ما هي القراءات العشر المتواترة وما علاقتها بالأحرف السبعة وحفظ القرآن؟
القراءات العشر المتواترة هي قراءات مختلفة للقرآن الكريم نزلت جميعها على النبي ﷺ عن طريق جبريل، وهي تفسير عملي للأحرف السبعة التي تلقاها النبي. كل قراءة من هذه العشر محفوظة بسند متواتر عن قراء مشهورين كعاصم ونافع والكسائي وغيرهم. وجود عشر قراءات متواترة يعني أن القرآن محفوظ في رسمه وتلاوته بصورة معجزة تتجاوز قدرة البشر.
- •
كيف يمكن لنص قرآني واحد أن يحمل معنيين مختلفين كلاهما صحيح ومتواتر عن النبي ﷺ؟
- •
القراءات العشر المتواترة هي التجلي العملي للأحرف السبعة التي تلقاها النبي ﷺ عن جبريل، وكلها محفوظة بسند متصل.
- •
اختلاف القراءات يخدم التفسير ويدفع الفهم الخاطئ لآيات الجهاد وغيرها، كما في قراءتي فيقتلون ويُقتَلون.
- •
ظل المصحف يُكتب بلا نقط ولا تشكيل حتى عصر الحجاج، مما يدل على أن الحفظ كان في الصدور قبل السطور.
- •
القرآن الكريم هو المصدر الأول للتشريع، نزل في ثلاث وعشرين سنة وأمر بقراءة كتاب الله المنظور والمسطور معًا.
- •
لا فجوة في عقل المسلم بين العلم التجريبي والوحي، وآية جريان الشمس خير مثال على توافق القرآن مع الاكتشاف العلمي.
- 0:17
مقدمة تعرّف بموضوع نزول الوحي في غار حراء وتلقي النبي ﷺ القرآن على الأحرف السبعة التي تمثل قراءات مختلفة.
- 1:12
يشرح أن الأحرف السبعة تعني القراءات العشر المتواترة المنضبطة، ويذكر أسماء القراء العشرة كعاصم ونافع والكسائي وغيرهم.
- 2:14
يبين أن القراءات العشر المتواترة دليل على حفظ القرآن معجزًا في رسمه وتلاوته وطرق أدائه العشرة كلها عن جبريل.
- 2:55
يضرب مثالًا بقراءتي فتبينوا وفتثبتوا على اختلاف القراءات في هيكل الكلمة، ويستشهد بآية حفظ الذكر.
- 3:48
يكشف أن المصحف كُتب بلا نقط ولا تشكيل حتى عصر الحجاج، وأن هيكل الكلمة الواحد كان يحتمل قراءات متعددة.
- 4:46
يذكر دور الحجاج وأبي الأسود الدؤلي في تطوير ضبط المصحف بالنقط والتشكيل، مع الإشارة إلى حفظ الحجاج للقرآن.
- 5:14
يشرح أنواع الاختلاف بين القراءات العشر المتواترة من تقديم وتأخير، ويمثل بقراءتي فيقتلون ويُقتَلون في سورة التوبة.
- 6:26
يفسر الفرق بين قراءتي كُذِّبوا وكَذَبوا في سورة يوسف ويبين أثر كل قراءة في فهم العقيدة الصحيحة ومقام الأنبياء.
- 7:44
يبين أن اختلاف القراءات يخدم التفسير ويدفع الفهم الخاطئ لآيات الجهاد، مستشهدًا بقراءتي فيقتلون ويُقتَلون.
- 9:06
يمثل بقراءتي فتلقى آدمُ وفتلقى آدمَ كلماتٌ ليبين الفوائد المتعددة من اختلاف القراءات في الأحكام والتفسير والحفظ.
- 9:52
يشرح أن تعدد القراءات يشمل طريقة التلاوة والنطق بين القبائل، وأن هذا التيسير من بركة الأحرف السبعة والقراءات المتعددة.
- 10:50
يقرر أن القرآن الكريم هو المصدر الأول للتشريع، ويذكر أنه نزل في ثلاث وعشرين سنة من سورة العلق إلى آية إكمال الدين.
- 11:32
يشرح مفهوم كتاب الله المنظور والمسطور ويبين أن أول آية نزلت دعت إلى قراءة الكون والقرآن معًا للوصول إلى الله.
