زوجي جاف في معاملته لي فهل يمكنني الطلاق منه؟ | أ.د علي جمعة

واحدة تسأل وتقول: إن زوجي رجل محترم جدًا، وليس بخيلًا ولا شيء، ينفق في البيت وكل شيء، إلا أنه جاف المشاعر، عنيف.

هكذا أُطلِّق منه؟ مللتُ منه خلاص؛ لأنه جاف المشاعر، لا يستجيب لها في مشاعرها، لا يُشبعها من الناحية العاطفية، ليس الناحية المادية؛ الناحية المادية جيدة جدًا، لكن في الأمور العاطفية دائمًا ما يكون مُكشِّرًا وعنيفًا وما إلى آخره.

لا، وإلا لكانت البيوت قد خُرِبت. لا يصح أن تُطلِّقي منه، فاحمدي ربك وعامليه بطريقة مناسبة، فما بين نعم ولا مراحل كثيرة. عامليه جيدًا وتعاملي معه، وطبِّبي عليه؛ لعل الله يهديه، وادعي له.

ولكن ليس كل شخص يكون لديه هذه الخصلة [خصلة جفاف المشاعر]، فهذا لا يصلح. قبل الزواج لا مانع منه [أي السؤال عن طباع الزوج]، ولكن نسأل عن هذا الأمر. أما بعد الزواج فالأمر انتهى؛ فقد تزوج وأنجب وما إلى ذلك.

وقد جاءت امرأة [هي فاطمة بنت قيس] تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن معاوية قد تقدم لخطبتها، وتقدم لها أيضًا أبو جهم [وهو أبو جهم بن حذيفة]. فقال [النبي ﷺ]: أما معاوية فصعلوك فقير، وأنتِ يبدو أنكِ ستتعبين معه؛ لا بد من الكفاءة أيضًا في هذه الأمور.

لأنه عندما يكون معاوية فقيرًا مُعدَمًا، والآخر [أبو جهم] لا يضع العصا عن كتفه - وقد فسرها العلماء بأنه عنيف - يعني هذا يضع العصا على كتفه.

وقد فسروه بتفسيرين: الأول قال: يبدو أنه كان عنيفًا، وأنتِ مثل البسكويت في الشاي هكذا، وعندما يُعنِّف معكِ ستنهارين، فلا داعي لأبي جهم.

وفسرها آخرون بأنه كثير الترحال، لا يضع العصا من على عاتقه، يعني دائمًا ممسك بعصاه ومترحِّل من بلد إلى بلد، يأتي إليكِ يومين في الشهر ويغيب عنكِ شهرين، وأنتِ تريدين من يرعاكِ. إما هذا وإما ذاك.

لكن في النهاية هذا [كان] قبل الزواج: تزوَّجي أسامة [بن زيد]، أسامة شاب وعنده قرشان من والده زيد [بن حارثة]، والقصة جميلة جدًا: تزوَّجي أسامة.

إذن هذه النصيحة [النبوية] توضح لنا ما نسأل عنه الآن: أُطلِّق أم لا؟ ما معنى الطلاق؟ لقد فات الأوان وانتهى الأمر.