المجلس التاسع والأربعون من شرح متن الغاية والتقريب | أ.د علي جمعة

بسم الله الرحمن الرحيم، قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا الله بعلومه في الدارين، آمين:

ويتجرد الرجل عند الإحرام من المخيط، ويلبس إزارًا ورداءً أبيضين، يعني إن استطاع، فلو لبس غير البياض جاز.

ويحرم على المحرم عشرة أشياء:

1. لبس المخيط، وقالوا [المقصود بالمخيط هو] المخيط المحيط، يبقى لبس المخيط المحيط [بالعضو]، أما لبس المخيط الذي ليس محيطًا كالرداء والإزار فهو هذا المطلوب؛ أن يكون ليس نسيجًا فقط، لا، هو نسيج لكنه ليس مفصلًا على العضو، ليس له أكمام.

2. وتغطية الرأس، يجب أن يكون الرأس مكشوفًا من الرجل، والوجه من المرأة، يجب أن يكون وجه المرأة مكشوفًا.

3. وترجيل الشعر وحلقه ممنوع، ترجيل الشعر وحلقه.

4. وتقليم الأظافر.

5. ووضع الطيب.

6. وقتل الصيد.

7. وعقد النكاح، لا يجوز أن يُنشئ عقد زواج.

8. والوطء.

9. والمباشرة بشهوة.

وفي جميع ذلك [المحظورات العشرة] الفدية؛ لو وقع في شيء من هذه العشرة يجب عليه دم، يلزمه أن يُخرج دمًا لله يوزعه على الفقراء.

والآن الدم انتظم عن طريق منظمة التعاون الإسلامي لتوزيعه على فقراء المسلمين في العالم، كلٌّ بنصيبه وحصته.

إلا عقد النكاح فإنه لا ينعقد، يعني [لو] قال له: زوجتُك ابنتي، قال له: قبلتُ - ولا الهوى - ولا في عقد ولا أي شيء، كأنهم يُمثلون، كأنهم يتكلمون كلامًا فارغًا، لا ينعقد العقد.

هنا في مصر ينعقد [عقد النكاح]، لكن وهو مُحرم لا ينعقد.

ولا يُفسده [أي لا يُفسد الحج والإحرام شيءٌ من المحظورات السابقة]، لا يُفسد الحج والإحرام هذا، لا يُفسده، يعني لا يُفسد حالة الإحرام إلا الوطء في الفرج فقط، الجماع فقط هو الذي يُبطل الإحرام وبالتالي يُفسد الحج.

المصيبة أن هناك أحكامًا غريبة لسنا معتادين عليها، ولا يخرج منه [أي من الحج] بفساده، يعني سيُكمله رغمًا عنه وهو فاسد.

إذن ما الذي يترتب على هذا الفساد؟ يعني أن ذمته قد شُغِلت بحجٍّ آخر لا بد أن يؤديه، هذه السنة؟ لا، يكون في السنة القادمة، خلاص.

الحج أصبح دَينًا عليه، يعني عملية صعبة جدًا؛ لأن كل واحد له ظروفه، لكن أصبح دَينًا عليه ولا ينفك إلا بأدائه.

نقف عند هذا الحد ونُكمل في المرة القادمة إن شاء الله تعالى.