- 12:32
يبين أن تكرار الأمر بالقراءة في سورة العلق يجمع بين كتاب الله المنظور والمسطور، وأنهما لا يختلفان لأن مصدرهما واحد.
- 13:08
يقرر أنه لا فجوة في عقل المسلم بين العلم التجريبي والوحي، وأن النتائج العلمية القطعية تُوظَّف لرفع فهم الوحي.
- 13:42
يضرب مثالًا بآية جريان الشمس ليبين توافق القرآن مع الاكتشاف العلمي الحديث بأن الشمس تسير نحو نجم فيجا.
- 14:27
خاتمة تدعو إلى قراءة القرآن الكريم مع التأمل في رحلته المعجزة من النزول إلى الحفظ عبر القراءات العشر المتواترة.
ما معنى الأحرف السبعة التي تلقى بها النبي ﷺ القرآن الكريم؟
الأحرف السبعة تعني أن النبي ﷺ تلقى القرآن بقراءات مختلفة متعددة. وقد نزل الوحي على النبي في غار حراء ثم تأخر، وكان النبي يتلقى القرآن على هذه الأحرف السبعة التي تتجلى في القراءات المتعددة المحفوظة إلى اليوم.
ما هي القراءات العشر المتواترة وما أسماء أصحابها؟
القراءات العشر المتواترة هي قراءات مختلفة للقرآن الكريم كلها متواترة ومنضبطة، وهي التجلي العملي للأحرف السبعة. ومن أصحابها: عاصم، ونافع، وأبو جعفر، والكسائي، وابن عامر، وأبو عمرو، ويعقوب، وحمزة وغيرهم حتى تتم عشر قراءات. وقد أراد الله بهذا التعدد أن يؤكد معجزة حفظ القرآن عشر مرات.
كيف تثبت القراءات العشر المتواترة إعجاز حفظ القرآن الكريم؟
القراءات العشر المتواترة كلها نزلت على النبي ﷺ وعلَّمها جبريل له فعلَّمها للصحابة، وهي تثبت عشر مرات أن الله حفظ القرآن بصورة معجزة لا يمكن لعقل بشر أن يتصورها. فالقرآن محفوظ في رسمه وفي تلاوته وعلى وجه الحرف وبطرق عشرة من القراءات.
ما مثال على اختلاف القراءات العشر في هيكل الكلمة الواحدة وكيف حُفظت؟
من أمثلة اختلاف القراءات في هيكل الكلمة الواحدة قراءة ﴿فتبينوا﴾ وقراءة ﴿فتثبتوا﴾ في نفس الهيكل الكتابي، وكلتاهما علَّمها جبريل للنبي ﷺ. وكان النبي يحفظ القرآن بالقراءات العشر، وكثير من مشايخ القراءات يحفظون القرآن بها كلها، وهذا الحفظ تحقيق لقوله تعالى ﴿إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون﴾.
لماذا ظل القرآن يُكتب بلا نقط ولا تشكيل حتى عصر الحجاج وكيف كان يُقرأ؟
ظل القرآن يُكتب بلا نقط ولا تشكيل نحو أربعين أو خمسين سنة من الهجرة حتى عصر الحجاج، إذ كان يُكتب بهيكل الكلمة فقط. وهيكل الكلمة الواحد يحتمل قراءات مختلفة كقراءتي ﴿كُذِّبوا﴾ و﴿كَذَبوا﴾ في سورة يوسف، مما يدل على أن الحفظ كان في الصدور قبل السطور.
ما دور الحجاج وأبي الأسود الدؤلي في تطوير ضبط المصحف بالنقط والتشكيل؟
طوَّر الحجاج وأبو مسلم وأبو الأسود الدؤلي وغيرهم ضبط المصحف بالنقط والتشكيل. وكان الحجاج وأبوه من محفظي القرآن الكريم، وكان الحجاج يحفظ القرآن ويختمه في سبع ليالٍ أو سبعة أيام.
ما أنواع الاختلاف بين القراءات العشر المتواترة مع أمثلة قرآنية؟
الاختلاف بين القراءات العشر المتواترة يكون في تقديم وتأخير كيخادعون ويخدعون، أو قُتِلوا وقَتَلوا. ومن أبرز الأمثلة قراءة ﴿فيقتلون ويُقتَلون﴾ وقراءة حمزة ﴿فيُقتَلون ويقتلون﴾ في سورة التوبة، فكل قراءة صحيحة متواترة تعطي معنى مستقلًا، فيصبح النص الواحد يعطي معنيين.
