاها باسم أخته واسم خالته زينب الكبرى بنت سيدنا رسول الله التي توفيت في حياته.

فيبقى إذن، وخلَّف بعض البنات أيضًا توفَّوا ليس لهنَّ نسل. إذن لدينا الآن وصلنا إلى:

• •علي زين العابدين
• •وأخته سكينة
• •وأخته أيضًا فاطمة
• •وأخته أيضًا زينب المشهورة بـحورية، لأنها كأنها حورية من الجنة.

إذن رسمنا الآن هكذا، ما هو الجيل الثاني بعد الحسن والحسين وزينب الذين هم أبناء سيدنا علي بن أبي طالب والسيدة فاطمة؟ يكون علي وفاطمة عليهما السلام أجداد هؤلاء الناس؛ لأن هؤلاء أبناء الحسن والحسين وزينب.

زينب حدث لها رضي الله تعالى عنها وأرضاها وعليها السلام ما حدث في كربلاء، رجعت إلى المدينة هي ومجموعة ممن كانوا حاضرين مع سيدنا الحسين في كربلاء.

وبعد ذلك جاءتهم الأخبار عن الغدر الذي ينويه يزيد، فنصحوا أهل البيت، نصحوا السيدة زينب أن تأخذ متاعها هي ومن كان معها وتذهب إلى مصر.

وعرفنا أن مسلمة بن مخلد الأنصاري وكان محبًا لأهل البيت، استقبلهم استقبالًا حسنًا، كان واليًا على مصر في ذلك الوقت. فجاءت معها السيدة سكينة وجاءت معها السيدة فاطمة النبوية التي نتحدث عنها الآن.

إذن فاطمة التي نتحدث عنها الآن هي ابنة الحسين، وكانت موجودة في كربلاء أيضًا بعمر ثلاثة عشر عامًا تقريبًا هكذا أو أقل؛ لأنها عندما توفيت سنة مئة وعشرة توفيت وعمرها سبعون سنة.

فمتى وُلِدَت إذن؟ يكون مولدها - وقيل إنه مئة وسبعة عشر - في خلاف على ذلك، مئة وعشرة أو مئة وسبعة عشر، وتوفيت وعمرها سبعون سنة أو قريب من سبعين سنة. فتكون كأنها وُلِدَت في سنة خمسين [هجريًا]، حدود من أربعين إلى خمسين هجريًا شيئًا كهذا يعني خمسين.

لأنها كانت تختبئ في كربلاء في عباءة زينب الكبرى - السيدة زينب خاصتنا التي هي أخت سيدنا الحسين - كانت تختبئ في العباءة، فالذي يفعل هكذا يكون في سن العاشرة أو الحادية عشرة، شيء مثل هذا. يعني فاطمة النبوية موجودة الآن في الدرب الأحمر.

[المذيع]: يُقال أنه يوجد ضريح سيدة فاطمة في درب سعادة وفي أماكن أخرى.

[الشيخ]: هؤلاء فواطم أخريات.

[المذيع]: لكن السيدة فاطمة النبوية التي في الدرب الأحمر هذا بالاتفاق.

[الشيخ]: هي التي في الدرب الأحمر، هذه هي السيدة فاطمة النبوية ابنة سيدنا الحسين، أخت السيدة سكينة وأخت السيدة حورية رضي الله عنهم جميعًا.

السيدة فاطمة النبوية كانت مشتهرة بأنها أم اليتامى، أم اليتامى؛ لأنها كانت صاحبة خدمة اجتماعية نقول عنها خدمة التي نسميها المجتمع الأهلي، المنظمات غير الحكومية، المنظمات المجتمعية المدنية.

فالمنظمات غير الحكومية هذا ما عملته السيدة فاطمة النبوية، فسُمِّيت بـأم اليتامى حقًا.

[المذيع]: لقد اشتقنا أن نعرف من هي أم اليتامى، أجل، لكن من الممكن أن نشوِّق الناس أكثر بعد الفاصل لنجعلها بعد الفاصل إن شاء الله. أشكر فضيلتكم جزيل الشكر ونري حضراتكم بعد الفاصل، ابقوا معنا.

إذا أردت أن تجمع بين حب سيدنا الحسين وحب السيدة زينب رضي الله عنهما معًا، فعليك أن تقف في دائرة المُتَصِّف.

(إمام مسجد السيدة زينب النبوية): لا يخطفها ولا يعرفها إلا خُلَّاص العاشقين، فالقادم من سيدنا المولى الحسين، وإما أن يكون قادمًا من السيدة زينب رضي الله عنها وأرضاها.

[المذيع]: هنا بمقام أم الحنان وشبيهة رسول الله صلى الله عليه وسلم، السيدة فاطمة النبوية بنت الإمام الحسين رضي الله عنهم أجمعين. فمقامها الطاهر بمنطقة الدرب الأحمر يمتاز بموقعه الفريد والذي يتوسط دائرة كبيرة تجمع آل بيت رسول الله وأوليائه الصالحين.

