عدم الاحتكار | برنامج الرحمات | أ.د علي جمعة

عدم الاحتكار | برنامج الرحمات | أ.د علي جمعة - الرحمات
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حتى تكون رحيما يجب أن تتخلى عن بعض الصفات والأفعال والأعمال والسلوكيات حتى تكون رحيما تمتثل لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم أرشدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيمة عظمى وهي عدم الاحتكار، يجب علينا ألا نحتكر السلعة على الناس حتى نخزنها فترتفع الأسعار على عباد الله، وكان النبي صلى الله عليه وسلم وبصورة عامة وهو يدعو إلى نظام السوق المفتوح يقول فيما أخرجه
البخاري: دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض، وعن عمر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يحتكر إلا خاطئ، وكلمة خاطئ غير كلمة مخطئ، فكلمة خاطئ أي أنه ارتكب الخطيئة والخطيئة تكون فيها الإثم والخطيئة يكون فيها العمد، ولكن الخطأ يصدر من الإنسان وكل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون. وأيضا يروي سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من احتكر على المسلمين طعاما". كان
رسول الله يشدد دائما على الطعام، فهو ينهى عن الاحتكار في جميع السلع، أما الطعام فإنه أشد وأنكى في الحرمة وفي الإثم من جميع السلع. يقول من احتكر على المسلمين طعاما أصابه الله بالجذام والإفلاس والعياذ بالله تعالى، تهديد شديد من رسول الله صلى الله عليه وسلم بنزول الأسقام والأمراض على مرتكبي ذلك، أي بنزول العقوبة الدنيوية السريعة على من يمنع الطعام ويخزنه في المخازن حتى يندر في السوق ويقل في السوق فترتفع الأسعار ويرهق الناس هذا ملعون وهذا فعل لا يرضى عنه الله ورسوله، وإذا كنت رحيما إذا كنت تريد أن تتحقق
بالرحمة فإنك لا بد عليك حينئذ أن تبتعد عن الاحتكار. عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من احتكر طعاما أربعين ليلة، انظر إنه يتحدث هنا عن الطعام، لكن النبي صلى الله عليه وسلم حرم كل احتكار وكل سلعة، إلا أنه من احتكر طعاما أربعين ليلة فقد برئ من الله تعالى وبرئ الله تعالى منه، وأيما أهل عرصة أهل حارة أهل منطقة أهل حي أصبح فيهم امرؤ جائع فقد برئت منهم ذمة الله تعالى. أخرجه الإمام أحمد، كلام في منتهى
الشدة ويدل على دناءة النفس وسوء الخلق للمحتكر، ويورث الضغينة والبعد عن الناس، ولذلك كان البعد عن الاحتكار هو عين الرحمة، ولا تستطيعه إلا إذا أردت أن تدخل دائرة نظر الله سبحانه وتعالى، دائرة الرحمة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.