ما معنى" نزل القرآن على سبعة احرف" | أ.د علي جمعة

ما الحقيقة؟ وما هو الإشكال؟

نعم، الرسم واحد؛ لأنه يتحدث عن مصاحف سيدنا عثمان [رضي الله عنه]، رسمها واحد، ولكن القراءات العشر بينها وبين بعضها سبع خلافات.

وهذا تأويل قول النبي صلى الله عليه وسلم:

«نزل القرآن على سبعة أحرف»

[وهذه الأحرف السبعة تشمل]: الزيادة والنقصان، والتقديم والتأخير، والنطق، مثل "الضُّحَى" و"الضُّحَى" [بالإمالة]، والإمالة وما إلى آخره هكذا. فالسبعة هؤلاء [الأوجه] من غير النقاط والتشكيل، المصحف يقرأها.

فرش الحروف [يقع] في مائتين وخمسين كلمة فقط في القرآن [الكريم].

[فمثلًا كلمة] "يخادعون" و"يخدعون" مكتوبة: ياء، خاء، دال، عين، هو كذلك، فتستطيع أن تقرأها "يُخدِعون" وتستطيع أن تقرأها "يُخادِعون".

[وكذلك كلمة] "فتبيَّنوا" و"فتثبَّتوا"، من غير نقاط يجوز قراءتها الاثنتين.

[وكذلك في قوله تعالى]: "فظنُّوا" و"ظنُّوا"، و"أنهم قد كُذِبوا" و"قد كَذَبوا"، ليس هناك شدة أصلًا، فيجوز قراءتها الاثنتين. وهكذا فالمصاحف [العثمانية] هي هي.

[وقد] حدث في أربعة مواضع عند ابن كثير مثلًا، في قراءة ابن كثير نقص الواو أو نقص "هو".

[فمثلًا قوله تعالى]:

﴿وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ﴾ [فاطر: 15]

و"واللهُ الغنيُّ الحميدُ"، فتجد في مصحف ليست فيه "هو" وفي مصحف موجودة "هو".

هذه في كم موضع؟ هذه أربعة عشر موضعًا في القرآن فقط لا غيرها، أربعة عشر موضعًا من بين الستة وستين ألف كلمة، فيها واو هنا زيادة، أو فيها "هو" زيادة أو نقص. فإذا كان الأمر كذلك، كان يُرفع من هنا وكذا إلى آخره.

القرآن عندما نزل هو نزل بلغات منسوبة إلى القبائل الست، والقبائل الست هي:

1. قيس
2. ثم تميم
3. ثم أسد
4. ثم كنانة التي هي قريش - وهذا الترتيب ترتيب زمني وليس ترتيب كثرة اللغة في القرآن أو لا - وكنانة هذا جدُّ قريش
5. ثم هُذيل
6. وبعض من طيِّء

هذه القبائل الست موجودة [لغاتها] في القرآن، لكن الغالب هو قريش. فلما قال [سيدنا عثمان رضي الله عنه]: إذا اختلفتم في الرسم فارسموه بلغة قريش؛ فإنه نزل بلغتهم، يعني غالبه نزل بلغتهم.

ما السؤال؟ خلاص.

قريش كانت تقريبًا أشمل لغة، كانت أشمل لغة وكانت محلًا للحج، فالناس تلتقي فيها في موسم الحج.

ثانيًا: أنها كانت صاحبة أسواق ومؤتمرات لغوية: عُكاظ، وذي المَجاز، وغيرها إلى آخره.

وثالثًا: أنها كانت أنقى اللهجات، أنقاها.

إذن فكان لها الشيوع، وكان لها الاجتماع، وكان لها النقاء، فتميزت عن غيرها من القبائل في اللغة.