هل يفطر من أكل أو شرب ناسياً في الصيام وما حكم صومه في الفريضة والنافلة؟

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

مع حديث الصيام في شهر الصيام نعيش هذه اللحظات؛ عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:

قال رسول الله ﷺ: «من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه» رواه البخاري ومسلم.

في هذا الحديث معنى التخفيف، ومعنى أن الله لا يؤاخذ عباده إلا بما كسبت قلوبهم وتعمدته أفئدتهم.

قال رسول الله ﷺ: «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى» رواه البخاري ومسلم.

ولذلك فمن أصبح صائمًا، سواء كان ذلك في رمضان، أو كان ذلك قضاءً لفرض عليه من رمضان، أو نذر، أو كان ذلك نافلة يتنفلها تعوّد عليها أو لم يتعوّد؛ كل الصائمين إذا نسي وذهل عن صومه فأكل أو شرب فليتم صومه.

فإن هذه هدية من عند الله، وكما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«فإنما أطعمه الله وسقاه»

يعني كأن الله أرسل له هذه الهدية رحمةً من عند الله، رحمة كونية من عند الله. نعم، إنه أخلّ بمفهوم الصيام الشرعي، لكنه قد استُثني لعدم القصد ولعدم العدوان على إفساد الصيام؛ هو لم يقصد، هو نسي.

وقد رُفع القلم عن الناسي؛ لأن الله سبحانه وتعالى جعل العقل مناط التكليف، يعني ما يتعلق بالتكليف مناطًا بالعقل. فإذا كان الإنسان نائمًا، أو كان الإنسان ساهيًا، أو ناسيًا، أو مُغمًى عليه، وصدر منه شيء؛ فإنه لا يؤاخذ بهذا الشيء، لأنه إنما صدر منه عن غير قصد، وصدر منه عن غير نية ولا عزم ولا مخالفة.

ولذلك فهو يشبه ما نسميه بالحادثة؛ حادثة أنه أكل وشرب، هذه الحادثة لا عقاب عليها، ولا يترتب عليها حكم الإفساد [أي إفساد الصوم]. ولذلك فليتم صومه، ومن هنا تأتي الهدية: فإنما أطعمه الله وسقاه.

وعند الإمام الشافعي يستوي في ذلك لهذا الحديث الصحيح الفريضة مع النافلة، إلا أن بعض المذاهب ترى أن من كان متنفلًا ونسي فإنه يضره ذلك ويقطع صومه ويقضي مكانه.

ولكن الإمام الشافعي من أجل هذا الحديث الذي معنا تبيّن له أن الصيام مطلقًا، سواء كان فرضًا، أو كان قضاءً، أو كان كفارة، أو كان نذرًا، أو كان نافلة، أو كان غير ذلك؛ الصيام كله هذا حكمه: أن الإنسان لا يفطر إذا نسي أكلًا أو شربًا.

تأتي المسألة الأخرى: ولو كان هذا الأكل أو الشرب كثيرًا؟ أيضًا الحديث يبيّن لنا أنه لم يحدد لقمة أو لقمتين، بل لو كان كثيرًا؛ يعني هو بعد ما تغدّى تذكّر أنه صائم، فليتم صومه، وسوف يأخذ أجر الصائمين رحمةً من عند الله.

نحن نعامل كريمًا، نعامل واسعًا، نعامل رب العالمين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.