السيدة نفيسة رضى الله تعالى عنها وأرضاها | ح#7 | مصر أرض الصالحين | أ.د. علي جمعة
قال الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه: "مصر فردوس الدنيا". فاللهم يا ربنا اجعلها فردوس الدنيا.
وعندما نتحدث عن بيت النبي صلى الله عليه وسلم في مصر، يجب أن نتوقف طويلاً عند شخصية فريدة، هي كريمة الضريم، هي نفيسة العلم، هي شخصية ربما كان زوجها وإقامتها في مصر حتى وفاتها برؤيا نبوية، وكذلك أن تُدفن في مصر أيضاً برؤيا نبوية. كانت متفردة في العلوم ولذلك لُقبت بنفيسة العلم. نتوقف اليوم عند حبيبة المصريين صاحبة الكرامات
السيدة نفيسة رضي الله عنها وأرضاها. في مصر استقبلوها عند العريش بالتكبير والتهليل وأحاطوها بالهوادج والخيول من مصر وعاصمتها. رضي الله عنها في الدنيا كلها، يتتبع
المسلمون أخبارها، فجذبت بنورها وعلمها أمثال الإمام الشافعي ممن أخذوا ورووا عنها الحديث، فكان لها عظيم الأثر العلمي في فقه أئمة المسلمين. رضي الله تعالى عنها وأرضاها. أهلاً وسهلاً بحضراتكم، وما أجمل الحديث اليوم حول كريمة الدارين نفيسة العلم، السيدة نفيسة رضي الله. عنها وأرضاها. أرحب بفضيلة العالم الجليل الأستاذ الدكتور علي جمعة. السلام عليكم مولانا. وعليكم السلام ومرحباً وأهلاً وسهلاً بحضرتك. السيدة نفيسة لها في قلوب الملايين الكثير من الحب والتعلق. يعني من منا لم يذهب إلى السيدة نفيسة وصلى ودعا عند السيدة نفيسة؟ فأرجو من حضرتك أولاً، يعني
هل هناك تفسيرٌ لهذا الحب والانجذاب الشديد إلى السيدة نفيسة رضي الله عنها وأرضاها بالتحديد، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. السيدة نفيسة هي بنت الحسن الأنور ابن زيد الأبلج ابن الحسن ابن سيدنا علي والسيدة فاطمة، فهي إذاً سليلة بيت. النبوة نفيسة وسُمِّيَت بذلك من النفاسة، وُلِدَت سنة مائة وخمسة وأربعين، أي أنها أكبر من الشافعي بخمس سنوات. هذا الاسم "نفيسة" كما سماها أبوها حسن، يعني شيئاً نفيساً، أي شيئاً نادراً وغالياً وعزيزاً، ليس موجوداً منه اثنان، أي
شيئاً ذا قيمة عالية. فالسيدة نفيسة رضي الله تعالى عنها. ولدت مائة وخمسين في المدينة، وكان والدها أمير المدينة الذي هو الحسن الأنور. وعندما نتتبع نسب الحسن الأنور هذا، نجد أنه سيدنا الحسن الأنور ابن زيد القبلج، وزيد القبلج هو ابن الحسن الكبير الذي هو من نسل الحسن والحسين. الحسن الأنور أنجب نفيسة، وأنجب أيضاً شخصاً آخر موجود أيضاً في مصر شخص اسمه يحيى المتوج، ويحيى المتوج هذا هو أخو السيدة نفيسة. لقد سمّوه المتوج لأن وجهه كان كله نور. هو
