طريقنا إلى الله | حـ 18 | أصول الطريق جـ 1 | أ.د علي جمعة
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. في طريقنا إلى الله سبحانه وتعالى عرفنا الذكر والفكر، وعرفنا التخلية والتحلية، وعرفنا التجلي وكيف نتعامل معه، وعرفنا البدعة والسنة الحسنة، وعرفنا أن ملتفتًا لا يصل. هناك جزء آخر متعلق بالسلوك، والسلوك قد يكون... سلوكًا مختصًا بالجوارح وقد يكون سلوكًا مختصًا بالشعورات والمشاعر. السلوك
المختص بالجوارح حتى نبدأ الطريق يجب علينا أن نبدأه بأربعة: بقلة الكلام، وقلة المنام، وقلة الطعام، وقلة الأنام. أربعة يبدأ الإنسان في التدرب عليها في الطريق إلى الله سبحانه وتعالى. بعض الناس تسمي هذه الأشياء التي نذكرها أصول الطريق لكنها بهذا التنظيم هي حتى تخرج من مألوفك إلى طريق الله سبحانه
وتعالى أن تُقلِّل الكلام. في تقليل الكلام جَمَعَ علماءُ الإسلام ما ورد عن سيدنا صلى الله عليه وآله وسلم، حتى أن ابن أبي الدنيا وهو أحد علماء الحديث جمع ما ورد من استحسان الصمت وقلة الكلام في مجلد كبير أسماه الصمت، وورد فيه أنكم إذا رأيتم الرجل قد أُوتيَ صمتاً، أُوتيَ صمتاً - إذ الصمت كأنها نعمة - لأنه إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من
ذهب، لأن الكلمة أنت تملكها، فإذا نطقت بها ملكتك وأصبحت أنت المملوك وهي تتحكم فيك. هذا نجده في كلام رسول الله صلى الله وهو يقول لمعاذ: "ثكلتك أمك يا معاذ"، وهي كلمة كتركيب وتعبير عربي يُستفاد منه الإنكار، مثل "تربت يداك"، مثل "ثكلتك أمك"، مثل "بأبي أنت وأمي" أو "فداك أبي وأمي يا رسول الله". هذه تعبيرات عربية لها معانٍ، "وهل يكب الناس في النار إلا
حصائد ألسنتهم؟" ولذلك يتكلم أهل الله على اللسان منها الكذب، ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "لا يكذب المؤمن"، ويقول: "إن الكذب يهدي إلى الفجور، والفجور يهدي إلى النار، وأن الصدق يهدي إلى البر، والبر يهدي إلى الجنة"، يعني الكذاب مصيره النار. والكذب على أنواع، منها ما هو في حديث الناس، ومنها ما هو على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهذه كبيرة من الكبائر وعظيمة من العظائم وبلية ومصيبة من المصائب. من
كذب عليَّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار. الصمت يقيك الكذب من آفات اللسان، الغيبة والنميمة. وهناك غيبة ونميمة بالقلب، لا يتكلم لسانك ولكن هذا من قبيل الاحتقار والتعالي وظن السوء في. أخيك ونحن أُمرنا بحسن الظن، ومنها شهادة الزور وهي نوع من أنواع الكذب، ويسمى في العربية القط يعني الكذب الذي لا أساس له، ليس كذباً من اشتباه إنما هو كذب من سوء طوية. آفات اللسان منها السب والقذف والفحش في
الكلام، آفات اللسان منها اللغو ومنها البهتان ومنها. عدم الاهتمام بما يخرج منك من كلام فيحدث فتنةً بين الناس، والوقيعة بين الناس من آفات اللسان. يتغلب عليها المريد في أول حياته بالصمت. الصمت يتيح له فرصة ووقتاً لذكر الله، والصمت يتيح له مساحة لاسترجاع ما معه من القرآن. الصمت يتيح له مساحة للتفكر والتدبر فيما حوله، والصمت يقيه هذه المصائب التي يقع فيها
الذي يُكثر الكلام، كثرة الكلام في الحقيقة هي بلية، والصمت وقلة الكلام هي منجاة لصاحبها في طريقنا إلى الله. إذاً لا بد علينا أن نهتم بهذه الأربعة التي أولها قلة الكلام، ثانياً قلة المنام، لا بد أن يكون عند المريد همة، وتتولد الهمة بمحاولة الخروج. عن المألوف والعادة ومحاولة قيام الليل، وقيام الليل وإن كان أمراً مهماً إلا أنه سهل على من يسَّره الله عليه، وذلك أنه يكفي فيه ركعتان، ويكفي
في الوتر ثلاث ركعات، فتكون بذلك قد قمت الليل. يقول ربنا سبحانه وتعالى: "قم الليل إلا قليلاً، نصفه أو انقص منه قليلاً أو زد ورتل القرآن ترتيلًا، إذا قلة المنام تجعل الإنسان أكثر ضراعة بين يدي الله. تلاشت العبارات وذهبت الإشارات وبقيت ركعات كنا نصليها في الليل لرب العباد ركعتين. كان الشيخ محمد راشد عندما قابل السيد محمد أمين البغدادي قال له: "يا سيد محمد
راشد، ماذا بينك وبين الله سبحانه وتعالى من العبادات؟" التي تعني ترجو منها القبول قال: أصلي ركعتين بالليل لا يدري بهما أحد من أهلي منذ أربعين عاماً. ركعتين فقط، ركعتين يمكن أن تستغرق خمس دقائق، ولكن لها معنى كبير في العبادة. قلة المنام تجعل الإنسان يشتغل بالذكر، قلة المنام تجعل الإنسان قد يُدرك ثلث الليل الأخير الذي فيه استجابة. عند الدعاء ينزل ربنا سبحانه وتعالى في ثلث الليل الآخر فيقول: هل من سائل فأعطيه؟ هل من مستغفر
فأغفر له؟ إذاً ثلث الليل الآخر هو محل للإجابة. مواضع الإجابة قد تكون في الزمان كليلة القدر، كالعشر الأوائل من ذي الحجة، عند إفطار الصائم. قد يكون الزمان وقد يكون المكان كالكعبة عندَ الرسولِ صلى الله عليه وسلم، وقد يكونُ الحالُ كنزولِ المطرِ وزحفِ الجيشِ من أجلِ أن يُدافعَ عن قضيةِ هذا العالم، وقد يكونُ الأشخاصُ بأن تطلبَ الدعاءَ من والديكَ أو المُحبّين إلى آخره. منظومةٌ متكاملةٌ نُكملُها معكم إن شاء الله في حلقةٍ قادمةٍ، وإليها أستودعُكم الله،
والسلامُ عليكم ورحمةُ الله. وبركاته