كيفية قصر الصلاة في السفر وما هي مسافة القصر ومدة الإقامة المبيحة للجمع والقصر؟
قصر الصلاة في السفر جائز إذا تجاوزت المسافة خمسة وثمانين كيلومترًا عند الشافعية، وتبدأ أحكام السفر من لحظة تجاوز قنطرة المدينة. تظل صفة المسافر ثلاثة أيام من غير يومي الدخول والخروج، فإن نوى المسافر إقامة تزيد على ذلك صار مقيمًا ولم يجز له الجمع ولا القصر.
- •
هل تسافر إلى الساحل الشمالي شهرًا كاملًا وتتساءل إن كان يحق لك قصر الصلاة وجمعها؟
- •
مسافة القصر عند الشافعية خمسة وثمانون كيلومترًا، وهي الحد الفاصل بين المسافر والمقيم.
- •
تبدأ أحكام السفر من لحظة تجاوز قنطرة المدينة، وهي في عصرنا محطة تحصيل الرسوم.
- •
تظل صفة المسافر ثلاثة أيام من غير يومي الدخول والخروج، فإن زادت الإقامة على ذلك انتفت أحكام السفر.
- •
من يتردد بين الساحل والإسكندرية كل بضعة أيام يجدد صفة المسافر في كل مرة ويجوز له الجمع والقصر.
- •
من لازم مدينة الساحل الشمالي شهرًا كاملًا دون انقطاع يُعدّ مقيمًا ولا يجوز له الجمع ولا القصر.
- 0:00
سؤال عن جواز جمع وقصر الصلاة في السفر إلى الساحل الشمالي لمدة شهر كامل وما مدتها.
- 0:35
مسافة القصر عند الشافعية 85 كيلومترًا، وتظل صفة المسافر ثلاثة أيام من غير يومي الدخول والخروج.
- 1:29
من نوى الإقامة ثلاثة أيام فأقل جاز له الجمع والقصر، ومن تجاوز ذلك صار مقيمًا وانتفت أحكام السفر.
- 2:20
أحكام السفر تبدأ من تجاوز محطة تحصيل الرسوم، فيصلي المسافر الرباعية ركعتين ويجمع بين الصلاتين.
- 3:38
من نوى الإقامة شهرًا كاملًا لا يجوز له الجمع ولا القصر لأنه يتجاوز مدة المسافر المحددة بثلاثة أيام.
- 4:11
من يتردد بين الساحل والإسكندرية كل بضعة أيام يجدد صفة المسافر ويجوز له الجمع والقصر في كل دورة.
- 5:15
من لازم مدينة الساحل شهرًا كاملًا دون انقطاع يُعدّ مقيمًا لا مسافرًا فلا يجوز له الجمع ولا القصر.
هل يجوز جمع وقصر الصلاة لمن يسافر إلى الساحل الشمالي لمدة شهر وما مدة الإقامة المبيحة لذلك؟
هذا سؤال عن حكم صلاة المسافر من حيث جواز الجمع والقصر. يتوقف الجواب على مدة الإقامة المنوية ومسافة السفر، وهو ما تفصّله الأحكام الفقهية للمسافر.
كم مسافة القصر عند الشافعية وما مدة قصر الصلاة في السفر؟
مسافة القصر عند الشافعية خمسة وثمانون كيلومترًا، فمن سافر هذه المسافة أو أكثر من مدينته فهو مسافر. تظل صفة المسافر ثلاثة أيام من غير يومي الدخول والخروج، وقيل عشرون صلاة، وهذه هي مدة قصر الصلاة في السفر المعتبرة.
ما شروط قصر الصلاة في السفر من حيث مدة الإقامة المنوية وكيف يُطبَّق ذلك عمليًا؟
من وصل إلى وجهته وكانت إقامته المنوية ثلاثة أيام من غير يومي الدخول والخروج جاز له الجمع والقصر. أما من نوى الإقامة أكثر من ذلك فيصير مقيمًا وتنتفي عنه صفة السفر، فلا يجوز له الجمع ولا القصر. هذا هو أحد أهم شروط قصر الصلاة في السفر.
كيفية قصر الصلاة في السفر ومن أين تبدأ أحكام السفر وكم يصلي المسافر في الطريق؟
تبدأ أحكام السفر من لحظة تجاوز قنطرة المدينة، وهي في عصرنا محطة تحصيل الرسوم. قبل المحطة يصلي المسافر أربع ركعات، وبعد تجاوزها بخطوة واحدة يصلي الصلاة الرباعية ركعتين. كذلك يجوز له الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء أثناء الترحال.
ما حكم صلاة المسافر الذي ينوي البقاء شهرًا كاملًا هل يجوز له قصر الصلاة في السفر؟
من وصل إلى وجهته ونوى البقاء ثلاثة أيام من غير يومي الدخول والخروج جاز له الجمع والقصر. أما من نوى الإقامة أكثر من ذلك كمن يمكث شهرًا فلا يجوز له الجمع ولا القصر لأنه يصير مقيمًا لا مسافرًا. هذا هو حكم صلاة المسافر عند تجاوز مدة الإقامة المحددة.
هل يجوز جمع وقصر الصلاة في السفر لمن يتردد بين مدينتين كل بضعة أيام خلال إجازته؟
نعم، يجوز الجمع والقصر لمن يتردد بين مدينتين كل بضعة أيام بشرط ألا تتجاوز إقامته في كل مرة ثلاثة أيام من غير يومي الدخول والخروج. في كل مرة يعود فيها يُعدّ يوم الدخول يومًا جديدًا وتُحسب الأيام الثلاثة من جديد. وهكذا تتجدد صفة المسافر وتظل أحكام الجمع والقصر سارية.
ما حكم من لازم مدينة الساحل الشمالي شهرًا كاملًا دون انقطاع هل يجوز له قصر الصلاة؟
من لازم مدينة الساحل الشمالي ملازمة تامة لمدة شهر كامل دون انقطاع فلا يجوز له الجمع ولا القصر. ذلك لأنه بهذه الملازمة يصير مقيمًا لا مسافرًا، وتنتفي عنه أحكام السفر بما فيها قصر الصلاة.
جمع وقصر الصلاة في السفر مشروط بتجاوز خمسة وثمانين كيلومترًا وعدم نية الإقامة أكثر من ثلاثة أيام.
قصر الصلاة في السفر جائز بشرطين أساسيين: أن تبلغ المسافة خمسة وثمانين كيلومترًا فأكثر وفق مسافة القصر عند الشافعية، وألا ينوي المسافر الإقامة أكثر من ثلاثة أيام من غير يومي الدخول والخروج. وتبدأ أحكام السفر فور تجاوز قنطرة المدينة، وهي محطة تحصيل الرسوم في عصرنا، فيصلي المسافر الصلاة الرباعية ركعتين ويجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء.
من نوى الإقامة شهرًا كاملًا في الساحل الشمالي دون انقطاع فقد انتفت عنه صفة المسافر وصار مقيمًا، فلا يجوز له الجمع ولا القصر. أما من يتردد بين الساحل والإسكندرية كل بضعة أيام فإنه يجدد صفة المسافر في كل دورة، ويظل له حق الجمع والقصر طالما لم تتجاوز إقامته في كل مرة ثلاثة أيام، وهذا هو تطبيق مدة قصر الصلاة في السفر عند الأئمة.
أبرز ما تستفيد منه
- مسافة القصر عند الشافعية خمسة وثمانون كيلومترًا.
- صفة المسافر تظل ثلاثة أيام من غير يومي الدخول والخروج.
- تبدأ أحكام السفر من تجاوز محطة تحصيل الرسوم.
- من أقام شهرًا كاملًا دون انقطاع لا يجوز له الجمع ولا القصر.
- التردد بين مدينتين كل بضعة أيام يجدد صفة المسافر ويبيح القصر.
سؤال عن جواز الجمع والقصر للمسافر إلى الساحل الشمالي لمدة شهر
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.
يسأل أحدهم يقول: أنا أسافر إلى الساحل، يعني إلى شمال مصر، لمدة شهر، فهل تجوز صلاة الجمع والقصر وما مدتها؟
تعريف المسافر عند الأئمة الأربعة ومسافة السفر عند الشافعي
كلمة مسافر عند الأئمة الأربعة مبنية على ما هو محدد، وتحديدها عند الشافعي خمسة وثمانين كيلو [مترًا]؛ فمن سافر فوق الخمسة وثمانين كيلو من مكانه ومدينته فهو مسافر.
