نص المحاضرة

النص بالعربية الفصحى

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه مع المحجة البيضاء التي ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك. نعيش هذه اللحظات في ظل وارف لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. يسأل سائل: صليت العصر وبعد فترة سمعت أذان العصر فتيقنت. أني صليت قبل دخول الوقت فهل يجب علي إعادة الصلاة؟ معرفة مواقيت الصلاة لا يلزم منها الأذان، فقد يتأخر المؤذن عن وقت الصلاة، ولذلك فليس من اليقين أن يكون قد قدم العصر على وقته، بل يمكن أن يكون المؤذن هو الذي تأخر، ويحدث هذا كثيراً. مواقيت الصلاة ثابتة ومعروفة ومعلنة. تحسبها المساحة المصرية في قسم الجيوديسيا وتوجدها كل عام في النتيجة، ولذلك فينبغي عليه أن يتأكد من ذلك دائماً. التأكد من مواقيت الصلاة يتم بدخول الوقت وليس بالأذان، والأذان إنما هو للإعلام، ولذلك أجاز الأئمة أن يتعدد في المسجد الواحد، وأدركنا أيام ما كان المسجد النبوي يؤذن فيه ثلاثة. آذانات الأذان تبدأ، ثم عندما يصل إلى الشهادة الأولى يبدأ المؤذن الثاني، ثم عندما يذهب إلى الشهادة الأولى يبدأ المؤذن الثالث، وذلك لأن الأذان إن وظيفته الإعلام، للتجمع للصلاة والإعلام لدخول الوقت، وهكذا. وعلى المؤذن أن يراعي ذلك، ولا يجوز له أن يؤذن قبل الوقت، ومن أذّن قبل الوقت... ولو نطق بهمزة لفظ الجلالة "الله" بطل أذانه، يعني لو قال: "آه، كان الوقت لم يدخل بعد، الله، الوقت دخل"، فأذانه باطل ولا يُثاب عليه. فيجب عليه أن يتأكد، ولذلك أرشد الكبار أنه على المؤذن أن يقوم بالتمكين، والتمكين فترة قد تصل إلى دقيقة يمكن فيها المؤذن للوقت، يعني إذا الأذان الساعة خمسة وثلاث دقائق، قم، هو يجعلها الثالثة والنصف أو الرابعة، لا مانع حتى إذا لم يُؤذَّن، أُذِّن في الوقت. أتحمل بعض مصاريف البيت دون علم زوجي حفاظاً على مشاعره، فهل لي ثواب الصدقة على هذا الإنفاق؟ لكِ ثواب الإنفاق ولكِ ثواب المحافظة على مشاعر زوجك، فلكِ ثوابات متعددة. لا تنظري إلى ثواب الصدقة وحدها بل هو ثواب كبير. رميت يمين الطلاق وأنا في شجار مع زوجتي في لحظة غضب وكانت نيتي إنهاء الشجار وليس الانفصال، فهل وقع الطلاق؟ لا نعرف ما المعنى بيمين الطلاق لأن الطلاق ليس يميناً، إنما اليمين أن يقول: عليّ الطلاق. هذا يمين، أما أنت... طالق هذا عقد فماذا تقصد بيمين الطلاق؟ إن قلت لها "أنت طالق" هكذا بالقاف العربية الفصيحة أو الواردة وقع الطلاق، وإذا لم يكن كذلك بأن قلت "أنت طالق" أو "تالئ" انتقلنا إلى الكناية، وحينئذ وأنت لا تريد الطلاق لا يقع الطلاق. يتعالج من مرض السرطان ورمضان على الأبواب، فهل الكيماوي... مفطر أم لا، الذي يفطر هو الذي يدخل من خلال الفتحات المفتوحة في جسم الإنسان كالأذن والفم والأنف والشرج وهكذا، لكن إذا كان يتناول العلاج الكيميائي بالحقن مثلاً فلا يفطر. أبي كبر في العمر ويريد أن يراني كل يوم، وإذا تغيبت يوماً يحزن، ولكن ظروف العمل لا تسمح لي أن هل علي إثم أبداً؟ اتقوا الله ما استطعتم. زوجتي دائماً تحلفني بأولادي لغلاوتهم لقلبي، فهل في ذلك إثم؟ هو مكروه كما قال الإمام الجويني، هو مكروه قطعاً، أي أنه لم يرقَ إلى مرتبة الحرام، لكنه على كل حال مكروه. يعني لو تركته هذه الزوجة ابتغاء الثواب لتم لها الثواب. صلّيتُ وبعد الانتهاء من الصلاة قالوا لي: "القبلة غلط". هل أُعيد الصلاة؟ نعم، تُعيد الصلاة ما دمت في الوقت. أُصلي في المسجد ونجد في نصف الصف يجلس كبار العمر، فهل يجوز ذلك أم يجب أن يصطفوا في صف آخر؟ بل ما يفعلونه جائز. لم أرَ أبي منذ كان عمري ثلاث والآن وأنا عمري ثمانية عشر سنة، بعدما ربتني أمي طوال هذه السنين، أرفض أي علاقة معه. فهو ليس على ذنب أبداً. أنت في غفلة، ولذلك تسمى في اللغة مغفلاً، لأن أباك هذا فرصة من الفرص التي يمكن أن تطيع ربك فيها ببره وتعويضه عن تلك السنين التي لا تعرف عذره في البعد عنك حتى لو لم يكن له عذر، قال تعالى: "وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفًا". أعالج بعلاج كيميائي، فبعد الجلسة أظل يومين يغلبني النوم والإرهاق، فتفوتني بعض الصلوات فأعوضها، فهل علي ذنب؟ أبدًا، فأنت معذور ويُكتب لك. في مرضك افعل ما كنت تفعله في صحتك. الحمد لله. يرحمكم الله ويعافيكم. رأيت مصلياً يتجه في غير اتجاه القبلة، فهل يجوز أن أحرك المصلي وهو يصلي أم أنتظر إلى أن ينتهي؟ نعم، حركه وأرشده إلى القبلة الصحيحة حتى أثناء صلاته. ما حكم من يأكل في المسجد ويتسبب في رائحة ارتكب المصلون حرمة كبيرة ولا يجوز أن نؤذي المسجد، بل يجب علينا أن نُعَطِّره وأن نأتي بالروائح الطيبة وأن نقوم بنظافته وصيانته إلى آخر ما علمنا إياه رسول الله صلى الله عليه وسلم. أصلي على كرسي، أستطيع الوقوف ولكن لا أستطيع الركوع والسجود، وهنا القاعدة الفقهية أنه لا يسقط الميسور لا يسقط الميسور بالمعسور يعني أنك إذا كنت غير قادر على الركوع والسجود لكنك قادر على القيام، فقم، وعندما يأتي وقت الركوع والسجود اجلس وافعل إشارة على هيئة الراكع والساجد، أي رمزاً فقط. ولكن الميسور وهو القيام لا يسقط بالمعسور وهو الركوع والسجود. أعمل طاهياً في مطعم وصاحب المطعم يجعلني الصلاحية بحجة أن التواريخ غير دقيقة، فهل أترك عملي حسب ما إذا كانت المخالفة مخالفة فاحشة؟ لأن أولئك من أهل التغذية يقولون إنهم يكتبون هذا طبقاً لنوعية الطعام وطبقاً لنوعية الدواء أيضاً، ويضعون مسافة. غير هذا، فإذا كانت يوماً أو يومين إلى أسبوع خارج الصلاحية، فهذا يمكن استعماله، بعد ذلك مخاطرة بعد ذلك إذا تغير لونها أو رائحتها أو حالها فيجب عليك أن ترفض، فإذا ألزمك بذلك اترك هذا العمل. في العلاقة الزوجية يكون هناك مداعبات، فما حدود أن تغتسل المرأة؟ الرجل والمرأة على حد سواء، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إنما الماء من الماء"، فإذا أنزل الرجل... أو أنزلت المرأة فهذا هو حد استعمال الاغتسال بالماء، فتغتسل المرأة كما يغتسل الرجل عند نزول ذلك الماء. ما حكم البوتكس؟ نحن نعمل أطباء تجميل، بوتكس وغير بوتكس في إزالة خطوط الجبهة، هل هذا تعديل في خلق الله؟ انظر إلى الأسئلة، حسناً عندما تريدين أن يذهب أثر الزمان منك وأنت لماذا تسأل؟ لقد أصبح بإمكانك فعلها في السر هكذا وانتهى الأمر. سأجيب على كيفية توزيع تركة امرأة توفيت عن زوج وثلاثة أولاد وأربع بنات: الزوج يأخذ الربع أي خمسة وعشرين في المائة، ويتبقى خمسة وسبعون في المائة تُقسم على عشرة أسهم، ثلاثة صبيان بستة أسهم (كل واحد سهمان)، وأربع بنات ستة وأربعة عشرة من الخمسة وسبعين في المائة يساوي سبعة ونصف، أي تأخذ البنت سبعة ونصف في المائة، ويأخذ الولد خمسة عشر في المائة، وبذلك تنتهي المسألة. سمعت أن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين أكثر من أربع زوجات، كيف ذلك والشرع قد أباح أربعة فقط؟ لا. لم يبح الشرع أربعة زوجات فقط، بل أباح أربعة زوجات فقط لك. أي أنت الذي أباح لك الله الزواج بأربع نساء. أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن خصائصه أن الله قد فرض عليه قيام الليل ولم يفرضه عليك، وأن الله قد فرض عليه الأضحية ولم يفرضها عليك، وأن من النساء ما أباح ولم يفعل ذلك معك لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم له خاصة هذه الخصوصية ليست لأحد في الأمة، وأن رسول الله لما انتقل إلى الرفيق الأعلى حُرِّم على زوجاته أن يتزوجن غيره، وهذا لا يعني أنه موجود في نساء العالمين، فأي رجل يموت تستطيع زوجته لا تتزوج بعده، هذا لا يصح، فقط الرسول صلى الله عليه وسلم له أحكام خاصة. هل يجوز له التحدث مع الله باللغة العامية؟ نعم، لأن الدعاء حيثما تجد قلبك. ما حكم إهانة الزوج لزوجته دون سبب أمام أهله حباً في التباهي؟ حرام، والتباهي نوع من أنواع الكبر، ولذلك لا يدخل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر. أمي أرملة، هل يجوز إعطاؤها من أموال الصدقات والزكاة الخاصة بزوجها؟ نعم. أنا حامل في الشهر السابع واجتمع الأطباء على ضرورة الإجهاض، فماذا أفعل؟ قومي بالإجهاض فوراً كما أمر الأطباء، فهذا شأن الأطباء. كيف أؤدي الدين في حال عدم... يمكن أن نحجز وجود الدائن لظهوره، ويمكن أن نخرجه لله ونجعل ثوابه لذلك الدائن. هل تُرد هدايا الزواج بعد الطلاق أبداً وبالإجماع؟ ما هي نسبة الزكاة على الزروع؟ الزروع إذا سُقيت بالآلة فخمسة في المائة من الإنتاج، والشافعية تراها في الحبوب فقط، أما الحنفية فترى أنها في كل ما ينتج سواءٌ برسيم أو فاكهة أو خضراوات، هذه الأشياء، لكن الشافعية في الحبوب فقط خمسة في المائة إن رُويت بالآلة: الشواديف والسقيا والتنبور وما إلى آخره. أما إذا رُويت بسهولة بماء المطر كما في بعض البلدان، فيكون فيها عشرة في المائة من الناتج، بشرط أن يكون هذا الناتج أكثر من ستمائة كيلو وهي الأوساق التي فرض فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعني الكمية التي فرض فيها هذه القيمة. رُزِقتُ بثلاث بنات توائم، فكم شاةً في العقيقة؟ ثلاث شياهٍ، وهل واحدة تكفي؟ لا، تكفي. كيف يغيّر الدعاء الأقدار؟ هو نفسه قدرٌ، الدعاء نفسه قدرٌ، فلو أن الله وفّقك للدعاء. فإنه يغير القدر إذا كان القضاء معلقًا، هناك قضاء معلق منتظر دعاءك يتغير، وهناك قضاء مبرم لا ينفع معه دعاء ولا غيره. ما حكم السهو عن صلاة الخسوف؟ لا شيء، صلاة الخسوف سنة وتركها ليس فيه شيء. هل تبطل صلاة المرأة إذا كشفت قدمها؟ لا تبطل، وهذا مذهب الحنفية وبه. نفتي: هل يجوز ادعاء البيع بسعر أقل من سعر المصنع؟ يجوز، فالسوق مبني على العرض والطلب. هل يجوز تنفيذ وصية تدعو إلى قطع الرحم؟ لا يجوز. هل يجوز توريث غير الورثة؟ لا معنى لهذا، فغير الورثة غير وارثين ولا يرثون، لكن يمكن "من حضر القسمة فليقتسم". هل يجوز وضع الحفاظ؟ بدلاً من القطن عند التكفين يجوز لأن المقصد الوظيفة وليس ذات القطن. ما حكم الدعاء في الصلاة قبل التسليم؟ يجوز، ويرجِّح بعض العلماء أن المقصود بالدعاء في دبر الصلاة هو الدعاء قبل السلام. مسافر للحج وسوف أُحرم من المدينة، فمتى أقص أظافري؟ بعد العمرة التي أنت مسافر للحج وسوف تحرم. من المدينة يمكن أن تقص الأظافر قبل الإحرام، فمتى تقص أظافرك قبل الإحرام ثم تحرم من المدينة من أبيار عليها. هل تصح صلاة النوافل بقراءة الفاتحة فقط؟ ضيعت على نفسك ثواب قراءة القرآن، لكن تصح لأن قراءة السورة سنة. هل يجوز صيام العشر من ذي الحجة بنيتين؟ يمكن ذلك أن... تصوم تسعة أيام لأنها تسعة فقط، أما اليوم العاشر فهو يوم العيد الذي يحرم صيامه. فالتسعة من ذي الحجة تصومها بنية قضاء ما عليك من رمضان وبنية التبرك بهذه الأيام الفضيلة. هل يجوز في العقيقة توزيعها نيئة دون طهي؟ نعم، يجوز توزيع العقيقة في حالة كونها نيئة، كما يجوز عمل حسب حال أهل البيت ومن يقومون بالخدمة، فالمرأة في النفاس ولا تستطيع أداء هذا، حسناً توزعها نية، لا يوجد مانع. وعلى كل حال هما سيان، سواء كان في المقدرة أو لم يكن في المقدرة. رغم التزامي أشعر بالبعد عن الله، فماذا أفعل أكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم توفي رجل وليس له أولاد لماذا يرثه أولاد الأخ دون بنات الأخ؟ إنه نظام وضعه الله سبحانه وتعالى متعلق بالنفقات ومتعلق بالميراث ومتعلق بأشياء أخرى من الرعاية والعناية فرضها على هذا ولم يفرضها على هذا، ومتعلق بالزواج ومتعلق بالمهور. نظام أيهما أولى بالتقديم لإمامة الصلاة الأكثر حفظاً أم... الأكثر تجويداً الذي جرى عليه السلف أنهم كانوا يقدمون الأكثر حفظاً. تقدم رجل لخطبتي بعد انتهاء العدة، فهل يجب إعلام أهل زوجي السابق؟ لا، يتعين عليك إعلامهم. من مكارم الأخلاق، لكن لا يجب عليك إعلامهم، لا شيء عليك. توفي وفي ذمته مال للسجل التجاري، فهل يعد ديناً عليه؟ نعم، تعد دينا عليه ما كيفية حساب الزكاة على العقارات. ليس على العقارات زكاة إلا أن تكون محلاً للتجارة. اشتريت عقاراً لكي تبيعه فيكون عليه اثنان ونصف في المائة حين بيعه. ما حكم الطلاق المعلق إذا لم يتذكر الزوج النية؟ الطلاق المعلق يقع عند الأئمة الأربعة إن ذهبت أو إن جئت ذهبت أن كذا فإذا نسي النية فيسمى يمين الفور، يعني قال لها أنت طالق لو خرجت ونسي: خرجت إلى أين؟ اليوم أم غداً؟ أخرجت لكي تذهبي إلى أهلك أم خرجت لكي تذهبي إلى العمل؟ نسيت. ما هو مغفل، إن الذي يعلق الطلاق هذا مغفل أصلاً. الطلاق هذا هو هذا، ليست مشكلة ما يفعلونه، المشكلة أن هؤلاء أناس مغفلون. إنما الطلاق جعله الله حلاً للمشكلة، وليس لكي نصنع به مشاكل. فأنت حولت الحل إلى مشكلة، فماذا يكون اسمك عند الله؟ مغفل، لا تخجل! والله إن هذا أمر غريب جداً. حسناً، هذا المغفل عندما يأتي ويقول: يا جماعة أنا نسيت، فقال... ابن عبد الدين على الفور، على الفور يعني ماذا؟ يعني أنت طالق إن خرجت الآن، جاءت غداً، ما هو خلاص، ما هو هذا بالأمس، والسيدة لم تخرج، فيصبح هذا معنى طلاق الفور. يعني ماذا؟ يعني الآن. حسناً، وغداً لا. خلاص تخرج ولا يوجد شيء. ألست أنت المغفل؟ نعم ولابد. تُذكر كلمة "مغفل" عدة مرات ليس على سبيل السب ولا اللعن ولا أي شيء من هذا القبيل، بل على سبيل التعليم، لأنه لا يعرف ذلك لأنه مغفل، فيكررها له. إن "مغفل" ليست شتيمة بل هي وصف. ما حكم من أحرم ووقف بعرفة ثم اكتشف نجاسة في لباس الإحرام؟ نص العلماء اتفقوا على ذلك وليس هناك خلاف أن النجاسة في ثياب الإحرام الحج معها صحيح باتفاق، لكن المشكلة في الصلاة، فمن صلى جاهلاً بنجاسة شيء في ملابسه فصلاته صحيحة عند الجمهور. إذاً فالصلاة التي صليتها في عرفة وفي المزدلفة ثم اكتشفت النجاسة صحيحة، وحجك صحيح باتفاق، وبذلك انتهينا من المسألة. من هذه المشكلة، فماذا يفعل عندما يراها؟ يغيره أو يطهره، إما أن يخلع هذا الإحرام ويلبس آخر نظيفاً، أو يطهر مكان النجاسة. حتى إذا ذهب إلى الطواف، يجب عليه - ما دام قد أصبح واعياً وعارفاً أن هناك نجاسة - فلا يصح له أن يطوف لأن الطواف كالصلاة. تشترط الطهارة التي تشترطها الصلاة كالوضوء والاغتسال، وتشترط طهارة البدن وطهارة الثياب، فعليه أن يُغيّر هذا. حسناً، وما مضى قد مضى، الحمد لله. قلنا إن الحج صحيح باتفاق، وإن الصلاة صحيحة عند الجمهور. هكذا هو. إلى لقاء آخر، نستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

النص بالعامية المصرية

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه مع المحجة البيضاء التي ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك نعيش هذه اللحظات في ظل وارف لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسأل سائل صليت العصر وبعد فترة سمعت اذان العصر فتيقنت اني صليت قبل دخول الوقت فهل يجب علي إعادة الصلاة معرفة مواقيت الصلاة لا يلزم منها الاذان فقد يتأخر المؤذن عن وقت الصلاة ولذلك فليس من اليقين أن يكون قد قدم العصر على وقت بل يمكن أن يكون المؤذن هو الذي تأخر ويحدث هذا كثيرا مواقيت الصلاة ثابتة ومعروفة ومعلن عنها تحسبها المساحة المصرية في قسم الجيوديسيه وتوجدها كل عام في النتيجة ولذلك