أما مريدوها فلم تمنعهم أبواب فيروس كورونا المؤصدة من المجيء والتبرك بمقامها الطاهر ولو من خارج أسوار المسجد.

مرحبًا بحضراتكم مرة أخرى، ونجدد الترحيب بفضيلة العالم الجليل الأستاذ الدكتور علي جمعة. فضيلة الدكتور، أهلًا بحضرتك مرة أخرى، وأنا كنت قد قمت بتشويق السادة المشاهدين قبل الفاصل لكي نعرف سر التسمية الخاصة بالسيدة فاطمة النبوية. لماذا سُمِّيت بأم اليتامى؟

[الشيخ]: عندما حدثت حادثة كربلاء نتج عنها وفاة عدد كبير من الناس، وبالتالي أصبح أبناؤهم يتامى، أطفالًا صغيرين. فكان هناك سبع بنات تولَّتهن السيدة فاطمة بالرعاية، وكانت تسافر معهم وتذهب معهم وتعود معهم، أي ما يُسمى بـالأسرة البديلة.

فكرة الأسرة البديلة، كثير من الناس يأتي ليقول لك: والله دور رعاية الأيتام وما إلى ذلك، ومهما كان فإنها أيضًا تُخرِج أشخاصًا غير ناضجين تمامًا؛ وذلك لأنهم يتعاملون مع مؤسسة لها قواعدها ونظامها، وهذه المؤسسة لا تمنحهم الحنان والأمان الكافي.

فنحن نريد أن نطبق فكرة أخرى، فقاموا بإنشاء فكرة الأسرة البديلة، الأسرة البديلة التي شكَّلتها السيدة فاطمة النبوية مع هؤلاء البنات السبع.

السيدة فاطمة النبوية بعد ذلك تزوجت سيدنا الحسن المثنى، وهو ابن الحسن الأكبر. واشتُهِرَت السيدة فاطمة النبوية بأنها تمتلك قدرة على العلاج.

حكاية العلاج هذه كانوا يدرسونها أيضًا، وكان الطب بالمستوى المعرفي آنذاك. كانت السيدة فاطمة النبوية مهتمة بـعلاج الفقراء.

[المذيع]: كل هذا وهي في مصر يا مولانا. كيف ولماذا جاءت إلى مصر؟

[الشيخ]: هي جاءت إلى مصر مرتين؛ مرة مع السيدة زينب في هذه الهجرة [بعد كربلاء]، وبعد ذلك رجعت. وبعد ذلك بعد وفاة الحسن المثنى [زوجها]، وعندما جاءت أكرمها أهل مصر أيضًا وأسكنوها في هذا المكان الذي انتقلت إليه والذي هو في الدرب الأحمر.

[المذيع]: هل كانت من رواة الحديث يا مولانا؟ يعني هل نُقل عنها أنها روت بعض الأحاديث؟

[الشيخ]: لقد روت كثيرًا من الأحاديث. ورواية أهل البيت القريبين هؤلاء، كما يقول بعد ذلك سيدي جعفر الصادق:

«كل ما ذكرته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعن آبائي عن رسول الله»

يعني جعفر [الصادق] - الذي كان معاصرًا لـأبي حنيفة في القرن الثاني - قال: قال رسول الله. كيف يقول قال رسول الله وأنت لم تره؟ فهو ليس من الصحابة ولا من التابعين، فكيف يكون ذلك؟ ما هي الوصلة؟ من الذي بلَّغك؟

قال: كل ما قلته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فعن آبائي عن رسول الله. من هم آباؤه؟ جعفر الصادق ابن محمد الباقر ابن علي زين العابدين ابن الحسين، الحسين بن علي بن أبي طالب. إذن هذه هي السلسلة خاصته.

فاطمة النبوية فلا [ليست في سلسلة جعفر الصادق]؛ لأن فاطمة النبوية أكبر بكثير من جعفر الصادق. نحن نتحدث الآن أنها توفيت سنة مائة وسبعة عشر، مائة وعشرة وهكذا إلى آخره.

فهي أقرب [في السند]؛ لأنها ستروي عن من؟ ستروي عن أبيها الحسين عن رسول الله. فعندما تقول: قال رسول الله، يكون أنها سمعتها من الحسين مباشرة.

فإن بعض الناس يكتب ويقول: وأحاديثها مرسلة. مرسلة يعني ماذا؟ كلمة مرسلة معناها أن فاطمة تقول: قال رسول الله، أنتِ لم تري يا فاطمة رسول الله ولا سمعتِ رسول الله، من الذي نقل لكِ؟

[المذيع]: الواسطة التي في الوسط هو سيدنا الحسين أبوها.

