ما حكم الدين في رجل يضرب أولاده البالغين؟ | أ.د علي جمعة

قل ما حكم الدين في رجل يضرب أبناءه البالغين؟

حكم الدين أنه رجل غير حكيم، حكم الدين هكذا؛ لأن التأديب حتى للصغير يعني أنك لا تضرب، وإذا ضربت فيكون بسواك، بقطعة صغيرة هكذا، وهي ضربة واحدة هكذا، يعني إظهار الاعتراض من أجل تربية الولد، لكن لا تضرب الأولاد.

تضربهم كيف؟ هذا الكبير، كيف تضربه؟ بالعصا يعني تضربه وتُنفِّس غضبك أم ماذا؟ هل تفهم؟ فكيف يكون ضرب هذا الكبير يعني؟ أريد أن أعرف، إما أن يكون جلدًا بالسوط، أو يكون شجارًا، فهذا ليس من الحكمة في شيء.

الولد عندما يكبر تصبح ذمته مستقلة، بمعنى أنه شرعًا أصبح مستقلًا؛ ماله مستقل، وحياته مستقلة، وتصرفاته مستقلة، وليس لأحد أن يتألى عليه.

فعندما يأتي الأب يضرب، وعادةً يضرب على الوجه، والنبي ﷺ أمرنا وحرَّم علينا الضرب على الوجه، قال:

«اتقِ الوجهَ؛ فإن الله قد خلقه على صورة آدم»

أولًا فإن المضروب على صورة آدم، يعني فإن الله خلقه على صورته. بعض الناس فكَّر [أن المقصود] على صورة الرحمن سبحانه وتعالى، [والصواب أن] الرحمن ليس له صورة، إنما صورته [أي: الضمير يعود على] الذي هو آدم المذكور في أول الحديث.

فنهى [النبي ﷺ] عن الضرب على الوجه، فالأب الذي يضرب إذا [كان] ضربٌ على الوجه يكون حرامًا عليه، إذا ضربَ في كتفه أو ما شابه ذلك يكون قد خالف الحكمة وتعدَّى.

فإذا نتج من هذا العدوان ضرر يوقع العقاب عليه.

ولذلك قلنا إن الذي يحدث الآن في الختان هو عدوان على جزء من الطفولة أو ما شابه ذلك إلى آخره، [والمقصود هنا] يستوجب [العقوبة في] ختان الأنثى.

أما ختان الذكر فهذا واجب، وأما ختان الأنثى فهذا شيء هكذا [مختلف]، الذي يحدث الآن بالطريقة الخاصة به الآن هذه حرام؛ ولذلك يُعاقب عليه جنائيًا، وهو ابنه وكل شيء، لكنه اعتدى على روح، على بشر، على بني آدم.