أما صفة المسافر فتظل له ثلاثة أيام من غير يومي الدخول والخروج، بعضهم جعلها عشرين صلاة وبعضهم [جعلها غير ذلك]، ولكن في النهاية ثلاثة أيام من غير يومي الدخول والخروج.
مثال تطبيقي على جواز الجمع والقصر عند الإقامة ثلاثة أيام فقط
فإذا وصلت الساحل الشمالي يوم السبت وأنت تنوي أن تجلس الأحد والإثنين والثلاثاء، وأن تغادر الأربعاء، فلك جمع الصلاة، لك جمع الصلاة ولك قصرها، لك الجمع والقصر.
لكن لو أنك نويت وأنت قد سافرت ودخلت المدينة، مدينة في الساحل الشمالي، دخلتها وأنت من أهل القاهرة مثلًا، دخلتها يوم السبت وأردت أن تخرج منها، تعود أو تسافر في أي مكان يوم الخميس، فإنك تكون مقيمًا وتنتفي عنك صفة السفر [لأنك تجاوزت مدة ثلاثة أيام].
حكم الجمع والقصر أثناء الترحال وبداية السفر من قنطرة المدينة
من هنا [القاهرة] إلى الساحل الشمالي طريق، هذا الطريق أثناء سفرنا فيه يسمى الترحال، وفي الترحال يجوز الجمع والقصر.
وبداية الترحال من علامة قنطرة المدينة، وقنطرة المدينة في عصرنا هي محطة تحصيل الرسوم؛ قبل محطة تحصيل الرسوم تصلي الظهر أربعة [ركعات]، تخطو خطوة بعد تحصيل الرسوم خطوة فقط، فتصليها ركعتين.
ويكون هناك خط قبله تصلي فيه أربع ركعات، وبعده تكون متلبسًا بالسفر؛ فيجوز لك حينئذٍ وأنت متلبس في السفر أن تصلي الظهر أو الصلاة الرباعية ركعتين، وأن تجمع بين الصلاتين: الظهر والعصر، والمغرب والعشاء.
حكم الجمع والقصر عند الوصول بحسب مدة الإقامة المنوية
فإذا وصلت هناك [إلى الساحل الشمالي] نظرت في نفسك: هل تبقى ثلاثة أيام من غير يومي الدخول والخروج؟ فإن أنت فعلت ذلك [أي نويت الإقامة ثلاثة أيام فقط] جاز لك أيضًا الجمع والقصر، أما الزيادة [عن ثلاثة أيام] فلا تجوز.
حسنًا، إذا كان السائل سيمكث شهرًا، وعلى ذلك فليس له الجمع والقصر [لأنه تجاوز المدة المحددة للمسافر].
حكم من يتردد بين الساحل والإسكندرية كل بضعة أيام أثناء إجازته
يقول لي: وأنا في الساحل، كل ثلاثة أو أربعة أيام أنزل إلى الإسكندرية من أجل قضاء بعض المهام وأعود مرة أخرى حيث نقضي إجازة الصيف.
نفس القاعدة: إذا دخلت يوم السبت وخرجت إلى الإسكندرية يوم الأربعاء لقضاء بعض المهام وعدت يوم الخميس مثلًا أو يوم الأربعاء، يكون يوم الخميس يوم دخول، فتمكث الجمعة والسبت والأحد وأنت تنوي أن تخرج يوم الاثنين إلى الإسكندرية.
فإذا عدت الثلاثاء كان الثلاثاء يوم دخول، فتجلس فيها الأربعاء والخميس والجمعة، وترجع إلى الإسكندرية في يوم السبت، وهكذا أبدًا [تستمر على هذا النحو ويجوز لك الجمع والقصر في كل مرة].
حكم من لازم مدينة الساحل الشمالي شهرًا كاملًا دون انقطاع
أما إنك قد لازمت هذه المدينة التي على الساحل الشمالي ملازمة تامة لمدة شهر، فليس لك الجمع ولا القصر [لأنك بذلك تكون مقيمًا لا مسافرًا].
