هل يجوز للفتاة أن تطلب الزواج من رجل تحبه وما الفرق بين التلميح والتصريح في هذا الأمر؟
يجوز للمرأة شرعًا أن تعرض نفسها للزواج، وقد فعلت ذلك نساء في عهد الصحابة والتابعين، بل عرضت امرأة نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم. غير أن الأعراف السائدة اليوم تجعل التلميح أولى من التصريح، إذ تفضل المرأة في الغالب أن تكون مطلوبة مرغوبة. لذا يُنصح بفتح الباب أمام الرجل بالتلميح دون التصريح المباشر، حتى يلتفت ويُقدم على الخطبة.
- •
هل يجوز للفتاة أن تبادر بطلب الزواج ممن تحبه إذا لم يلتفت إليها؟
- •
يجوز للمرأة شرعًا أن تعرض نفسها للزواج، وقد ثبت ذلك في السنة وكتب الأخبار والأدب العربي.
- •
الأعراف تختلف من عصر إلى آخر، والشرع يأمر بالالتزام بالعرف السائد درءًا للمفاسد استنادًا إلى قوله تعالى: ﴿وَأْمُرْ بِٱلْعُرْفِ﴾.
- •
العرف الجاري اليوم يجعل المرأة تفضل أن تكون مطلوبة مرغوبة، وهذا أمر فطري راسخ في نفوس النساء.
- •
التلميح أولى من التصريح، بأن تُظهر الفتاة استعدادها للزواج وصلاحيتها دون أن تصرح بحبها مباشرة.
- •
كلمات مثل نسوان وست وسيدة كلمات عربية أصيلة لا انتقاص فيها، وتحمل معاني السيادة والملك.
- 0:06
شابة تسأل عن حكم طلب الزواج من زميلها غير المهتم بها، والجواب أن الأعراف العربية القديمة أجازت للمرأة التلميح أو التصريح بقبول الزواج.
- 1:38
الشرع يأمر بمراعاة العرف السائد درءًا للمفاسد، والعرف الذي أسعد النساء هو أن تكون المرأة مطلوبة لا طالبة.
- 2:35
نسوان كلمة عربية صحيحة جمع نسوة، ولا انتقاص فيها كما يظن بعضهم، وجمع الجمع هو نساء.
- 3:08
ست مشتقة من ست جهات دلالة على الملك الكامل، وسيدة تعني السيادة، وكلتاهما ألفاظ تكريم عربية أصيلة للمرأة.
- 3:51
ينصح بالتلميح لا التصريح، بأن تفتح الفتاة الباب أمام الرجل ليلتفت إليها، مراعاةً للعرف السائد وفطرة المرأة في أن تكون مطلوبة.
- 4:38
التلميح هو التورية وإظهار الاستعداد للزواج دون البوح المباشر بالحب، وهو المنصوح به لأن العرف يجعل الفتاة مطلوبة لا طالبة.
هل يجوز للفتاة أن تطلب الزواج من زميلها الذي لا يهتم بها وما موقف الأعراف العربية من ذلك؟
يجوز للمرأة شرعًا أن تبادر بطلب الزواج، وقد كان هذا معروفًا في الأعراف العربية القديمة التي عاشها الصحابة والتابعون. فكانت المرأة تلمح أو تصرح بقبولها للزواج، بل كانت بعضهن يقلن للرجل: وكلتك أمري فزوجني لمن شئت، فيستغل الرجل الفرصة ويتزوجها. هذا يدل على أن المبادرة من المرأة كانت مقبولة ومعروفة في تلك الأعراف.
لماذا يأمر الشرع بالالتزام بالعرف السائد وما علاقة ذلك بطلب المرأة الزواج؟
الشرع يأمر بالالتزام بالعرف السائد درءًا للمفاسد التي قد تترتب على مخالفته، استنادًا إلى قوله تعالى: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾. فليس كل ما كان مباحًا شرعًا كان متاحًا في كل عرف وزمان. والعرف السائد الذي التذت به النساء وأسعدهن هو أن تكون المرأة مطلوبة، وهذا ما ينبغي مراعاته.