ما الفرق في المعنى بين قراءتي كُذِّبوا وكَذَبوا في سورة يوسف وأثره في العقيدة؟
قراءة ﴿كُذِّبوا﴾ تعني أن الرسل كُذِّبوا من قِبَل أقوامهم وظنوا أن قومهم لن يؤمنوا، وهذا يتوافق مع قصة سيدنا نوح الذي دعا قومه تسعمائة وخمسين سنة دون جدوى. أما قراءة ﴿كَذَبوا﴾ فمعناها أن القوم كذبوا على أنفسهم، وهذه هي العقيدة الصحيحة التي تصون مقام النبوة من أي شك في الوحي.
كيف يساعد اختلاف القراءات في دفع الفهم الخاطئ لآيات الجهاد وتصحيح التفسير؟
اختلاف القراءات يؤدي مهمتين: الأولى التفسير، والثانية دفع الفهم الخاطئ. فمن يفهم من قراءة ﴿فيقتلون ويُقتَلون﴾ أن الجهاد عدوان، تأتيه القراءة الأخرى ﴿فيُقتَلون ويقتلون﴾ لتبين أن المسلمين في حالة دفاع مستمرة عن النفس، وأن الجهاد جهاد للدفع ورفع العدوان وصد الطغيان وفق قوله تعالى ﴿ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين﴾.
ما الفوائد المستفادة من اختلاف قراءتي ﴿فتلقى آدمُ﴾ و﴿فتلقى آدمَ كلماتٌ﴾؟
في القراءة الأولى آدم هو الذي تلقى الكلمات، وفي القراءة الثانية الكلمات هي التي تلقت آدم، مما يفيد أن الله يتلقى التائب بالرحمة ويفرح بتوبة عبده. ومن هذا الاختلاف يُستفاد أحكام زائدة وتفسير صحيح وحفظ القرآن على أعلى مستوى والتمكن من حفظه.
كيف أسهم تعدد القراءات في تيسير التلاوة على القبائل العربية المختلفة؟
أحد أنواع الاختلاف بين القراءات هو طريقة التلاوة والنطق، كالترقيق والتفخيم في كلمة الأرض وغيرها. وكان النبي ﷺ يعلم كل قبيلة بنطقها الذي تستطيعه، فمن لا يستطيع نطق قريش خُفِّف عليه النطق، وكان هذا من بركة تعدد القراءات الذي يسَّر الفهم والحفظ على المتلقين.
ما المصدر الأول للتشريع الإسلامي وكم استغرق نزول القرآن الكريم؟
المصدر الأول للتشريع هو القرآن الكريم، ونزل في ثلاث وعشرين سنة. بدأ بسورة العلق ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾ وانتهى بآية ﴿اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينًا﴾.
ما المقصود بكتاب الله المنظور وكتاب الله المسطور وما العلاقة بينهما؟
كتاب الله المسطور هو القرآن الكريم، وكتاب الله المنظور هو الكون. وقد أمر الله في أول ما نزل بقراءة الكونين معًا، إذ قال ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾ دعوةً للتأمل في الكون للوصول إلى الله. والقرآن كلام الله القائم بذاته الذي يتجاوز الزمان والمكان، وما نزل على محمد ﷺ دالٌّ عليه.
لماذا تكرر الأمر بالقراءة في سورة العلق وما دلالة هذا التكرار؟
تكرر الأمر بالقراءة في سورة العلق ليجمع بين قراءتين: قراءة كتاب الله المنظور وهو الكون، وقراءة كتاب الله المسطور وهو القرآن. والدلالة أن كلا الكتابين من عند الله فلا يختلفان، وأن الوحي والكون مصدرهما واحد.
هل توجد فجوة بين العلم التجريبي والوحي في الإسلام؟
لم تكن هناك في عقل المسلم عبر العصور فجوة بين العلم التجريبي والوحي، إذ ليس هناك أصلًا خلاف بينهما. وإذا توصل العلم التجريبي إلى نتيجة قطعية فإن المسلم يؤول بها الوحي ويرفع مفهوم الوحي عليها.
