حكم الأخذ من مال الزوج دون علمه | أ.د علي جمعة

ترد إلينا أسئلة منها: آخذ من مصروف البيت ولا أقول لزوجي، فهل في هذا حرام؟ هند بنت عتبة زوجة أبي سفيان رضي الله تعالى عنهما سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا السؤال: "إن أبا سفيان رجل شحيح". يعني يحسب الأمور بدقة، فهناك رجال لا يحسبون ورجال يحسبون. الرجال الذين لا يحسبون قالوا
فيها مثلاً يقول لك الرجل بحر والمرأة شطقانة. المرأة ماذا؟ شطقانة، يعني ماذا شطقانة؟ يعني تقول له: يا رجل، أنت مسرف! لماذا هكذا؟ إن لدينا أطفالاً، إنك لا تعرف كيف تدبر هكذا، لكن الرجل يريد أن يتبختر. وهناك رجل شحيح، شحيح يعني يمسك القلم والورقة ويقول. لك الغرش ذهب إلى أين وهذا القرش جاء من أين لأن المال عصب الحياة وأنتم هكذا قد ضيعتم الحياة ولا أنتم تعرفون مصلحة أنفسكم ولا غيرها فسيدنا أبو سفيان كان من هذا النوع تاجر والتاجر تجده أقرب إلى ضبط المال لا يتركه يعني يذهب هكذا هذه من صفة سيئة على فكرة ولكن تجادل النساء يجادل منها النساء لأنه
ليس للدرجات. نعم، المرأة ماهرة في هذه الحدود، لكن يحدث نزاع في هذه المسألة، فقال: كلي أنت وبنيك وبنوك كلي أنت وبنوك بالمعروف. إذاً دخل العرف، ما هو المعروف؟ أنتم من؟ أبو سفيان سيد قومه، تاجر كبير، بيت واسع، ومن دخل بيت أبي سفيان. فهو آمن يعني دوار مثل دوار العمدة، فموارده كثيرة والناس تأتي كثيراً وضيوفه كثيرون، فتكون النفقة في مستوى معين. هذا هو المعروف الخاص بها، فإذا كانوا يأكلون اللحم كل يوم، نعم كُلي اللحم كل
يوم، وإذا كانت الفاكهة متوفرة كل يوم، فكُلي الفاكهة كل يوم، وإذا كنا نلبس من مستوى معين إذا كنا نذهب ونأتي في مستوى معين فيجب علينا أن نلتزم بالمعروف، أي بالعرف. ليس من الضروري أن تقول الزوجة للزوج عن كل شيء، خاصة إذا كان بخيلاً، لأنه إذا كان بخيلاً ستتحول المسألة إلى مشاجرة كل يوم ولا داعي لذلك، والشرع الشريف لا يأمرنا بالتشاجر. ولا تخاصموا ولا رأوا هذه الحكاية كلها من أولها إلى آخرها، فيكون إذاً كُلْ أنت وبنوك بالمعروف. قال العلماء: يعني ما معنى بالمعروف؟ يعني أن لا تتأثل. مكتوب في كتبنا هكذا، ألا ما هذا
التأثل؟ ما معنى التأثل هذا؟ نريد عندما نقرأ الشيء أن نفهمه. ما معنى تتأثل؟ بشرط ألا... تتأثَّل تتأثَّل يعني تشتري أصلاً من الأصول، يعني لا تشتري سيارة. عندما تذهب وتشتريها باسمها تكون قد تأثَّلت. تأثَّلت تعني أنها اقتنت شيئاً له قيمة وله رقم، فتكون بذلك قد تأثَّلت. لا تذهب وتأخذ من وراء زوجها وتشتري باسمها أو باسم أولادها شقة أو قطعة أرض أو مزرعة، هكذا تتأثَّل. هكذا تكون قد تأثلت، تأثلت معناها أنها اغتنت، أي
أخذت فوق الطاقة. أنا دخلت حديقة أو مزرعة فيها ما شاء الله مانجو وبرتقال وموز وغيرها، كل أنواع الخيرات. فذهبت أقطف فراولة وآكلها، ثم أكلت الثانية والثالثة والرابعة. هل لي الحق في هذا؟ لماذا؟ أنت لم تأخذ. قل له: "نعم، أنا لم آخذ الإذن، ولكنني لم أحمل معي. لكن لو أحضرتُ قفصاً وذهبتُ مُنزِلاً قفص مانجو، والقفص الثاني قفص برتقال، والقفص الثالث قفص فراولة، يكون بذلك قد تأثلتُ". تأثلتُ تعني
أنني تجاوزت الحد، أي أصبح معي ما أستطيع بيعه في السوق. هذه الآية (الفاكهة)، معي ثلاثة أقفاص ممتلئة بالفاكهة من الدرجة الأولى. لكن كوني آكل المانجو والثانية والثالثة، وكوني آكل الجوافة والثانية والثالثة حتى تمتلئ بطني، فهذا لم يتأثل. ماذا يعني يتأثل؟ يعني يزيد عن الحد، يعني يُغتنى به، يعني يُباع أو قابل للبيع. هؤلاء الثلاثة عندما أخذتهم ذهبت وأعطيتهم هدايا أم ذهبت بهم إلى البيت فقط حاملًا معي، لكن ما هو جائز أن لا أحمل معي طعامًا. كل أنت وأبناؤك بالمعروف، أي من
غير ما يسميه العلماء بالتماثل، لا تتماثل. فإذا تماثلت بأن اشتريت سيارة أو طائرة أو شقة أو ما شابه، فهذه الأشياء... هذه هي التي ماذا التي ممنوعة، أما المصاريف اليومية هكذا بما يرضي الله وبما هو معروف فلا يجري عليها شيء. هذا هو الجواب على هذا السؤال.