موجود في مصر يا مولانا، موجود في مصر، والراجح أنه عند سيدي الليث بن سعد بعد الإمام الشافعي، يعني في المنطقة التي تلي مقام الإمام الشافعي يوجد ضريح مصر مليئة بالآلهة والأولياء الصالحين ذوي الخيرات الكثيرة، يعني نِعَم سبحان الله. السيدة نفيسة كانت تحب العبادة منذ صغرها فنشأت ولازمت المسجد النبوي الشريف. الله، هذا جزء من الإجابة على سؤالك. لماذا السيدة نفيسة تحديداً؟ لأنها كانت نموذجاً لما حدث في القرن الثاني الهجري من المثال الصالح الذي... قدَّمه المسلمون للعالمين، فأحياناً نختار شخصاً تتوفر فيه كل هذه الصفات. فالسيدة
نفيسة تزوجت إسحاق ابن من؟ إسحاق ابن جعفر الصادق. حسناً، ومن هو والد جعفر الصادق؟ إنه محمد الباقر. ومن هو والد محمد الباقر؟ إنه علي زين العابدين ابن الحسين. إذاً السيدة نفيسة التي هي من نسل الحسن تزوجت. إسحاق الذي هو من نسل الحسين وسمّوه إسحاق المؤتمن. عندما مرت الأيام ومضت، وأنهى الحسن الأنور مهامه كأمير للمدينة وسافر، تولى إمارة المدينة بعده إسحاق المؤتمن. فهي امرأة أمير وابنة أمير حقاً. يُقال يا مولانا أن زواجها من المؤتمن جاء برؤيا نبوية.
واللهِ كانت امرأةً عابدةً متعلقةً شفّافةً، فكان يأتيها سيدنا رسولُ اللهِ كثيراً، وهذا أثّرَ في بقائها في مصرَ أيضاً. نعم، لأنها بقيت في مصرَ من رؤيةٍ نبويةٍ، من رؤيةٍ نبويةٍ. فلمّا جاءت السيدةُ نفيسةُ وتزوجت إسحاقَ برؤيةٍ نبويةٍ، لمّا جاءت السيدةُ نفيسةُ إلى مصرَ جاءت سنةَ مائةٍ وثلاثةٍ. وكانت دائماً تدعو: "يا رب أريد أن أزور الخليل"، فذهبت لزيارة الخليل هي وزوجها، ثم توجهوا معرِّجين على مصر سنة مائة وثلاثة وتسعين. بقي على نهاية القرن سبع سنوات، وهي توفيت سنة مائتين وثمانية، فتكون قد أقامت في مصر حوالي خمسة عشر عاماً. وعندما وصلت إلى
مصر كان هناك رجل واحدٌ من كبار شهبندر التجار سمع أن السيدة نفيسة قدمت ومرافقوها سبقوها من المدينة، فأنزلها في داره هذه وهي واسعة جيدة هكذا، أي إنه استضافهم في فيلا بحديقتها ومرافقها، ونزلت السيدة نفيسة في هذا المكان، وبعد ذلك حدث شيء غريب. أولاً عرف الناس فيها استجابة الدعاء وأنها سيدة متواضعة. جداً ولطيفة، هل تنتبه؟ ففي مرة واحدة كانت جارتها زوجة أبي السرايا. كان هناك شخص اسمه أبو السرايا أيوب بن صابر، يعني حتى الاسم فيه ماذا؟ فيه صبر كبير،
إنه ذو مشقة حدثت له في الحياة، فيه أيوب وصبر. فأبو السرايا أيوب بن صابر كان لديه ابنة معاقة مشلولة عندها... حملها الأطفال ولكنه في نفس الوقت هو زعيم الطائفة اليهودية الباقية في مصر، يتبعه نحو سبعين ألفاً على الديانة اليهودية. جاءت السيدة وبعد ذلك قالت لها: "هل يمكنني لو سمحتِ أن أترك الفتاة عندك، لأنني ذاهبة إلى السوق لأتسوق"، أو ما يسمونه الآن "شوبينج"، ستذهب لشراء المستلزمات كما يقول الخليجيون. لقد قُضيت القضايا وأبقِ هذه الفتاة عندك، الفتاة قعيدة، الفتاة مشلولة، المسكينة جالسة، وطبعاً منذ