كيف يتوافق قوله تعالى ﴿والشمس تجري لمستقر لها﴾ مع الاكتشاف العلمي الحديث؟
ثبت علميًا أن الشمس ثابتة وأن الأرض هي التي تدور، غير أنه اكتُشف في الوقت ذاته أن الشمس ومجموعتها تسير نحو نجم فيجا بسرعة اثني عشر ميلًا في الثانية. فالآية ﴿والشمس تجري لمستقر لها﴾ صحيحة علميًا وتتوافق مع الاكتشاف الحديث، مما يؤكد أن القرآن كلام رب العالمين.
ما الرسالة الختامية التي يدعو إليها هذا العرض لقراءة القرآن الكريم؟
الدعوة الختامية هي قراءة القرآن الكريم مع التأمل في رحلته من نزوله على النبي ﷺ بالأحرف السبعة والقراءات العشر إلى حفظه المعجز عبر الأجيال، مع استحضار أن القرآن كتاب الله المسطور المتوافق مع كتابه المنظور.
القراءات العشر المتواترة دليل معجز على حفظ الله للقرآن بعشرة أوجه متواترة تخدم التفسير وتدفع الفهم الخاطئ.
القراءات العشر المتواترة ليست خلافًا في القرآن بل هي تعدد معجز نزل به جبريل على النبي ﷺ وعلَّمه للصحابة. كل قراءة من قراءات عاصم ونافع والكسائي وحمزة وغيرهم محفوظة بسند متصل، والقرآن محفوظ في رسمه وتلاوته وطرق أدائه العشرة، مما يجعل حفظه معجزة لا يتصورها عقل بشر.
اختلاف القراءات يؤدي وظيفتين جوهريتين: الأولى إثراء التفسير إذ يعطي النص الواحد معنيين صحيحين كقراءتي فيقتلون ويُقتَلون التي تكشف أن الجهاد دفاع لا عدوان، والثانية دفع الفهم الخاطئ عن آيات القرآن. فضلًا عن ذلك فإن تعدد القراءات يسَّر الحفظ على القبائل العربية المختلفة النطق، وهو من بركة الأحرف السبعة التي تلقاها النبي ﷺ.
أبرز ما تستفيد منه
- الأحرف السبعة تتجلى عمليًا في القراءات العشر المتواترة المحفوظة بالسند.
- القرآن محفوظ في رسمه وتلاوته وطرق أدائه العشرة بصورة معجزة.
- اختلاف القراءات يخدم التفسير ويدفع الفهم الخاطئ لآيات الجهاد وغيرها.
- لا تعارض في عقل المسلم بين الوحي والعلم التجريبي القطعي.
مقدمة الحلقة والتعريف بموضوع نزول الوحي وتلقي القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. أيها الإخوة المشاهدون، أيتها الأخوات المشاهدات في كل مكان، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأهلًا ومرحبًا بكم في حلقة جديدة من ديننا.
سنتحدث عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نزول الوحي، وتكلمنا كيف نزل الوحي في غار حراء ثم تأخر لمدة ثلاث سنوات، وتكلمنا كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يتلقى القرآن، وأنه قد تلقاه على أحرف سبعة.
تفسير الأحرف السبعة وعلاقتها بالقراءات العشر المتواترة
وتفسير الحروف السبعة معناها أنه [النبي ﷺ] قد تلقاه [القرآن] بقراءات مختلفة، ولدينا الآن في مصحفنا عشر قراءات مختلفة كلها متواتر، وكلها منضبط إلى غاية الانضباط.
وكأن الله سبحانه وتعالى أراد أن يؤكد معجزة حفظ القرآن ليس فقط مرة ولا مرتين ولا ثلاثة ولا أربعة، بل إلى عشر مرات. فنعرف أن هذه قراءة عاصم، ونعرف أن هذه قراءة نافع، ونعرف أن هذه قراءة أبي جعفر، أو أن هذه قراءة الكسائي أو ابن عامر أو أبي عمرو، أو نعرف أنها قراءة يعقوب أو قراءة حمزة إلى آخره، حتى تتم عشر قراءات.
القراءات العشر دليل على حفظ القرآن بصورة معجزة لا يتصورها البشر
كلها [القراءات العشر] نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكلها علَّمها جبريل لرسول الله، فعلَّمها رسول الله صلى الله عليه وسلم للصحابة. هذه القراءات العشرة تثبت عشر مرات أن الله قد حفظ القرآن على جهة معجزة لا يمكن لعقل بشر أن يتصورها.