فينبغي عليه أن يتأكد من ذلك دائما التأكد من مواقيت الصلاة يتم بدخول الوقت وليس بالاذان والاذان إنما هو للاعلام ولذلك اجاز الأئمة أن يتعدد في المسجد الواحد وادركنا أيام ما كان المسجد النبوي يؤذن فيه ثلاثة اذانات اذان يبدأ ثم عندما يصل إلى الشهادة الأولى يبدأ المؤذن الثاني ثم عندما يذهب إلى الشهادة الأولى يبدأ المؤذن الثالث وذلك لأن الاذان إن موظيفته الاعلام الاعلام للتجمع للصلاة والاعلام لدخول الوقت وهكذا وعلى المؤذن أن يراعي ذلك ولا يجوز له أن يؤذن قبل الوقت ومن اذن قبل الوقت ولو بهمزة لفظ الجلالة الله بطل اذانه يعني لو قال اه كان لسه الوقت ما دخلش الله الوقت دخل اذنوا باطل ولا يثاب عليه فيجب عليه أن يتاكد ولذلك ارشد الكبار أنه على المؤذن أن يقوم بالتمكين والتمكين فترة قد تصل إلى دقيقة يمكن فيها المؤذن للوقت يعني إذا كان الاذان الساعة خمسة وثلاث دقائق قوم هو يخليها ثلاثة ونص أربعة ما فيش مانع حتى إذا ما اذن اذن في الوقت اتحمل بعض مصاريف البيت من دون علم زوجي حفاظا على شعوره فهل لي ثواب الصدقة على هذا الانفاق لك ثواب الإنفاق ولك ثواب محافظة الشعور لزوجك فلك ثوابات متعددة لا تنظري إلى ثواب الصدقة وحدها بل هو ثواب كبير رميت يمين الطلاق وانا في شجار مع زوجتي في لحظة غضب وكانت نيتي إنهاء الشجار وليس الانفصال فهل وقع الطلاق لا نعرف ما المعنى بيمين الطلاق لأن الطلاق ليس يمينا إنما اليمين أن يقول علي الطلاق هذا يمين إنما أنت طالق هذا عقد فماذا تقصد بيمين الطلاق إن قلت لها أنت طالق هكذا بالقاف العربية الفصيحة أو الواردة وقع الطلاق وإذا لم يكن كذلك بأن قلت أنت طالق أو تالئ انتقلنا إلى الكناية وحينئذ وانت لا تريد الطلاق لا يقع الطلاق يتعالج من مرض السرطان ورمضان على الابواب فهل الكيماوي مفطر أم لا الذي يفطر هو الذي يدخل من قبيل الفتحات المفتوحة في جسم الإنسان كالاذن وكالفم وكالانف وكالشرج وهكذا لكن إذا كان يتناول الكيماوي بالحقن مثلا فلا يفطر ابي كبر في العمر ويريد أن يراني كل يوم وإذا تغيبت يوما يحزن ولكن ظروف العمل لا تسمح أن ازوره كل يوم فهل علي إثم أبدا اتقوا الله ما استطعتم زوجتي دائما تحلفني باولادي لغلاوتهم لقلبي فهل في ذلك إثم هو مكروه كما قال الإمام الجويني هو مكروه قطعا أي أنه لم يرقى إلى مرتبة الحرام لكنه على كل حال مكروه يعني لو تركته هذه الزوجة ابتغاء الثواب لتم لها الثواب صليت وبعد الانتهاء من الصلاة قالوا لي القبلة غلط هل اعيد الصلاة تعيد الصلاة ما دمت في الوقت اصلي في المسجد ونجد في نصف الصف يجلس كبار العمر فهل يجوز ذلك أم يجب أن يصطفوا في صف آخر بل ما يفعلونه جائز لم أرى أبي منذ كان عمري ثلاث سنوات والآن وانا عمري ثمانية عشر سنة بعدما ربتني امي طوال هذه السنين ارفد أي علاقة معه فهو على ذنب أبدا هو أنت على غفلة ولذلك تسمى في اللغة مغفل لأن ابوك ده فرصة من الفرص التي يمكن أن تطيع ربك فيها ببره وبتعويضه عن تلك السنين التي لا تعرف عذره في البعد عنك