ما حكم الحلف بفعل الحرام؟ | أ.د. علي جمعة - فتاوي

ما حكم الحلف بفعل الحرام؟ | أ.د. علي جمعة

4 دقائق
  • الحلف بالحرام على الزوجة بقول "لا تكلمي صديقتك" لا يلزم منه شيء، فهو كلام مغفل ليس له معنى شرعي.
  • قول "عليّ الحرام" لا معنى له في اللغة، إذ لم يُحدد ما الذي يُحرّمه الشخص على نفسه.
  • عبارات مثل "على الحرام حرام" أو "على الحرام من ديني" لا معنى لها في كتب اللغة.
  • الظِهار المحرم شرعاً هو قول الرجل لزوجته "أنتِ عليّ كظهر أمي"، وهو مشتق من كلمة ظهر.
  • ذكر السيوطي قاعدة فقهية غريبة في هذا الباب، وهي أن جزء (الظهر) أكبر من الكل (الأم) في حكم الظهار.
  • من قال لزوجته "أنتِ حرام علي" دون ذكر ظهر الأم فقد حذف المشبه به وصار كلامه لا معنى له.
  • هذا التلاعب بالألفاظ يوصف صاحبه بأنه مغفل لعدم تحديد ما يحرمه على نفسه.
محتويات الفيديو(5 أقسام)

حكم من حلف على زوجته بالحرام أن لا تكلم صديقتها

يسأل سائل: حلف على زوجته بالحرام قائلًا لها: لا تكلمي صديقتك، فماذا يلزمه؟

لا شيء! إنه أيضًا شخص مغفل مثل المغفل الذي ذكرناه في بداية الحلقة أو في وسطها، هذا مغفل. قال لها ماذا؟ عليَّ الحرام! حرام ماذا يعني؟ هل ستحرم على نفسك ماذا؟ العسل النحل يعني؟ هل ستحرم على نفسك العسل الأسود؟ أنت ستحرم على نفسك أي شيء؟

على الحرام، حرام، ما معنى ذلك؟ وبعضهم يَفْسُق ويقول: على الحرام من ديني! ماذا ستفعل؟ هل ستكفر؟ أم ماذا تعني؟ إن هذا الكلام ليس له معنى عندما تراجعه في كتب اللغة.

تحليل لفظ الحرام لغوياً وبيان أن الألف واللام عوض عن مضاف إليه

على الحرام؟ حرام، ما المقصود بذلك الآن؟ الألف واللام عوض عن مضاف إليه، الذي هو ماذا؟ ما وُصِف بأنه حرام.

هذا [اللفظ] الذي أنت قُلته: حرام على النوم، حرام على الكتابة، حرام على المشي، حرام على أي شيء. ما هو الشيء الذي حرَّمته على نفسك؟

حكم الظهار وشرط اشتقاقه من لفظ الظهر في قول الزوج لزوجته

لكن الظهار المحرَّم [هو أن يقول الرجل لزوجته]: أنتِ عليَّ كظهر أمي. فقالوا: طيب، افترض قال لها: أنتِ عليَّ كأمي، حذف كلمة "ظهر".

قالوا: إن هذا لا يكون ظهارًا؛ لأن الظِّهار مشتق من كلمة "ظهر"، فعندما حذفت "ظهر" فلا يكون ظِهارًا. أنتِ عليَّ كأمي في رحمتها عليَّ، أنتِ عليَّ كأمي في طبخها.

أمي كانت تطبخ ملوخية لا تُخبر عدوك عنها -أي: أنها غاية في الحلاوة- ووجدت زوجتي تطبخ الملوخية هكذا، فقلت لها: أنتِ! أنتِ بمنزلة أمي، ليس فيها شيء. أنتِ عليَّ كأمي، ماذا يعني هذا؟

قاعدة فقهية فريدة: الكل أصغر من الجزء في مسألة الظهار عند الإمام السيوطي

ويقول الإمام السيوطي: وليس لنا في الفقه المكبَّر أصغر من المصغَّر إلا هذه [المسألة]. المكبَّر الذي هو ماذا؟ الأم. الأم هذه مكوَّنة من ماذا؟ مكوَّنة من رأس، من ظهر، من بطن، من رجلين، من يدين.

والمصغَّر هو ظهر أمي. الظهر هذا ماذا يكون؟ جزء من كل. عندما يقول لها: أنتِ عليَّ كأمي -وهذا كلٌّ- لا يحدث شيء، وعندما يقول لها: أنتِ عليَّ كظهر -واحد فقط من الأعضاء كلها- أمي، تكون حُرِّمت عليه إلى أن يُكفِّر.

فكيف الكل أصغر من الجزء؟ لا يوجد في الفقه كله إلا هذه المسألة.

فائدة فقهية مهمة لطلبة العلم وبيان حال من حذف لفظ الظهار كاملاً

ويجب على الجماعة الأزهرية الموجودين أن يحفظوا هذه المعلومة، وهي أنه ليس هناك في الفقه كلٌّ هو أصغر من جزء إلا هذه المسألة. هذه فائدة مهمة.

إذن، الرجل الذي قال لزوجته -ولم يقل لها أيضًا أمي وإلى آخره- هذا أيضًا حذف الأم وليس حذف الظهر فقط، بل حذف أيضًا عبارة: "ظهر أمي" كلها، وحذف "عليَّ"، وحذف "أنتِ"، وقال لها: أنتِ حرام عليَّ كظهر أمي، حذف كل شيء وأبقى فقط على: حرام عليَّ.

آه، هذا أصبح مغفلًا، هذا هكذا اسمه ماذا؟ اسمه مغفل.