القرآن محفوظ في رسمه، ومحفوظ في تلاوته، ومحفوظ على وجه الحرف، ومحفوظ بطرق عشرة [من القراءات].
أمثلة على اختلاف القراءات في هيكل الكلمة الواحدة كفتبينوا وفتثبتوا
نرى قراءةً تقرأ هيكل الكلمة:
﴿فَتَبَيَّنُوٓا﴾ [الحجرات: 6]
وقراءةً أخرى تقرأ نفس الهيكل: فتثبتوا، وكلاهما علَّمه جبريل لرسول الله؛ مرةً قال له فتبينوا ومرةً قال له فتثبتوا.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحفظ القرآن بتلك القراءات العشر، وكثير من مشايخنا مشايخ القراءات يحفظون القرآن بالقراءات العشر، وترى العجب العجاب في حفظهم، وفي كيف أن الله سبحانه وتعالى قد وفق المسلمين، فهذا الحفظ من عنده:
﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَـٰفِظُونَ﴾ [الحجر: 9]
القرآن ظل يُكتب بلا نقط ولا تشكيل حتى عصر الحجاج بن يوسف
شيء غريب عجيب، الناس تعتقد أن قراءة حفص عن عاصم التي بين أيدينا الآن هي وحدها التي حُفظت، والأمر ليس كذلك، بل إنه ظل القرآن مدة مديدة إلى عصر الحجاج نحو أربعين أو خمسين سنة من الهجرة، وهو يُكتب من غير نقط ومن غير تشكيل، بل يُكتب بهيكل الكلمة.
وهيكل الكلمة نرى فيها:
﴿وَظَنُّوٓا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا﴾ [يوسف: 110]
وقراءة أخرى تقول: كَذَبوا. فالكاف مع بقية الكلمة تشكل هيكل الكلمة، لكن ليس هناك تشكيل يبين الفرق ما بين كَذَبوا وكُذِّبوا؛ لأن هناك شدة هنا.
دور الحجاج وأبي الأسود الدؤلي في تطوير ضبط المصحف ونقطه
والحجاج وأبو مسلم وأبو الأسود الدؤلي وغيرهما طوروا هذا الضبط [ضبط المصحف بالنقط والتشكيل]، وكان الحجاج وأبوه من محفظي القرآن الكريم، وكان الحجاج يحفظه، وكان الحجاج يختم القرآن في سبع ليالٍ أو في سبعة أيام.
الفرق بين القراءات العشر وأنواع الاختلاف بينها مع أمثلة قرآنية
إذن نزل القرآن بصور بقراءات عشرة، وحُفظت هذه القراءات العشرة إلى يومنا هذا.
ما الفرق بين كل قراءة وأخرى؟ الفرق بين القراءات أنه يمكن أن يكون في تقديم وتأخير؛ يخادعون ويخدعون، أو قُتِلوا وقَتَلوا.
فمثلًا:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ ٱشْتَرَىٰ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلْجَنَّةَ يُقَـٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ﴾ [التوبة: 111]
قراءة أخرى: فيُقتَلون ويَقتُلون وهي قراءة حمزة. في الأولى نأخذ منها معنى، وفي الثانية نأخذ منها معنى آخر، فأصبح النص الواحد يعطيني معنيين؛ لأن هذه قراءة صحيحة متواترة وهذه قراءة صحيحة متواترة.
تفسير الفرق بين قراءتي كُذِّبوا وكَذَبوا في سورة يوسف وأثره في العقيدة
كُذِّبوا وكَذَبوا، هذه التي ذكرناها، فما هذه المعاني المختلفة؟
﴿وَظَنُّوٓا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا﴾ [يوسف: 110]
يعني كان هناك رسول يتشكك في الوحي مثلًا؟ حاشاه! الرسول يكون الوحي بالنسبة إليه يقينًا بل وفوق اليقين وفي منتهى الوضوح. ولكن كُذِّبوا، أي كُذِّبوا من قِبَل قومهم، وظنوا أن قومهم لن يؤمنوا.
﴿وَلَا يَلِدُوٓا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا﴾ [نوح: 27]
خلاص، فسيدنا نوح جلس تسعمائة وخمسين سنة يدعوهم فلا فائدة، ولذلك دعا ربه قائلًا:
﴿رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى ٱلْأَرْضِ مِنَ ٱلْكَـٰفِرِينَ دَيَّارًا * إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوٓا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا﴾ [نوح: 26-27]
فهو ظن أنهم قد كُذِبوا ولن يؤمن أحد منهم أبدًا. ولكن كَذَبوا معناها كَذَبوا [أي كذب القوم على أنفسهم]، وهنا تكون العقيدة الصحيحة.