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
كم تبلغ مسافة القصر عند الشافعية؟
خمسة وثمانون كيلومترًا
كم تمتد صفة المسافر من حيث مدة الإقامة المبيحة للقصر؟
ثلاثة أيام من غير يومي الدخول والخروج
من أين تبدأ أحكام السفر في عصرنا الحديث؟
من محطة تحصيل الرسوم
كم ركعة يصلي المسافر الصلاة الرباعية بعد تجاوز قنطرة المدينة؟
ركعتين
ما حكم من نوى الإقامة شهرًا كاملًا في مدينة بعيدة دون انقطاع؟
لا يجوز له الجمع ولا القصر
أي الصلاتين يجمعهما المسافر في وقت الليل؟
المغرب والعشاء
من يتردد بين الساحل الشمالي والإسكندرية كل ثلاثة أيام، ما حكم صلاته؟
يجوز له الجمع والقصر في كل دورة
ما الذي يُسمى بالترحال في أحكام السفر؟
الوقت الذي يقضيه المسافر في الطريق
ما الحد الفاصل بين المسافر والمقيم من حيث مدة الإقامة عند الشافعية؟
ثلاثة أيام من غير يومي الدخول والخروج
ما الصلاتان اللتان يجمعهما المسافر في وقت النهار؟
الظهر والعصر
ما مسافة القصر والجمع عند الشافعية؟
خمسة وثمانون كيلومترًا، فمن سافر هذه المسافة أو أكثر من مدينته اعتُبر مسافرًا وجاز له الجمع والقصر.
كم عدد الأيام التي تظل فيها صفة المسافر سارية؟
ثلاثة أيام من غير يومي الدخول والخروج، وقيل عشرون صلاة، فإن تجاوز المسافر هذه المدة صار مقيمًا.
ما المقصود بقنطرة المدينة في أحكام السفر؟
هي الحد الفاصل بين المدينة وخارجها، وتُمثّلها في عصرنا محطة تحصيل الرسوم على الطريق السريع.
ماذا يحدث لأحكام الصلاة فور تجاوز محطة تحصيل الرسوم؟
يصبح المسافر متلبسًا بالسفر فيصلي الصلاة الرباعية ركعتين ويجوز له الجمع بين الصلاتين.
هل يجوز قصر الصلاة في السفر لمن نوى الإقامة أربعة أيام؟
لا، لأن الإقامة المبيحة للقصر ثلاثة أيام من غير يومي الدخول والخروج، فمن تجاوز ذلك صار مقيمًا.
ما حكم الجمع والقصر أثناء الترحال في الطريق؟
يجوز الجمع والقصر أثناء الترحال في الطريق، وذلك من لحظة تجاوز قنطرة المدينة حتى الوصول إلى الوجهة.
من يقيم شهرًا في مدينة بعيدة دون مغادرة، هل يُعدّ مسافرًا؟
لا، يُعدّ مقيمًا لا مسافرًا، ولا يجوز له الجمع ولا القصر لأنه تجاوز مدة المسافر المحددة.
كيف يجدد المسافر المتردد بين مدينتين صفة المسافر؟
في كل مرة يعود فيها إلى المدينة يُعدّ يوم الدخول يومًا جديدًا وتُحسب الأيام الثلاثة من جديد، فتتجدد صفة المسافر.
ما الصلوات التي يجمعها المسافر في السفر؟
يجمع المسافر بين الظهر والعصر في وقت أحدهما، وبين المغرب والعشاء في وقت أحدهما.
هل يُحسب يوم الدخول ويوم الخروج ضمن أيام الإقامة المبيحة للقصر؟
لا، يومَا الدخول والخروج لا يُحسبان ضمن الأيام الثلاثة المبيحة للقصر، فالمعتبر ثلاثة أيام كاملة بينهما.
ما الفرق بين المسافر والمقيم في أحكام الصلاة؟
المسافر يصلي الرباعية ركعتين ويجوز له الجمع، أما المقيم فيصلي الصلاة كاملة أربع ركعات ولا يجوز له الجمع إلا لعذر.
ما عدد الركعات التي يصليها المسافر قبل تجاوز محطة تحصيل الرسوم؟
يصلي أربع ركعات كاملة قبل تجاوز المحطة، لأنه لا يزال في حكم المقيم حتى يتجاوزها.
هل تختلف مسافة القصر بين المذاهب الأربعة؟
نعم، تختلف مسافة القصر عند المذاهب الأربعة، وعند الشافعية تحديدًا هي خمسة وثمانون كيلومترًا.
ما الحكم إذا دخل المسافر مدينة يوم السبت ونوى الخروج يوم الخميس؟
يصير مقيمًا لأن إقامته تتجاوز ثلاثة أيام من غير يومي الدخول والخروج، فلا يجوز له الجمع ولا القصر.