كثيرًا ما نقرأ في الكتب عن حكم من الأحكام فيقال إنه من خصوصيات النبي ﷺ فلماذا كانت هذه الخصوصيات ؟

يثير بعضهم شبهةً مفادها: إذا كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم رحمةً للعالمين، فكيف ورد أنه لعن قبائل بأكملها في صلاته؟

حسنًا، من هو ربنا؟ ربنا هو الرحمن الرحيم، وما الدليل على ذلك؟ الدليل على ذلك هو قوله تعالى:

﴿بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ﴾ [الفاتحة: 1]

ربنا، ماذا قال لإبليس؟ قال له:

﴿فَٱخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ * وَإِنَّ عَلَيْكَ ٱللَّعْنَةَ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلدِّينِ﴾ [الحجر: 34-35]

aسكت، هذا غباء مركب؛ فرب العالمين لعن إبليس، لعنه من أي جهة؟ من جهة أنه عصى، وأنه تكبّر، وأنه أبى.

سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لعنهم [أي القبائل] من هذه الجهة ذاتها [جهة المعصية والتكبر]، فهل هو امتثل الأمر الإلهي أم لا؟ وهل هذا يقدح في الرحمة؟ هذا لا يقدح في الرحمة.