ما معنى كلمة نسوان في اللغة العربية وهل فيها انتقاص للمرأة؟
كلمة نسوان كلمة عربية أصيلة لا انتقاص فيها، وهي جمع نسوة، وجمع الجمع نساء. بعض الناس في مصر يرون فيها انتقاصًا لكن هذا غير صحيح لغويًا، فهي من الجموع العربية الصحيحة المستخدمة في اللغة.
ما أصل كلمة ست وسيدة في اللغة العربية وما معناهما؟
كلمة ست مشتقة من عبارة يا ست جهاتي، أي أن المرأة ملكت الجهات الست: الأمام والخلف واليمين والشمال والفوق والتحت، وهو تعبير عن السيطرة الكاملة. أما كلمة سيدة فمعناها أن لها السيادة، في مقابل كلمة سيد للرجل. وكلتا الكلمتين تحملان معاني التكريم والرفعة للمرأة.
ما النصيحة للفتاة التي تريد الزواج من رجل لا يلتفت إليها وهل تصرح له بذلك؟
النصيحة هي أن التلميح أولى من التصريح، فتفتح الفتاة الباب أمام الرجل حتى يلتفت إليها ولعل الله يؤدم بينهما. ذلك لأن العرف السائد ما زال يجعل المرأة تفضل أن تكون مطلوبة مرغوبة وهذا أمر فطري. والعرف بدأ يتغير ويعود إلى ما كان عليه العرب الأوائل لكن بنسبة بسيطة لا تتجاوز عشرين أو ثلاثين بالمئة.
ما معنى التلميح في طلب الزواج وكيف تفعله الفتاة بأدب دون تصريح مباشر؟
التلميح هو التورية وليس التصريح المباشر، فلا تذهب الفتاة وتقول للرجل صراحة إنها تحبه وتريد الزواج منه. بل يكون التلميح بأن تُظهر استعدادها للزواج وصلاحيتها، كأن تتحدث عن كونها جاهزة للزواج وتعرف شؤون البيت وما شابه ذلك. وهذا الأسلوب هو المنصوح به لأن العرف ما زال يقضي بأن تكون الفتاة مطلوبة.
يجوز للمرأة شرعًا طلب الزواج، لكن التلميح أولى من التصريح مراعاةً للعرف السائد ودرءًا للمفاسد.
طلب المرأة الزواج جائز شرعًا بدليل ما ورد في السنة من أن امرأة عرضت نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم، وما حفظته كتب الأخبار والأدب من نساء الصحابة والتابعين اللواتي صرحن أو لمحن بقبولهن للزواج. فالإباحة الشرعية ثابتة ولا خلاف فيها.
غير أن الشرع يأمر بمراعاة العرف السائد استنادًا إلى قوله تعالى: ﴿وَأْمُرْ بِٱلْعُرْفِ﴾، والعرف الجاري اليوم يجعل المرأة تفضل أن تكون مطلوبة مرغوبة وهو أمر فطري. لذا فإن التلميح أولى من التصريح، بأن تُظهر الفتاة استعدادها وصلاحيتها للزواج دون أن تصرح بحبها مباشرة، فتفتح الباب أمام الرجل ليُقدم هو على الخطبة.
أبرز ما تستفيد منه
- يجوز للمرأة شرعًا أن تعرض نفسها للزواج بدليل السنة النبوية.
- الأعراف تختلف والشرع يأمر بالالتزام بالعرف السائد درءًا للمفاسد.
- التلميح أولى من التصريح مراعاةً لفطرة المرأة في أن تكون مطلوبة.
- التلميح يعني إظهار الاستعداد والصلاحية للزواج دون البوح المباشر بالحب.
شابة تسأل عن حكم طلب الزواج من زميلها الذي لا يهتم بها
شابة تسأل وتقول: بلغت من العمر ثمانية وعشرين سنة، وتعلق قلبي بزميلي في العمل، لكنه لا يراني، يعني ليس مهتمًا بي. هي تحبه وهو لا يحبها، أو يراها هكذا فقط ولكنه لا يحبها.
فهل لها أن تطلب منه الزواج؟
قديمًا في الأعراف العربية التي عاشها الصحابة والتابعون، كانت المرأة تفعل هذا، كما ورد في كتب الأخبار والأدب؛ فكانت تلمح أو تصرح بحبها له، أو بأنها قد أسندت إليه أمرها. يعني إن نساءً كثيرات يأتين ليقلن له: أنا وكلتك أمري، زوجني لمن شئت، فيقول: لا، تزوجتك على بركة الله. ها هي التي بدأت، ولكنه استغل هذه الفرصة.