[الشيخ]: هذه القاعدة التي كان يسير عليها أهل البيت تصل الأحاديث. عندما نتأمل الأحاديث التي نُقِلت فكلها محاسن الأخلاق:

• •منها الأمر بـحسن الجوار.
• •ومنها الأمر بـالكرم والضيافة.
• •ومنها الأمر بـعدم التنازع على الدنيا فيما بينهم.

يعني أمور كلها ليست أحكامًا تقول لك صلِّ وصُم وحُجَّ وما إلى ذلك، ولكن المعاملة، حسن المعاملة، حسن الأخلاق، فعليك بحسن الخلق هذه هي وصية معاذ [بن جبل].

فكل الأحاديث التي يروونها تكون واضحة جدًا أنها فعلًا من مشكاة النبوة؛ لأنها تحمل هذا المعنى الطيب للإصلاح بين الناس.

[المذيع]: ربما لهذا السبب يا مولانا، كان هناك كثير من الناس في الفترات السابقة أو في الأزمنة المتأخرة قليلًا يسمون دائمًا فاطمة النبوية، أي عندما يسمون ابنتهم فاطمة فيكون اسمها مباشرة فاطمة النبوية. يبدو أنه كان هناك تعلق ما بينها وبين المصريين بشكل أو بآخر.

[الشيخ]: وهي النبوية لأنهم - أي أن مدى التعلق بهذه السيدة فاطمة النبوية - نابع من نسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأنها حفيدة سيدنا رسول الله. فهي حفيدة النبي، فهي نبوية.

نبوية تعني أنها ليست فاطمة من عامة الناس، بل هي منسوبة إلى سيدنا الرسول بسبب ونسب. فهذا كان معنى فاطمة النبوية.

السيدة فاطمة النبوية بعد ذلك أصبح مسجدها يتسع حتى أنه يستوعب الآن حوالي خمسة آلاف مصلٍّ. في البداية كان يسع ألفًا وخمسمائة، ثم لا أعلم ماذا حدث وهكذا إلى أن وصل الآن إلى ألف [ثم توسَّع].

وهو مكان يزوره كافة المسلمين من أنحاء الأرض، ويُعَدُّ حتى في الجولات السياحية؛ لأن الناس عندما تتأكد من وجود الشخص فإن قلبها يتعلق به.

ونحن قلنا: مَن الذي جذب كل هذه الأمم لسيدنا الحسين ولسيدة زينب وكذلك السيدة فاطمة النبوية؟ الذي جرَّبناه ورأيناه في السيدة فاطمة أنها يُستجاب الدعاء في الشفاء عندها، هذا مُجرَّب، يعني رأيناه بنسبة كبيرة ليس عشرة مرات بل مائة مرة.

[المذيع]: أي أذهب وأدعو ربنا: يا رب اشفني، هكذا، ليس أتوسل إلى مقام السيدة فاطمة النبوية؟

[الشيخ]: أنا أذهب إلى السيدة فاطمة النبوية وأدعو الله سبحانه وتعالى: اللهم ببركة هذه السيدة فاطمة النبوية عندك اشفني من الداء الذي أعاني منه. تقوم فتجد نفسك قد شُفيت من المرض.

أنا أذهب إلى الطبيب ويُجري لي عملية، وبعد ذلك أذهب إلى السيدة فاطمة النبوية: السلام عليكم، أدعو الله لي بأن يوفق الدكتور هذا في العملية، فيوفقه الله في العملية وتنجح العملية.

يا رب، يا رب ببركة هؤلاء الناس الذين وفقتهم للعبادة، من أجلهم وليس من أجلي افعل لي كذا وكذا وكذا. أنا ليس لي شأن، من الذي له شأن؟ هؤلاء الكرام الذين وفقهم الله فأنبأهم وأكرمهم بالنبوة، أو وفقهم فعلَّمهم كـالإمام الشافعي والسيدة نفيسة وغيرهم، أو وفقهم فأكرمهم بعمل الخير مثل السيدة فاطمة وبإجراء الخير عليهم.

قوم يستجيب الله دعاءنا من أجلهم لأشرف الخلق، أي من دعوا الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد.

فما هو إذن هذا التوسل؟ التوسل هذا هو صيغة للدعاء أجازها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا، حتى نتوسل إلى الله سبحانه وتعالى بـالمكان بـالزمان بـالأشخاص بـالأحوال، وهو يفعل ما يشاء.

[المذيع]: فضيلة الدكتور، أنا شاكر جدًا لفضيلتك لما علمتنا إياه في هذه الحلقة الجميلة الرائعة عن سيدتنا فاطمة النبوية، شكرًا جزيلًا لحضرتك.

[الشيخ]: شكرًا لكم.

[المذيع]: شكرًا لحضرتك، والشكر موصول لحضراتكم، إلى اللقاء.