ما تفسير الأية {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ }؟

هل يمكن تفسير آية ﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ﴾ [القلم: 42] في سورة القلم؟

هذا [التعبير] من تراكيب القرآن؛ فالقرآن قد يكون من قبيل المفردات وقد يكون من قبيل التراكيب. عندما تقول: "جاءوا بقضّهم وقضيضهم" هذا تراكيب، عندما تقول: "والله عليم بذات الصدور" هذا تراكيب.

عندما تقول: "مات فلان حتف أنفه" هذا تركيب؛ لأن معناه في مفرده أنه مات عندما وقع على أنفه، وهذا ليس المقصود. بل المقصود من هذا التركيب أنه مات في فراشه، وليس أنه مات بعلاقة مع أنفه. "حتف أنفه" يعني في فراشه.

هكذا العرب [تستخدم التراكيب]، عندما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تربت يداك»، مثلما المصريون بالضبط يقولون: "الله يخرب بيتك".

"الله يخرب بيتك" هذه تعني مدحًا أم ذمًّا؟ أو "الولد الله يخرب بيته دخل هدف!" إنما ماذا [يُقصد]؟ هل هذا يمدحه أم يذمه؟ حسب السياق.

يمكن أن يقول: "الله يخرب بيتك" استحسانًا، ويمكن أن يقول: "الله يخرب بيتك" تعجبًا. لكن لا يقصد إطلاقًا: يا رب يا رب السماوات والأرض اخسف ببيت هذا الإنسان الأرض وخرّبه عليه تخريبًا! لا والله ما يقصد هكذا.

هذا الأب يقولها لابنه، والرجل يقولها لتلميذه، وأصحاب الحِرَف يقولونها للصبي التابع لهم. "الله يا ولد يعني يخرب بيته!" يعني: "أنت قابلت فلانًا اليوم؟" تعجبًا يعني.

لكن سيدنا النبي [صلى الله عليه وسلم] عندما يقول لسيدنا علي [بن أبي طالب] هكذا: «تربت يداك»، يعني يقول له: ربنا يُفقرك؟! يعني هذا زوج ابنته، هذا ابن عمه! لا، ليس قصده هكذا.

"تربت يداك"، ولذلك الناس بدأوا يعملون لها تأويلات: "تربت يداك" أي حوّل الله التراب في يدك إلى ذهب. هذا الوجه الثاني.

لكن هي "تربت يداك" تعني: يداك لمست التراب. هذا هو المعنى الإفرادي، لكن المعنى التركيبي يعني تعجب: أنت ما زلت نائمًا؟ تربت يداك!

أو "ثكلتك أمك!" "ثكلتك أمك" هذه معناها في الإفراد هكذا: يا رب يأخذك، أو ليأخذك الله لكي تحزن أمك عليك. هل هذا مقصود فعلًا؟ هل كل التعبيرات التي وردت فيها "ثكلتك أمك" هذه، أو "لا أمّ لك"، تعني: ربنا يأخذ أمك؟ حسنًا، هو يقصد هكذا يعني؟!

لا، إنما هذا يسمونه ماذا؟ التراكيب. فيكون إذن اللغة منها ما هو أفراد ومنها ما هو تراكيب، والتراكيب لا بد لها من معنى [خاص بها يختلف عن معنى مفرداتها].

﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ﴾ [القلم: 42]

كلمة [يكشف عن ساق] تعبّر في العربي، معناها: الدنيا هايصة، ستكون في فوضى شديدة وهلع. هكذا هو معناها، في المصري هكذا يقول لك: "ياه دي دنيا هايصة!" ماذا تعني؟ زحام وشدة وتداخلات وتعب وإرهاق، والشمس قريبة والدنيا حارة.

"يوم يُكشف عن ساق" تعني: يوم يأتي يوم الجِدّ، أي عندما يأتي يوم الشدة، معناها هكذا.

لا نذهب إذن ونبحث: "يُكشف" ماذا تعني؟ تعني نزيل الغطاء. و"ساق" ماذا تعني؟ الساق تُطلق على ساق الرجل وساق النبات وساق كذا. وبعد ذلك، حسنًا، ما معنى نكشف عن الساق؟ ساق مَن التي سنكشف عنها؟ هكذا لن نصل إلى شيء.

لأن المعنى التركيبي لـ "يوم يُكشف عن ساق" يعني: يوم تأتي الشدة. و"كشفت الحرب عن ساق" تعني: بدأ الصدام، انتهى الأمر، الجيشان دخلا في بعضهما. فأول ما الجيشين دخلوا في بعض، يقول ماذا؟ كشفت عن ساق، كشف الساق.

كشف الساق يعني نعرف على الفور أن هناك اثنين دخلا في بعض. كشف الساق، كل هذا، كل هذا الترتيب من قبيل التركيب.