الأعراف تختلف والشرع يأمر بالالتزام بالعرف السائد دفعًا للمفاسد
والمرأة التي جاءت إلى سيدنا [رسول الله] صلى الله عليه وسلم تعرض عليه الزواج يؤكد هذا. ولكن الأعراف تختلف، وربنا سبحانه وتعالى يأمرنا أن نلتزم بالأعراف حتى لا تترتب عليها بعض المفاسد؛ فليس كل ما كان مباحًا كان متاحًا.
فيقول ربنا [سبحانه وتعالى]:
﴿خُذِ ٱلْعَفْوَ وَأْمُرْ بِٱلْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ ٱلْجَـٰهِلِينَ﴾ [الأعراف: 199]
فأمرنا أن نأخذها بالعرف السائد، والعرف السائد التذت به النساء، العرف السائد أسعد النسوان كثيرًا.
معنى كلمة نسوان في اللغة العربية وأنها ليست انتقاصًا
ماذا أسعدهم؟ وكيف؟
والنسوان هذه كلمة عربية: نسوة ونسوان ونساء؛ لأن بعض الناس يقولون لك: نحن نسوان. نعم، أنتم نسوان في اللغة العربية كذلك. هؤلاء يعني في مصر يقولون لك كلمة نسوان هذه كان فيها انتقاص، يعني لا، ليس فيها انتقاص ولا شيء. نسوة جمعها نسوان، وجمع الجمع نساء، ليس هناك شيء اسمه جمع الجمع، نساء.
أصل كلمة ست وسيدة في اللغة العربية ومعناها عند النساء
فالسيدات، هم يحبون كلمة السيدات، وكلمة السيدات هذه جاءت من أين؟ جاءت من يا ست جهاتي، قال: هي ملكت عليَّ أمامي وخلفي ويميني وشمالي وفوقي وتحتي. فعندما تعرف أنها ملكت ست جهات هكذا تسعد، فماذا هناك أكثر سعادة؟
ست، ست هذه كلمة عربية معناها يا مالكة ست جهات. وسيدة، سيدة هذه معناها أن لها السيادة، في مقابلها سيد.
نصيحة للأخت السائلة بالتلميح لا التصريح في طلب الزواج
فالنساء التذت بهذا [العرف]، أنها تكون مطلوبة مرغوبة، وهذه في الفطرة. لكن العرف الذي لدينا الجاري الآن بدأ يتغير ويعود إلى ما كان عليه العرب الأوائل، ولكن بنسبة بسيطة عشرين أو ثلاثين في المائة.
ولذلك فإننا نقول لأختنا هذه أن التلميح أولى من التصريح، يعني عندما يأتي [هذا الزميل] افتحي له الباب حتى يلتفت، ولعله يؤدم بينكما.
معنى التلميح في طلب الزواج وكيف تفعله المرأة بأدب
ففي التلميح وفي التصريح، التلميح هو التورية، يعني ليس بالصريح. لا تذهبي وتقولي له: على فكرة أنا أحبك وأريد أتزوجك، وإذا لم أتزوجك سأفعل بك وأفعل، لا، دعك من هذا.
ما معنى التلميح؟ أنا جاهزة للزواج، أنا فتاة صالحة، أنا أعرف الطبخ، أنا أعرف أن أفعل هذا وذاك، يعني هذا الكلام، ما اسمه؟ التلميح.
