أحاديث الصيام

- حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه". - الصيام هدف تربوي تهذيبي يتطلب صوم اللسان عن الكذب والغيبة والبهتان وشهادة الزور. - من لم يترك قول الزور والعمل به في رمضان، أصبح صومه شكلياً ظاهرياً لا ثواب له عند الله تعالى. - الله تعالى يستعمل الصيام في التربية والتدريب لتعليم الإنسان حسن السلوك والأدب مع الله. - هناك فرق بين الصوم بلا ثواب وعدم الصيام الذي يستوجب العقاب، فالإفطار في رمضان بغير عذر جريمة كبيرة. - من أفطر يوماً في رمضان بغير عذر لا يكفيه صوم الدهر ولو صام. - يرى الإمام الشافعي أن من أفطر في رمضان بغير عذر فإنه يقضيه يوماً واحداً، لأن الصيام المستمر لا يُعَدُّ كفارة لما ارتكب من الجريمة.

- روى ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "عمرة في رمضان تعدل حجة". - سبب الحديث أن امرأة فاتها الحج مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، فأخبرها أن عمرة في رمضان تعدل حجة. - في رواية النسائي زيادة "معي" أي أنها تعدل حجة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. - يتوجه المسلمون للعمرة في رمضان بأعداد كبيرة تفوق أعداد الحجاج أحياناً، طلباً لهذا الفضل العظيم. - رمضان موسم للخيرات والعبادات المتنوعة: الصيام، والقيام، وتلاوة القرآن، والصدقات، وزكاة الفطر. - العمرة في رمضان تجمع بين فضل الزمان والمكان، حيث يكون المسلم ذاكراً وملبياً وطائفاً وساعياً. - تجتمع أعداد كبيرة من المسلمين حول الكعبة المشرفة في هذا الوقت المبارك بما يناسب جلال الإسلام. - العمرة في رمضان تزيد الإيمان وترقق القلب وتجمع أنواعاً من العبادات.

- ورد في حديث عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من فطر صائماً صلت عليه الملائكة في ساعات شهر رمضان وصلى عليه جبرائيل ليلة القدر". - روى ابن حبان في صحيحه زيادة أن جبرائيل يصافح من فطر صائماً ليلة القدر، ومن صافحه جبرائيل يرق قلبه وتكثر دموعه. - صلاة الملائكة في النهار تعني استغفارهم طوال ساعات رمضان لمن أفطر صائماً. - ليلة القدر فضلها عظيم فهي تعادل ألف شهر، وجبرائيل عليه السلام يدعو فيها لمن أفطر صائماً. - مصافحة جبرائيل مجازية تعني التصاقه بالمطعم وقربه منه. - يحث الحديث على التكافل الاجتماعي وإطعام الصائمين من خلال موائد الرحمن أو إفطار المسافرين. - تفطير الصائمين برنامج عملي يومي يحصل به المسلم على رضا الله وصلاة الملائكة ودعاء جبريل. - ثمرة تفطير الصائم رقة القلب وكثرة الدموع عند ذكر الله.

- روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديثين قدسيين فضل الصيام. - قال الله تعالى: "كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به". - الصيام جُنَّة (وقاية) ويجب على الصائم تجنب الرفث والصخب. - عند مواجهة السباب أو القتال، على الصائم القول: "إني امرؤ صائم". - يضاعف الله الحسنات من عشر إلى سبعمائة ضعف، أما الصيام فجزاؤه بلا حدود. - للصائم فرحتان: فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه. - رائحة فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. - الحديث القدسي كلام الله بلفظه ومعناه لكنه ليس قرآناً ولا يتلى في الصلاة. - الصوم ليس مجرد امتناع عن الطعام والشراب بل تغيير للسلوكيات. - ترك الطعام والشهوة لأجل الله يجعل الصائم في حماية الله ودفاعه.

- روى ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء". - الباءة هي تكاليف الزواج، والزواج سنة مستحبة للقادر عليه، وقد يكون ممنوعاً لغير القادر. - فضل الصوم أنه يقلل من الطعام ويقطع الشهوة ويساعد الإنسان على غض البصر وصيانة نفسه من المعصية. - كثير من الفقراء يظلمون أنفسهم بالزواج مع عدم قدرتهم على الإنفاق، مما يسبب مشكلات للعائلة والأبناء والمجتمع. - حرص الإسلام على شرط "الطول" للزواج الثاني، وهو القدرة على النفقة على الأسرتين بالتساوي. - من سنة النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يتزوج على السيدة خديجة طوال حياتها، ولم يتعدد زواجه إلا بعد وفاتها.