ست أو سبع سنوات هذه الفتاة والسيدة ذهبت، ربما ذهبت خلاص يعني، الفتاة لديها شلل، وهي ليست بحاجة إليها، أي إنها ساكنة في مكانها، لن تخرج لتلعب ولا شيء، لا يوجد لا لعب ولا أي في مكانها فالسيدة نفيسة قامت تصلي ركعتين لأنها عابدة وكثيرة الذكر والعبادة والطاعة لله تعالى، فتوضأت، والوضوء كما تعلم في ذلك الزمان لم يكن هناك بلاط ولا أدوات معينة، فانساب ماء الوضوء على أرض البيت، والسيدة جالسة هكذا، فوصل ماء الوضوء عند قدميها، وصل عند قدميها فعملت... لها شيء مثل الكهرباء سبحان الله، فالفتاة قامت بذلك، وجدت أن رجليها تتحركان ببركة سيدنا في السلام، ومياه
الوضوء. فقامت لترى إذا كانت تستطيع النهوض أم لا، فنهضت. جربت السيدة ودخلت في الصلاة، وكانت مستغرقة فيها. جربت الفتاة وأخذت نفسها وجرت، سبحان الله، والسيدة مستغرقة في أحوالها. فجاءت الأم ووجدت فتقول لها: "يا ماما، يا ماما، يا ماما"، فقالت لها: "ماما من؟ أنت من؟"، قالت لها: "أنا ابنتك"، قالت لها: "كيف تكونين ابنتي؟ ابنتي مشلولة داخل الغرفة"، قالت لها: "لا، لقد لعبت في ماء الوضوء وشُفيت"، فعادت بها إلى سيدنا عيسى، وأصبحت هذه الحادثة حادثة لها ما بعدها في الإجابة سؤالك هو: لماذا يحب الناس هذا
المكان وما هو المترتب لاستجابة الدعاء؟ ولها تفاصيل يا ليت والله نسمع التفاصيل، لكن أرجو من حضرتك بعد الفاصل لنؤكد جميعاً أن نسمع هذه التفاصيل. نعم، فيها حيٌّ جديد، بيت الجميع مسجد ومقام السيدة نفيسة العلم بضريح السباع داخل منطقة السيدة نفيسة في العشق. الإلهي يجتمع مريدوها، فهنا اجتمعت الأرواح تودع محبيها في صمت يعلوه أصوات
الجنازات. تُعرف المساجد أساساً كلها بصلاة الجنازة، ولكن مسجد السيدة نفيسة مشهور بأنه مكان لصلاة الجنازة. وهناك يجلس بائع السبح منذ سنوات طويلة طالباً الرزق ويشهد على تاريخ الأحباب. ولمحبته بسيدته، يأبى خادم السيدة نفيسة تركها في حياتها فيرافقها ضريحُه أمام المسجد ويتجاور مع مشهد العارفة بالله القريشية قارئة القرآن الكريم السيدة نبيلة فؤاد بنت نظيمة. وعلى مرّ السنوات تآخى محبو صاحبة المقام الرفيع، فتجد لهم بجوار المسجد بيتاً شافعياً لخدمة مريديها ومحبيها. دعها نفيسة لأهل مصر، فإن البركات والنفحات والخيرات تتنزل عليهم ببركتها. أهلاً
بحضراتكم مرة أخرى. وأرحب بفضيلة الدكتور، والحقيقة يا مولانا، الحديث عن السيدة نفيسة رضي الله عنها وأرضاها له مذاق خاص وطعم خاص وانجذاب خاص. فحضرتك قلت لي قبل الفاصل إن هناك سرًا وأسرارًا، مثل قصة ابنة رجل كبير من الطائفة اليهودية عندما رأت ماء الوضوء الخاص بالسيدة، فما الذي حدث في هذا الموقف؟ الأسرار وما خلف هذه الأنوار، كانت مستجابة الدعاء، كان قلبها متعلقاً بالله، لا تريد دنيا ولا تريد مالاً ولا تريد شيئاً. استجابة الدعاء هذه وصل بها الحال فيها إلى ما يشبه المعجزات. فعندما قامت البنت بإثارة الضجة، أي أحدثت جواً في مصر غريب الشكل، اليهود