المهمة الأولى والثانية لاختلاف القراءات في التفسير ودفع الفهم الخاطئ
فالمهمة الأولى لاختلاف القراءات التفسير، والمهمة الثانية انظر عندما يقول: فيُقتَلون ويَقتُلون، فيَقتُلون ويُقتَلون، فيُقتَلون...
كيف يَقتُلون حتى يُقتَلوا؟ فيأتي واحد ويُفهم منها أن هذا عدوان مثلًا، فتأتيه وتمنعه من هذا الفهم [الخاطئ] إن كان مسلمًا أو غير مسلم، تمنعه من هذا الفهم. القراءة الصحيحة الأخرى: فيُقتَلون ويَقتُلون، أي أنه في حالة دفاع مستمرة عن النفس، وأن هذا الجهاد إنما كان جهاد للدفع وجهاد لرفع العدوان وصد الطغيان.
﴿وَقَـٰتِلُوا فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَـٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ﴾ [البقرة: 190]
هذا مفتاح [لفهم آيات الجهاد]، وهذا هو الذي يجعلنا نقرأ القراءة الصحيحة ونفسر التفسير الصحيح.
مثال قراءتي فتلقى آدم من ربه كلمات وفوائد اختلاف القراءات
﴿فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ﴾ [البقرة: 37]
﴿فَتَلَقَّى آدَمَ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٌ﴾ [البقرة:
- قراءة أخرى]
في الأولى آدم تلقى الكلمات، وفي الثانية الكلمات هي التي تلقت آدم.
«إنَّ اللهَ لَيَفْرَحُ بتوبةِ عبدِه»
يفسر إحدى هذه القراءات [أن الله يتلقى التائب بالرحمة]. يُستفاد منها أحكام زائدة، ويُستفاد منها تفسير صحيح، ويُستفاد منها حفظ القرآن على أعلى مستوى، ويُستفاد منها أيضًا التمكن من حفظه.
اختلاف القراءات في طريقة التلاوة والنطق بين القبائل العربية
كان النبي عليه الصلاة والسلام - أحد أنواع الخلاف بين القراءات هو طريقة التلاوة، مرةً يقول الأرضَ ومرةً يقول الأرضِ، مرةً يقول كثيرًا [مرققة] وهنا مُفَخَّمَة.
مرةً يُعَلِّم أحدهم ويكون مثلًا هذا من قبيلة من القبائل التي لا تستطيع أن تنطق نطقَ قريش:
﴿وَٱلضُّحَىٰ * وَٱلَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ﴾ [الضحى: 1-3]
أما قريش: والضحى والليل إذا سجى، ما ودعك ربك وما قلى. فخفف هذا النطق وخفف هذا على المتلقي الفهم والحفظ، وكانت كل هذه من بركة تعدد القراءات.
القرآن المصدر الأول للتشريع ونزوله في ثلاث وعشرين سنة
المصدر الأول للتشريع هو القرآن الكريم، والقرآن نزل في ثلاث وعشرين سنة، بدأ بـ:
﴿ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ * خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ مِنْ عَلَقٍ * ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ * ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ﴾ [العلق: 1-4]
وانتهى بـ:
﴿ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَـٰمَ دِينًا﴾ [المائدة: 3]
القراءة في كتاب الله المنظور والمسطور والأمر بالتأمل في الكون
وإذا تأملنا البدء وجدناه يأمرنا أن نقرأ في كتاب الله المسطور وفي كتاب الله المنظور وهو الكون. وهنا بدأ بالكون:
﴿ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ﴾ [العلق: 1]
القرآن ليس مخلوقًا، القرآن كلام الله القائم بذاته، وهذا الذي نزل على محمد ﷺ هو دالٌّ على كلام الله القائم بذاته الذي يتجاوز الزمان والمكان والأشخاص والأحوال.
فأمرنا أن ننظر أولًا إلى الكون:
﴿ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ﴾ [العلق: 1]
ادخل إلى هذا الكون وتأمل ما فيه، فإنك ستصل إلى الله سبحانه وتعالى، وسترى الله سبحانه وتعالى أمامك، ترى الله سبحانه وتعالى في كل شيء حولك، وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد.