- روت عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ما لا يجتهد في غيره. - كان يعتكف في العشر الأواخر ويشد مئزره ويعتزل النساء ويبقى في المسجد ذاكراً مصلياً تالياً متوجهاً إلى الله. - كان يحيي ليله بالعبادات المختلفة كالصلاة والذكر وقراءة القرآن ويوقظ أهله للعبادة. - الاعتكاف له أجر كبير لكن خدمة الناس أعظم أجراً منه، فقد روي عن ابن عباس أنه خرج من اعتكافه لقضاء حاجة رجل. - روى ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: "من كان في حاجة أخيه فله اعتكاف أربعين". - الاعتكاف مسألة تربوية يشحن فيها الإنسان قلبه بالإيمان، وهو سنة مكملة للصيام وقيام الليل وتلاوة القرآن. - يتميز الاعتكاف بقلة الطعام والكلام والأنام والمنام، ويُكمِّل تربية الإنسان.

- عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن في الجنة لغرفا يرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها"، وهي لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى لله بالليل والناس نيام. - دخول الجنة برحمة الله تعالى، أما اختيار المنازل فيها فبالأعمال الصالحة. - طيب الكلام يكون بقلته في مواضع الفتن، وكثرته في الذكر والدعاء والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. - من فطَّر صائماً كان له مثل أجره دون أن ينقص من أجر الصائم شيء. - الصائم إذا أكل عنده المفطرون صلت عليه الملائكة. - من صام ثلاثة أيام من كل شهر فكأنما صام الدهر كله. - النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس والجمعة والسبت والأحد ويصوم شعبان ويكاد يتمه، ويصوم أول ذي الحجة وعاشوراء. - صلاة الليل والناس نيام تتجلى في صلاة التراويح في رمضان.

- روت السيدة عائشة رضي الله عنها أنها سألت الرسول صلى الله عليه وسلم عما تقول إذا علمت ليلة القدر، فأجابها: "قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني". - يستدل من الحديث أن ليلة القدر قابلة للعلم بها، وليست مخفية خفاءً مطلقاً بل نسبياً. - يمكن معرفة ليلة القدر بعدة طرق: بالشعور، بالعلامات، بالرؤى في المنام، أو بإخبار أحدهم بها. - أهل الله يستشعرون ليلة القدر بعلامات معينة عند الذكر، وقد يتلقون إلهاماً ملكياً أو ربانياً يدلهم عليها. - الدعاء المأثور في ليلة القدر "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني" كلام بسيط لكنه قوي المعنى وعظيم عند الله. - يُكرر هذا الدعاء بقلب ضارع، وفيه إقرار بأن الله سبحانه يحب العفو. - يمكن أيضاً الدعاء بطلب الحسنة في الدنيا والآخرة.

- روى أبيّ بن كعب رضي الله عنه، الذي اختاره عمر ليؤم الناس في صلاة التراويح، أن ليلة القدر في رمضان بيقين. - أقسم أبيّ أنه يعلم تحديداً أي ليلة هي، وأنها الليلة التي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها. - بيّن أنها ليلة صبيحة السابع والعشرين من رمضان. - ذكر من علاماتها أن تطلع الشمس في صبيحتها بيضاء لا شعاع لها. - جمع العلماء علامات أخرى لليلة القدر منها: عدم نباح الكلاب ونهيق الحمير فيها، والسكينة، واعتدال درجة الحرارة. - رصد كثير من الناس هذه الظاهرة فوجدوها منتقلة، ووجدوا أغلبها في التاسع والعشرين. - أخفى الله ليلة القدر على عموم الناس كما أخفى اسمه الأعظم في أسمائه. - ينبغي التماسها في العشر الأواخر من رمضان لاحتمال الخطأ في حساب بداية الشهر. - من أراد إصابة ليلة القدر فليقم العشر الأواخر كلها.

- يخبرنا الحديث النبوي أنه عند قدوم رمضان تُفتح أبواب الجنة وتُغلق أبواب النار وتُصفد الشياطين، كما أخرجه الإمام مسلم في صحيحه. - فتح أبواب الجنة يعني سريان البركة في الكون وتقديم المعونة للعبادة، فيشعر المؤمن بفيض من النعم والطمأنينة والسكينة والقرب من الله. - إغلاق أبواب النار يعني تقليل الطاقة السلبية وانتشار الطاقة الإيجابية خلال الشهر الكريم. - تصفيد الشياطين يعني غل أيديها فلا تستطيع العمل والوصول إلى الإنسان. - المعاصي التي قد يرتكبها الإنسان في رمضان لا تأتي فقط من الشيطان، بل من ثلاثة مصادر: الشيطان (وقد صُفد)، وضغط الدنيا بشهواتها، والنفس الأمارة بالسوء. - رمضان يكشف الإنسان أمام نفسه، فمع تصفيد الشياطين، تظهر حقيقة أن النفس هي من تدعو إلى المعصية.