الكافي | من أسماء الله الحسنى | أ.د علي جمعة

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.

من أسماء الله الحسنى الكافي، فالله كفايتي، هكذا كان أهل الله في أذكارهم يقولون: الله كفايتي، وهو نفس المعنى الذي قلنا في:

﴿حَسْبُنَا ٱللَّهُ وَنِعْمَ ٱلْوَكِيلُ﴾ [آل عمران: 173]

لأن الحسب هو الكفاية.

إنما الله هو الكافي في كل شيء؛ هو كافٍ في الصحة والمرض، وهو كافٍ في الرزق والعطاء، وهو كافٍ في صد العدو، وفي صد المشاغل والشواغل في الدنيا، وفي صد شر النفس عن أنفسنا، وفي الوقاية من إبليس ظاهرًا وباطنًا، وفي أنه يكفيني ما أريد من خير الدنيا والآخرة.

فهناك أناس على ثلاثة أنواع: هناك من يطلب الدنيا، وهناك من يطلب الآخرة، وهناك من يطلب الدنيا والآخرة.

﴿رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى ٱلْـَٔاخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ﴾ [البقرة: 201]

إن أردنا الدنيا فعلينا بالله لأنه هو الكافي، وإن أردنا الآخرة فعلينا بالله لأنه هو الكافي، وإن أردنا الاثنين معًا فعلينا بالله فإنه هو الكافي.

وهناك أقوام لا يريدون شيئًا لا دنيا ولا آخرة، إنما يريدون الله [وحده]. ومن شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أُعطي السائلين.

فإذن هناك من يريد وجه الله لله، لا لدنيا يريدها ولا لآخرة يبتغيها، وإن كان طلب الدنيا من الله صحيحًا وطلب الآخرة من الله صحيحًا؛ لأنه هو الكافي.

وهنا فإن الله سبحانه وتعالى يكفيه شر السؤال، ويكفيه شر نفسه، ويكفيه شر الناس.

الكافي اسم من أسماء الكمال؛ لأن الله سبحانه وتعالى هو كافٍ لأنه قادر، ولأنه مالك السماوات والأرض، ولأنه ملك يوم الدين ومالك يوم الدين.

فالله سبحانه وتعالى ينبهنا إلى هذا الجانب، إلى أنه إن كان مالكًا وملكًا وقادرًا وعظيمًا ومتعالٍ فإنه كافٍ؛ يكفيك كل شيء، ويكفيك في الخير، ويكفيك من الشر. فهو سبحانه وتعالى كافٍ مطلق.

وكل ما وُصف به الله سبحانه وتعالى على سبيل الإطلاق؛ يعني لما نقول إنه عظيم، هو عظيم إلى الغاية القصوى، إلى ما لا عظمة فوقه. وهو كبير، فهو الكبير إلى الغاية القصوى وإلى ما لا كِبَر فوقه، فهو أكبر.

في الصلاة نقول: الله أكبر، وهو كافٍ سبحانه وتعالى.

والكافي من الأسماء التي تُطلق أيضًا على المخلوقات، وتُطلق أيضًا على دلائل اسم الله، وتُطلق أيضًا على دلائل كلام الله.

فالفاتحة، فاتحة القرآن، كلام الله غير مخلوق، لكن هذه الفاتحة دالة على كلام الله فتُسمى الكافية وتُسمى الشافية؛ لأنك إذا قرأتها وتصدرت بها الدعاء استُجيب لك، فكأنها تكفيك همك.

وفي الدعاء عند سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك أنزلته في كتابك أو علمته أحدًا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا وجلاء همومنا وأحزاننا»

هكذا، وجلاء همومنا وأحزاننا.

ما الذي يشترك فيه المسلمون وهو فرض في الصلاة؟ الفاتحة، يحفظها جميع المسلمين من أجل الصلاة؛ لأنه يكون قد قرأ ما تيسر من القرآن.

ولذلك سُميت بـالكافية الشافية؛ لأنها:

1. أولًا: تُستعمل في الرقية الشرعية في الدعاء أن يخفف الله سبحانه وتعالى عن المريض مرضه.
2. ثانيًا: إنها تُستعمل في كل دعاء فتكفيه.

فقراءة الفاتحة هذه لأنها من القرآن، ولأن القرآن عظيم، كلام الله، وكلام الله صفة من صفاته. وهذا القرآن الذي نتلوه دالٌّ على كلام الله سبحانه وتعالى، فسُمي هذا الدال بما يحقق به الله سبحانه وتعالى الآمال، ولذلك سُميت الفاتحة بـالشافية الكافية.

فـالكافي اسم من أسمائه تعالى، تعلقوا به وصدِّقوا به والتجئوا إليه؛ يخفف عنكم ويخفف عنا ما نحن فيه.

وإلى لقاء آخر، نستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.