يحتاجون إلى هذا الصنف من... الكيانات التي هي المعجزات والكرامات والخوارق، عقلهم مبني على ذلك، "أرنا الله جهرة"، يعني هل أنت منتبه؟ فعندما يرون شيئاً كهذا ينبهرون جداً. أسلم أبو سرايا وأسلمت زوجته وأسلم السبط من الطائفة اليهودية. خلاص يصبحون هؤلاء على الحق. سيدنا، هل هذا الكلام مُوثّق تاريخياً أم حكايات وروايات؟ لا، إنه مُوثّق مؤرخ ومعروف وهذا سبب انتشار الإسلام، حكاية استجابة الدعاء هذه، استجابة الدعاء هذه جعلت الناس تنتبه، ولذلك عندما يأتون ويقولون لي في الدعوة لا أعرف ماذا، أقول له: أصلح نفسك أنت أولاً حتى يكرمك الله، هذا هو السر الذي أخبرك
عنه، أن هؤلاء الناس في القرن في القرن الثاني الهجري عندما رأى الناس أن الدنيا في أيديهم وليست في قلوبهم دخلوا في دين الله أفواجًا. هذا هو السر الذي نحن فيه، أنه نعم، كَوْن الدنيا في يدك لا مانع منه، لكن احذر أن تكون في قلبك، احذر أن تتعلق بها فتفعل الحرام من أجل تحصيلها. كن المحترمين، السيدة نفيسة سكنت في ضرب السباعة، وضرب السباعة الذي هو على فكرة الذي هي مدفونة فيه الآن كما ذكرنا في السيدة سكينة، كما ذكرنا في السيدة، في نفس البيت السيدة زينب، نفس البيت كما ذكرنا في السيدة حرية، نفس البيت الذي كانت تسكن فيه حرية، لا. لم يكن البيت لأنها كانت مريضة وتوفيت ودُفنت فيه، لكن السيدة نفيسة كانت تسكن هنا، لأنه بعد ذلك أصبح الناس يأتون إليها أفواجاً لاستجابة الدعاء. وكان تخصصها
في العيون، فقد كانت طبيبة عيون، وكانت تستخدم الأشياء الكونية والأمور الروحية، وتدعو وتقول: "يا رب" من أجل... كانت نفيسة العلوم، وقد سُمِّيَت بنفيسة العلوم لأن الإمام الشافعي كان له معها موقف. لقد دخل الشافعي مصر سنة مائة وسبعة وتسعين، أي بعدها بأربع سنوات. كانت هي سبباً في مجيئه إلى مصر. والسبب الثاني هو أن يسمع من أتباع الليث بن سعد رحمه الله تعالى الذي توفي سنة مائة وثمانين فكانت هي سبب أحد، ولذلك كان يزورها كثيراً. فكانت تحب الإمام الشافعي جداً وكانت ترى فيه عالماً كبيراً، وكان هو يرى فيها أنها عالمة وتلقى منها كثيراً. فمن هنا سُميت نفيسة العلم، إذا كان الإمام الشافعي المجتهد
العظيم هذا الذي ملأ الأرض علماً يعني سمع منها وأخذ منها. إذن هي نفيسة العلم، فالشافعي أيضاً كان طبيباً ولكن على كل حال كانت أخصائية طب العيون، وكانت الدنيا قد ازدحمت عندها، فعكّر عليها الناس كثيراً بالطوابير. كل واحد عنده مشكلة في عينه، كل واحد يريد دعاءً، كل واحد ضاقت به الأحوال المادية، كل واحد كذا... أصبحت أمم أمام المسجد فإسحق. أخذ المولِّد ما لديه وذهب إلى المدينة، وطلب منها أن تأتي معه، فقالت له: "حسناً، لنذهب إلى المدينة". فرأت سيدنا رسول الله وهو يقول لها: "ابقي هنا فإنك ستموتين هنا، سبحان الله". فبقيت هنا، وعندما ازداد