تكرار الأمر بالقراءة للجمع بين كتاب الله المنظور والمسطور
لكن لا تكتفِ بهذه القراءة الأولى، قراءة كتاب الله المنظور [الكون]، اقرأ كتاب الله المسطور [القرآن]، ولذلك كرر القراءة مرتين:
﴿ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ * ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ﴾ [العلق: 3-4]
هنا الوحي يأتي. هذه الآيات دالة على أن كتاب الله المسطور من عند الله وكتاب الله المنظور من عند الله، فهما لا يختلفان.
عدم وجود فجوة بين العلم التجريبي والوحي في عقل المسلم عبر العصور
ولذلك لم تكن هناك في عقل المسلم أبدًا عبر العصور فجوة ما بين العلم الذي توصل إليه بالتجربة الذي يُسمى في الإنجليزية بالعلم (ساينس)، وما بين الوحي؛ ليس هناك أصلًا خلاف.
وإذا توصلنا إلى ما هو قطعي في هذا العلم التجريبي فإننا نؤول به الوحي ونرفع مفهوم الوحي عليه.
مثال جريان الشمس بين ظاهر القرآن والاكتشاف العلمي الحديث
﴿وَٱلشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا﴾ [يس: 38]
نشاهد الشمس بالعين وإلى الآن تخرج من المشرق وتسير في كبد السماء إلى المغرب، ولكن ثبت يقينًا أنَّ الشمس ثابتة وأنَّ الأرض هي التي تدور.
ولذلك وفي نفس الوقت الذي اكتشفنا فيه هذا، اكتشفنا أنَّ الشمس والمجموعة خلفها تسير نحو نجم فيجا بسرعة اثني عشر ميلًا في الثانية، وستظل الشمس تجري لمستقر لها:
﴿ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ﴾ [يس: 38]
كما أخبر رب العالمين.
خاتمة الحلقة والدعوة لقراءة القرآن الكريم والتأمل في رحلته
هكذا نقرأ القرآن الكريم ونرى الرحلة معه كيف تكون. وإلى أن نلتقي في لقاء آخر، أستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
كم عدد القراءات القرآنية المتواترة الموجودة في المصحف اليوم؟
عشر قراءات
من الذي علَّم النبي ﷺ القراءات العشر المتواترة؟
جبريل عليه السلام
ما الذي يعنيه مصطلح الأحرف السبعة في علوم القرآن؟
قراءات مختلفة تلقاها النبي ﷺ
أيٌّ من التالي ليس من القراء العشرة أصحاب القراءات المتواترة؟
ابن عباس
ما الفرق بين قراءتي ﴿فيقتلون ويُقتَلون﴾ و﴿فيُقتَلون ويقتلون﴾ في سورة التوبة؟
كل قراءة تعطي معنى مستقلًا وكلتاهما متواترتان
حتى أي عصر ظل المصحف يُكتب بلا نقط ولا تشكيل؟
عصر الحجاج بن يوسف
ما المهمة الأولى لاختلاف القراءات القرآنية؟
خدمة التفسير وإثراء المعاني
ما معنى قراءة ﴿كُذِّبوا﴾ في سورة يوسف؟
أن الرسل كُذِّبوا من قِبَل أقوامهم وظنوا أنهم لن يؤمنوا
في كم سنة نزل القرآن الكريم كاملًا؟
ثلاث وعشرين سنة
ما المقصود بكتاب الله المنظور في سياق تفسير سورة العلق؟
الكون والطبيعة
ما الاكتشاف العلمي الحديث الذي يتوافق مع آية ﴿والشمس تجري لمستقر لها﴾؟
أن الشمس ومجموعتها تسير نحو نجم فيجا
ما الفائدة من تعدد القراءات في طريقة التلاوة والنطق؟
تيسير الفهم والحفظ على القبائل العربية المختلفة النطق
بأي سورة وآية بدأ نزول القرآن الكريم؟
سورة العلق ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾
ما موقف الإسلام من العلاقة بين العلم التجريبي القطعي والوحي؟
لا فجوة بينهما والنتائج القطعية تُوظَّف لرفع فهم الوحي
ما تعريف الأحرف السبعة في علوم القرآن؟
الأحرف السبعة تعني أن النبي ﷺ تلقى القرآن بقراءات مختلفة متعددة نزلت عليه عن طريق جبريل، وتتجلى عمليًا في القراءات العشر المتواترة.
ما الدليل على أن القراءات العشر كلها نزلت من عند الله؟
كلها علَّمها جبريل للنبي ﷺ فعلَّمها للصحابة، وكلها محفوظة بسند متواتر متصل إلى يومنا هذا.
ما معنى أن القرآن محفوظ في رسمه وتلاوته وطرق أدائه؟
يعني أن القرآن محفوظ في شكل كتابته ومحفوظ في طريقة قراءته ومحفوظ بعشر طرق مختلفة من القراءات المتواترة، وهذا إعجاز لا يتصوره عقل بشر.
لماذا كان المصحف يُكتب بلا نقط ولا تشكيل في صدر الإسلام؟
لأن الحفظ كان في الصدور قبل السطور، وكان هيكل الكلمة يحتمل القراءات المختلفة التي يعرفها الحفاظ بالتلقي المباشر.
من الذي طوَّر ضبط المصحف بالنقط والتشكيل؟
طوَّره الحجاج بن يوسف وأبو مسلم وأبو الأسود الدؤلي وغيرهم، وكان الحجاج نفسه من حفاظ القرآن الكريم.
ما قراءة حمزة في آية ﴿فيقتلون ويُقتَلون﴾ وما دلالتها؟
قراءة حمزة هي ﴿فيُقتَلون ويقتلون﴾ وتدل على أن المسلمين في حالة دفاع مستمرة عن النفس، وأن الجهاد جهاد للدفع ورفع العدوان.
ما الفرق في المعنى بين قراءتي ﴿فتبينوا﴾ و﴿فتثبتوا﴾؟
كلتاهما قراءتان متواترتان في نفس الهيكل الكتابي، وكلتاهما علَّمها جبريل للنبي ﷺ، وكل منهما تعطي معنى مستقلًا يثري فهم الآية.
ما الفائدة من قراءة ﴿فتلقى آدمَ من ربه كلماتٌ﴾ مقارنةً بقراءة ﴿فتلقى آدمُ من ربه كلماتٍ﴾؟
في الأولى آدم هو الذي تلقى الكلمات، وفي الثانية الكلمات هي التي تلقت آدم مما يفيد أن الله يتلقى التائب بالرحمة ويفرح بتوبة عبده.
ما المصدر الأول للتشريع الإسلامي؟
المصدر الأول للتشريع هو القرآن الكريم الذي نزل في ثلاث وعشرين سنة.
بأي آية انتهى نزول القرآن الكريم؟
انتهى بآية ﴿اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينًا﴾ من سورة المائدة.
ما الفرق بين كتاب الله المسطور وكتاب الله المنظور؟
كتاب الله المسطور هو القرآن الكريم، وكتاب الله المنظور هو الكون والطبيعة، وكلاهما من عند الله فلا يختلفان.
لماذا كرر الله الأمر بالقراءة مرتين في سورة العلق؟
ليجمع بين قراءة كتاب الله المنظور وهو الكون في الآية الأولى، وقراءة كتاب الله المسطور وهو القرآن في الآية الثانية.
ما موقف المسلم حين يتعارض ظاهر الوحي مع نتيجة علمية قطعية؟
يؤول المسلم الوحي بالنتيجة العلمية القطعية ويرفع مفهوم الوحي عليها، إذ لا فجوة أصلًا بين العلم التجريبي والوحي.
كيف تسير الشمس وفق الاكتشاف العلمي الحديث وما علاقة ذلك بالقرآن؟
الشمس ومجموعتها تسير نحو نجم فيجا بسرعة اثني عشر ميلًا في الثانية، وهذا يتوافق مع قوله تعالى ﴿والشمس تجري لمستقر لها﴾.
ما بركة تعدد القراءات على القبائل العربية في صدر الإسلام؟
يسَّر تعدد القراءات الفهم والحفظ على القبائل التي لا تستطيع نطق قريش، إذ خُفِّف عليها النطق وفق طريقتها الخاصة.
ما الذي يجعل القراءات العشر دليلًا على إعجاز حفظ القرآن؟
وجود عشر قراءات متواترة محفوظة بالسند يعني أن الله حفظ القرآن عشر مرات بطرق مختلفة، وهو إعجاز يتجاوز قدرة البشر.