ما صحة الحديثين ": الزموا مودتنا أهل البيت ..."، "لكل شئ أساس وأساس الإسلام حب أصحاب رسول الله .."

ما صحة حديث «الزموا مودتنا أهل البيت، فإنه من لقي الله وهو يودّنا دخل الجنة بشفاعتنا»؟

هذا حديث رواه الطبراني في المعجم الأوسط، وكان شيخنا [الشيخ الألباني أو المحدّث المقصود] يقول إنه مسلسل بالضعفاء؛ يعني كل مَن في السند ضعيف عن ضعيف عن ضعيف عن ضعيف عن ضعيف، فهو في النهاية ما بين الضعيف والموضوع.

ويقول [السائل أو المحدّث]: وحديث «لكل شيء أساس، وأساس الإسلام حب أصحاب رسول الله وحب أهل بيته»، هذا رواه ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد.

الخطيب البغدادي ألّف كتابًا سماه «تاريخ بغداد»، روى فيه وأتى فيه تقريبًا بكل ما في السوق الحديثية مما ليس موجودًا في الكتب، حتى جعلوه هو وما فعله البيهقي في كتبه علامة انتهاء الرواية.

قالوا: انتهاء الرواية المسندة أربعمائة وخمسين هجرية، فيدخل فيها الخطيب البغدادي؛ لأنه توفي [سنة] أربع وستين [وأربعمائة].

إلا أنه لما طُبع [كتاب] ابن النجار ونظرنا فيه، وجدنا في ابن النجار أحاديث ليست في البيهقي ولا في الخطيب. يبقى إذا كانت الرواية ما زالت التي تعلمناها ونحن صغيرين أنه أربعمائة وخمسين انتهت الرواية [فهذا] غير دقيق؛ هذا أغلبي وليس كليًّا.

فهذا [الحديث المذكور] أخرجه ابن النجار في ذيل التاريخ، وفيه -أي في سلسلة روايته (سنده)- جاء اسم أبي بكر النقاش.

يعني أبو بكر النقاش هذا وضّاع (من عُرف بفعل الوضع، أي نسبة الأحاديث إلى النبي ﷺ زورًا وبهتانًا)، فهو حديث موضوع.