ما حكم من نسمع عنهم من السلف أنهم شهقوا عند سماع آيات القرآن ؟ | أ.د. علي جمعة

يسأل سائل: ما حكم من نسمع عنهم من السلف الصالح القديم أن أحدهم شهق شهقةً عند سماع آيات القرآن فمات؟ يعني حدث خروج للنفس هكذا، سمع الآية فمات، ما هذا؟

فما لنا نحن نسمع الآيات ولا نموت؟ يعني يريد أن يقول هكذا، ولأننا لا نموت فيريد أن يفهم أننا أفضل أو شيء مماثل، فيقول: مع أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا أشد خوفًا منهم ولم يُرَد أنهم شهقوا، فما السر في ذلك؟

السر في هذا هو أن هؤلاء الذين كانوا كذلك أقل درجةً من الصحابة، وأن الصحابة قد امتلأت قلوبهم بأنوار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتحمّلوا.

أما هؤلاء المساكين فلم يروا رسول الله [صلى الله عليه وسلم] فلم يتحملوا. قال الله تعالى:

﴿لَوْ أَنزَلْنَا هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَـٰشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ ٱللَّهِ﴾ [الحشر: 21]

على جبل! الجبل لم يرَ أنوار رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلو أُنزل عليه هذا القرآن لتصدّع ووقع.

ولكن رسول الله [صلى الله عليه وسلم] شُقَّ صدره ثلاث مرات: مرةً عند حليمة [السعدية]، ومرةً عند الكعبة، ومرةً عند الإسراء والمعراج؛ حتى يتحمل هذا كله مما منَّ الله عليه به، وجعله سيدًا للمرسلين وخاتمًا للنبيين.

ومن رأى رسول الله [صلى الله عليه وسلم] فإن نظر رسول الله له يُحدِث فيه ما يوجب عدالته، فهؤلاء [الصحابة] نظروا إلى رسول الله مؤمنين به فحدث ما حدث [من التحمل والثبات].

يقول ابن حجر العسقلاني في تعريف الصحابي: من نظر إليه رسول الله [صلى الله عليه وسلم]، ولا تقل: من نظر إلى رسول الله؛ لأن من الصحابة الضرير ابن أم مكتوم وغيره، لم يكن يبصر فلم ينظر إلى رسول الله، لكن رسول الله نظر إليه [فثبتت صحبته بذلك].

وورث هذا [الأثر الروحاني لنظر النبي ﷺ] كثيرٌ من أولياء الله الصالحين، فكانوا يُربّون بالنظرة؛ تجلس معه هكذا فتقوم مُطهَّرًا.

كيف؟ ماذا فعل؟ هو لم يفعل شيئًا، هو وارث، والعلماء ورثة الأنبياء، ورث من سيدنا رسول الله [صلى الله عليه وسلم] هذه الخاصية؛ أمورٌ موروثة بعضها مع بعض، فالحمد لله رب العالمين.