صديقي مديون لي بمبلغ ولا يرده فأرسل لي صديق مشترك مبلغ أوصله إليه هل أستطيع أن أخذ مالي منهذا المال؟
صديقي مدين لي بمبلغ ولا يرده، فأرسل لي صديق مشترك مبلغاً وصل إليه. هل أستطيع أن آخذ مالي من هذا المال؟ إذا كان غنياً. الرجل الذي أعطيته المال غني، فمطل الغني ظلم يحل عقوبته وعرضه. أخرجه ابن حبان: "مطل الغني ظلم". إذاً، إذا نتبرأ من هذا الظلم لأجل... لا نقع في يوم القيامة. فإذا كان غنياً، لماذا تأخذ هذا المال؟ لأن الظافر بحقه أو بمثل حقه جاز أخذه عندنا. ينادي التي هي ماذا؟ الشافعية. فالإمام الشافعي
يقول ماذا؟ أنه من فاز بحقه - حقه مثل ماذا؟ كتاب أعرته لك سلفاً، وبعد ذلك أنت غير راضٍ أن ترده لي، وأنا أزورك فوجدت الكتاب على... المكتب آتي وآخذه تحت العباءة وخلاص كتابي، والله أنت الذي يدك عليه بمثابة اغتصاب الظافر بحقه، وهو عين الكتاب هذا مكتوب عليه اسمي وعليه ختمي وتوقيعي، وسيادتك غير راضٍ أن تُحضره طمعاً في ذلك، يعني كسلان، جاز أن آخذه أو مثل حقه، وهي الحالة التي معنا الآن. هو دائن بمبلغ ألف جنيه صديق مشترك، أرسلت له ألف جنيه وقلت له أوصلها لفلان. هذا
الشخص غني، ولو كان فقيرًا فلا، خلاص "وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة"، لأنه من الممكن أن هذه الألف جنيه لن تذهب لوجهتها الصحيحة. سيقضي بها حاجاته وسيفعل بها أشياء ليست من حقه. وفّر عنده ولذلك يجب أن تؤدّي الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل، ففي فرق، إذ إن الإمام الشافعي أجاز أن الظافر بحقه أو بمثل حقه جاز له أخذه. وماذا تقول إذن لكي تكون دقيقاً؟ عندنا - أي عند الشافعي.