ازدحام الناس، جاء ابن عبد الحكم الذي كان يتولى حكم مصر في ذلك الوقت، ونظّم لها الجدول وقال لها: يوم السبت والأربعاء فقط يأتيك الناس، ومنع الناس من زيارة البيت الواسع. ماذا يعني ذلك؟ يعني أن يكون هناك مكان لاستقبال الوافدين، ويكون الدخول منظماً، وهكذا إلى آخره. لذلك أصبحت كلمة "الضريح" هكذا. فهنا أصبحت السيدة تستقبل الناس يوم السبت والأربعاء. حسناً، ولماذا هي تبخل قلبها متعلق بالله، منشغلة بالعبادة، لم تجد نفسها في أن تتعمق في طلبات الدنيا هذه كلها. فهما بابان: باب مفتوح على الناس، وباب مفتوح على الله. نعم، فباب الله هذا لابد أيضاً أن يأخذ حقه بالتأكيد. فكانت تعيش بهذا الشكل، تركت... والأربع طبعاً لا
يمنع أن يأتي الناس أيضاً. يوم الأحد والاثنين والثلاثاء فقط قليلون، لأنه معروف أن السيدة النفيسة يعني تغلق وتفتح يوم السبت والأرض. فكان الناس يأتون بالأمر، وعندما اقتربت وفاتها، أرسلت إلى إسحاق وقالت له: "على فكرة، أنا أشعر أن الأجل قد حان"، وبدأت تحفر قبرها، وقرأت فيه مائة وتسعين ختمة، إذ كانت تحفظ القرآن. المياه هكذا قرأت فيها مائة وتسعين خاتمة في قبره، في قبره. ويختلفون بقى، يقول لك لا مائة وأربعين، لا مائة وخمسة وأربعين، لا مائة وتسعين، روايات في المكان الذي هو المبارك هذا. قراءة القرآن والذكر والدعاء وهذا الجو كله يملأ الكون خيراً، ولذلك أنت تقول: أنا أذهب إلى السيدة أرتاح ارتاح
وادعُ فالدعاء يُستجاب في مثل هذه الأماكن المباركة لوجود هؤلاء المباركين فيها. الصحيح أن السيدة نفيسة في الحقيقة مقطوع بأنها موجودة في مصر، وليس هناك خلاف ولا أحد قال غير ذلك، فلا نزاع في الأمر. وأبوها أيضاً الحسن الأنور، لكنه ليس بنفس الإجماع الذي على السيدة نفيسة، حسناً. أرجو من حضرتك أن نخصص حلقة للشيخ حسن الأنور لنتشرف بمعرفته أكثر إن شاء الله. نسأل ربنا سبحانه وتعالى أن ينفعنا بعلومهم وينفعنا بوجودهم في مصر يا رب، اللهم آمين. شاكر جداً لفضيلتك، شكراً لك، شكراً لحضرتك، والشكر موصول لحضراتكم. والموضوع الذي قبله كان عن دعاء الصبر عند
فقد العزيز، تصبر فإن الصبر عند الصدمة الأولى، وثانيها أن تقول: "إنا لله وإنا إليه راجعون". فإذا فاجأ الإنسان أمر يكرهه فليصبر وليتق الله، وليتذكر أن هذه الدنيا إلى زوال، وليجعل قلبه معلقاً بالله سبحانه وتعالى، فإن ذلك يُكتب له من الثواب والأجر الجزيل ما لو اطلع عليه الإنسان لهانت معه الدنيا. وما فيها وما متاع الدنيا إلا قليل