سورة المائدة | حـ 892 | 6 | تفسير القرآن الكريم | أ.د. علي جمعة
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. مع كتاب الله وفي سورة المائدة، وبعد أن علمنا الله سبحانه وتعالى الوضوء وعلمنا الاغتسال والطهارة من الجنابة، قال تعالى: "وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم". النساء فلم تجدوا ماءً فتيمموا صعيدًا طيبًا، إذ بعد أن بيّن لنا الطهارة
الأصلية من وضوء واغتسال لإزالة الحدث الأصغر أو الأوسط أو الأكبر، بيّن لنا الطهارة البديلة والطهارة بذلك. وبعد هذا البيان من الطهارة الأصلية بالماء والطهارة البديلة بما سنراه، اتضح لنا
أن الطهارة أمر تعبدي بأنه التراب الذي... له غبار كما قال إخواننا الشافعية وفسره الإمام مالك بأنه كل ما كان بأصل الخلقة على سطح الأرض أو من الأرض، إذاً هذا العمود في هذا المسجد الشريف وهو من الرخام والرخام
من الأرض، يجوز التيمم به عند المالكية. وكان مشايخ المالكية الذين يريدون التيمم يتيممون على هذا العمود. المالكية سهلة عندهم، يدخل هكذا ويهجم على الصلاة، ويأتي عند هذا العمود فيضرب مرة لوجهه ومرة ليده، فيكون تيمماً. أما الشافعية فلا يصح عندهم هذا الكلام. الشافعية يشترطون أن يكون تراباً. اختلافهم في معنى "الصعيد الطيب"، "فتيمموا صعيداً طيباً". ما معنى الصعيد؟ قال الشافعية: تراب. كلمة "صعيداً طيباً" أنا... سيقول
لي هكذا في اللغة أنها تسمى ماذا؟ تراب، والثاني كل ما كان على وجه الأرض من خلقته. فكان شيخ مشايخ المالكية هنا في الأزهر الشريف هو ليس متوضئاً وعنده عذر يبيح له هذا العذر التيمم. الله أعلم ما هو هذا العذر، لكنه خلاص قرر أنه داخل في من. يتيمَّمون قومٌ يضربون دائماً على الرخام لأن الرخام من الصعيد الطيب عند الإمام مالك وأخيه الشافعي أيضاً. الذي يريد أن يتيمم لفقد الماء حِساً أو شرعاً - وسنتحدث الآن عما معنى حِساً وما معنى شرعاً - يجب أن يذهب ليتيمم
بماذا؟ بالتراب. إذاً فهذه سعة، وهذا الاختلاف لم يؤثر في مالكي وبجانب أخي الشافعي نصلي خلف إمام واحد. أنا تيممت بالتراب فتيممي صحيح عند المالكي، لكنه هو تيمم بغير التراب فيكون غير صحيح عند الشافعي. لم يمسك بعضهم برقاب بعض ولم يتشاجروا أبداً، لأن هذا يتبع إماماً مجتهداً وذاك يتبع إماماً مجتهداً. يعني الأزهر علّم الناس كيف يكونون
واسعي الصدر، تستوعب خلاف الأئمة. لم يدرسوا مذهباً واحداً بل درسوا الفقه الإسلامي الواسع، إنه شيء شامل هكذا، ابتداءً من الوضوء والتيمم وهذه الأشياء. الوضوء تام لأنه ماذا؟ بداية الصلاة، والصلاة هي ركن الدين. اختلفوا لكن خلافهم لم يؤثر في أخوتهم، وكان المشايخ وهم يسيرون هكذا يقولون: الله، هل عندكم؟ عندكم في... الملكية ليست بالضرورة تراب، ويقول له: لا، نحن عندنا في المذهب المالكي يصح الرخاء.
ويقول الآخر: نحن عندنا في المذهب الشافعي لا يصح هكذا. هو بسماحة، برحمة، بذهن مفتوح، بقلب مفتوح، ولذلك تعلموا كيف يستمعون للآخر وكيف يناقشون. فناقشوا الفلاسفة، وناقشوا أصحاب الأديان على اختلافها، وناقشوا أهل الإيمان وأهل الإلحاد صدرْ تعالَ أنت ماذا تريد؟ ها، قُلْ: تعالوا ندعُ أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم. إذًا، يا أهل الكتاب، قُلْ: تعالوا إلى كلمةٍ سواءٍ بيننا وبينكم. ماذا تعني المناقشة؟ قُلْ: هاتوا
برهانكم إن كنتم صادقين. ليس لديَّ خوفٌ من المناقشة ومن السماع ومن إقامة الحجة والبرهان وإن كنتم... مرضى أو على سفر أو جاء أحدٌ منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماءً فتيمموا صعيداً طيباً، هذه يسمونها أسباب الحدث. أمرٌ اعتباري قائم بالأعضاء يمنع من صحة الصلاة حيث لا مرخص، وشرحنا هذا في حلقات سابقة. طيب، هذا الحدث ما سببه؟
لماذا يحدث الحدث في جسم الإنسان فهذه مصادر الحدث في جسم الإنسان التي تمنعه من الصلاة إلا بعد أن يتوضأ وإلى لقاء آخر نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته