كانت تأخذ معاش والدها المتوفي وهي متزوجة فما الحكم؟ | أ.د علي جمعة
- •المسألة تتعلق بمعاش تقاضته امرأة متزوجة من معاش والدها رغم أن الأنظمة تمنع ذلك.
- •وفق شروط الحكومة، لا يحق للمرأة المتزوجة زواجاً رسمياً أن تأخذ معاش والدها لأنها في كفالة زوجها.
- •المرأة المذكورة كانت جاهلة بهذا الحكم فأخذت المعاش مع وجود زواج رسمي.
- •الأموال التي أخذتها تعتبر ديناً في ذمتها يجب سداده.
- •إذا كانت للمرأة تركة بعد وفاتها، يُسدد منها قيمة المعاش الذي أخذته بعد زواجها.
- •إذا لم تترك تركة فلا تلزم ابنتها بسداد هذا المبلغ.
- •أما المرأة المتزوجة زواجاً غير رسمي (غير موثق)، فيجوز لها أخذ المعاش لأنها غير قادرة على رفع قضية نفقة ضد زوجها.
- •حتى لو كان الزواج مستوفياً لشروطه الشرعية، فعدم توثيقه رسمياً يجعل المرأة في وضع لا تستطيع المطالبة بالنفقة.
حكم أخذ المرأة المتزوجة رسمياً لمعاش والدها المتوفى
أمي رحمها الله - رحم الله أمواتنا جميعًا - كانت تأخذ معاش والدها وهي متزوجة؛ لأن زوجها كان لا يكفي البيت.
أريد أن أعرف حكم الأموال التي كانت تأخذها؟
المرأة ما دامت في كفالة رجل بعقد رسمي، فإنها لا تأخذ المعاش. الشروط الخاصة بنا هكذا.
﴿أَوْفُوا بِٱلْعُقُودِ﴾ [المائدة: 1]
يا إخواننا، ماذا تقول الحكومة في هذا الشأن؟ [تقول:] في ذمة رجل، نعم معكِ إثبات، نعم، خلاصٌ هو يتكفل بكِ، ولا يجوز أن تأخذي معاش أبيكِ.
حكم الأموال التي أخذتها المرأة الجاهلة بحكم المعاش وهل تُسدَّد من تركتها
هذه المرأة رحمها الله كانت جاهلة بهذا الحكم، فأصبحت تأخذ معاش أبيها وهي متزوجة زواجًا رسميًا. في أمانة الله، فالأموال التي أخذتها خطأٌ.
وهي تقول: هل الأموال التي أخذتها تكون دينًا في ذمتها، أسدده عنها؟
هنا المحلُّ [أي: الآخِذ] مات. إن كانت لها تركة، تُسدَّد منها هذا المعاش من بعد الزواج، أو من بعد وفاة أبيها وزواجها كذلك؛ لأن لها المعاش إلى أن تتزوج.
إلى أن ماتت تُردُّ [الأموال] إذا كان لها تركة، وإن لم يكن لها تركة، لا تتكفل البنت برد هذا المبلغ.
حكم أخذ المعاش للمرأة المتزوجة زواجاً عرفياً غير رسمي
افترض أن امرأة غير متزوجة رسميًا، متزوجة لكن ليس بشكل رسمي، فهي في خطر عظيم، وهذا الخطر يجعلها غير ملزمة بشروط الحكومة أن تذهب وتقول لهم: والله إنني متزوجة، فالحكومة لم تلزمها بهذا.
ولذلك يجوز لها حينئذٍ أن تأخذ المعاش. لماذا؟ لأنها لا تستطيع أن ترفع قضية على زوجها هذا، وحليلها [أي: من المفترض] أنه ينفق عليها، من أين ستأكل؟
وإن كان هذا الزواج مستوفيًا لأركانه وشروطه وحلالًا وكل شيء، ولكن لم يكن في مواجهة القضاء مقدورًا على طلب النفقة من خلاله، فهذا هو الحكم.