ونحن ننصح بالتلميح؛ لأن العرف ما زال أن البنت تكون مطلوبة.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
ما الموقف الشرعي من عرض المرأة نفسها للزواج؟
جائز وقد ثبت في السنة النبوية
ما الآية القرآنية التي استُدل بها على وجوب مراعاة العرف السائد؟
﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾
لماذا يُنصح بالتلميح لا التصريح للفتاة التي تريد الزواج من رجل لا يلتفت إليها؟
لأن العرف السائد يجعل المرأة تفضل أن تكون مطلوبة مرغوبة
ما المقصود بالتلميح في سياق طلب الزواج؟
التورية وإظهار الاستعداد للزواج والصلاحية دون البوح المباشر بالحب
ما أصل كلمة ست في اللغة العربية؟
مشتقة من يا ست جهاتي أي مالكة الجهات الست
ما الجموع الصحيحة لكلمة امرأة في اللغة العربية كما وردت في المحتوى؟
نسوة ونسوان ونساء
بأي نسبة تقريبية بدأ العرف يتغير ويعود إلى ما كان عليه العرب الأوائل في مسألة طلب الزواج؟
عشرين إلى ثلاثين بالمئة
ما معنى كلمة سيدة في اللغة العربية؟
المرأة ذات السيادة في مقابل سيد للرجل
ما الذي كانت تفعله بعض النساء في عهد الصحابة والتابعين للتعبير عن قبولهن للزواج؟
يقلن للرجل: وكلتك أمري فزوجني لمن شئت
هل يجوز للمرأة شرعًا أن تعرض نفسها للزواج؟
نعم، يجوز شرعًا، وقد ثبت ذلك بأن امرأة عرضت نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم، وكان هذا معروفًا في عهد الصحابة والتابعين.
ما الفرق بين التلميح والتصريح في طلب الزواج؟
التصريح هو البوح المباشر بالحب وطلب الزواج صراحة، أما التلميح فهو التورية وإظهار الاستعداد والصلاحية للزواج دون ذكر الحب مباشرة.
لماذا يأمر الشرع بمراعاة العرف السائد؟
لأن مخالفة العرف السائد قد تترتب عليها مفاسد، والله تعالى يقول: ﴿وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ﴾، فليس كل ما كان مباحًا شرعًا كان متاحًا في كل عرف وزمان.
ما الذي تفضله المرأة بالفطرة في موضوع الزواج؟
تفضل المرأة بالفطرة أن تكون مطلوبة مرغوبة، وهذا ما التذت به النساء عبر الأعراف السائدة.
كيف تفتح الفتاة الباب أمام الرجل بالتلميح؟
بأن تُظهر استعدادها للزواج وصلاحيتها، كالحديث عن معرفتها بشؤون البيت وجاهزيتها للزواج، دون أن تصرح بحبها له مباشرة.
ما معنى عبارة يا ست جهاتي؟
تعني أن المرأة ملكت الجهات الست: الأمام والخلف واليمين والشمال والفوق والتحت، وهو تعبير عن السيطرة الكاملة، ومنه اشتُقت كلمة ست.
هل كلمة نسوان فيها انتقاص للمرأة؟
لا، نسوان كلمة عربية أصيلة لا انتقاص فيها، وهي جمع نسوة، وجمع الجمع نساء.
ما العلاقة بين الإباحة الشرعية والعرف في مسألة طلب المرأة الزواج؟
الإباحة الشرعية ثابتة، لكن العرف السائد قد يجعل بعض المباحات غير ملائمة اجتماعيًا، فيُنصح بمراعاة العرف درءًا للمفاسد.
ما الدليل من السنة على جواز عرض المرأة نفسها للزواج؟
ثبت أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تعرض عليه الزواج، وهذا دليل صريح على جواز هذا الفعل.
بم يختلف العرف الجاري اليوم عن عرف العرب الأوائل في طلب الزواج؟
عرف العرب الأوائل كان يتيح للمرأة التصريح بقبول الزواج، أما العرف الجاري اليوم فيجعل المرأة تفضل أن تكون مطلوبة، وإن كان العرف بدأ يتغير بنسبة عشرين إلى ثلاثين بالمئة.
ما معنى كلمة سيدة وما مقابلها للرجل؟
سيدة تعني أن لها السيادة، ومقابلها للرجل كلمة سيد، وكلتاهما تدلان على الرفعة والمكانة.
ما الهدف من التلميح في سياق الزواج؟
الهدف هو أن يلتفت الرجل إلى الفتاة ويُقدم على الخطبة، ولعل الله يؤدم بينهما، مع الحفاظ على كرامة المرأة وفطرتها في أن تكون مطلوبة.
ما الجموع الثلاثة لكلمة امرأة الواردة في اللغة العربية؟
نسوة ونسوان ونساء، وكلها جموع عربية صحيحة لا انتقاص في أي منها.