حتى لو لم يكن له عذر قال تعالى وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروف اعالج بعلاج كيميائي فبعد الجلسة اظل يومين يغلبني النوم والارهاق فتفوتني بعض الصلوات فاعوضها فهل علي ذنب أبدا فأنت معذور ويكتب لك في مرضك ما كنت تفعله في صحتك الحمد لله يرحمكم الله ويستحقاكم رأيت مصلي على اتجاه غير القبلة فهل يجوز أن احرك المصلي وهو يصلي أم انتظر إلى أن ينتهي أبدا تحركه وترشده إلى القبلة الصحيحة حتى اثناء صلاته ما حكم من ياكل في المسجد ويتسبب في رائحة يتاذى منها المصليين ارتكب حرمة كبيرة ولا يجوز أن نؤذي المسجد بل يجب علينا أن نجمره وأن نأتي بالروائح الطيبة وأن نقوم بنظافته وصيانته إلى آخر ما علمنا إياه رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلي على كرسي استطيع الوقوف ولكن لا استطيع الركوع والسجود هنا قاعدة الفقهية أنه لا يسقط بالميسور لا يسقط بالمعصور يعني أنت غير قادر على الركوع والسجود لكن قادر على القيام فقم وعندما يأتي الركوع والسجود اجلس وافعل على هيئتي الراكع الساجد يعني رمزا فقط ولكن الميسور وهو القيام لا يسقط بالمعسور وهو الركوع والسجود اعمل طباخ في مطعم وصاحب المطعم يجعلني استخدم بعض بعض المنتجات المنتهية الصلاحية بحجة أن التواريخ غير دقيقة فهل اترك عملي حسب إذا كانت مخالفة مخالفة فاحشة لأن أولئك من أهل التغذية يقولون أنهم يكتبون هذا طبقا لنوعية الطعام وطبقا لنوعية الدواء أيضا ويضعون مسافة غير هذا فإذا كانت يوم يومين إلى اسبوع خارج الصلاحية فهذا يمكن استعماله بعد ذلك يكون في مخاطرة بعد ذلك إذا تغير لونها أو رائحتها أو حالها فيجب عليك أن ترفض فإذا الزمك بذلك اترك هذا العمل في العلاقة الزوجية يكون هناك مداعبات فما ما حدود أن تغتسل المرأة الرجل والمراه على حد سواء والنبي صلى الله عليه وسلم يقول إنما الماء من الماء فإذا أنزل الرجل أو أنزلت المرأة فهذا هو حد إستعمال الاغتسال بالماء فتغتسل المرأة كما يغتسل الرجل عند نزول ذلك الماء ما حكم البوتكس الله احنا نشتغل اطباء تجميل بوتكس ومش بوتكس في إزالة خطوط الجبهة هل هذا تعديل في خلق الله شوف الأسئلة طب لما أنت عايزة قثر الزمان يذهب منك قاعدة تسالي ليه ما خلاص تعملها في السر كده وخلاص مش هجاوب كيف توزع تركة امرأة توفيت عن زوج وثلاث اولاد وأربع بنات الزوج يأخذ الربع يعني خمسة وعشرين في المائة ويتبقى خمسة وسبعين في المائة تقسم على على عشرة اسهم ثلاث صبيان بستة كل واحد سهمين وأربع بنات بواحد يبقى ستة وأربعة عشرة من الخمسة وسبعين في المائة يبقى سبعة ونص يبقى البنت تاخد سبعة ونص في المائة والولد ياخد خمسة عشر في المائة وتمت المسألة سمعت أن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين أكثر من أربع زوجات كيف ذلك هو الشرع هو اباح أربعة فقط لا هو الشرع لم يبح أربعة فقط هو اباح أربعة فقط لك هو اباح أربعة فقط لك يعني أنت اللي اباح لك الأربعة أما رسول الله فمن خصائصه أن الله قد فرض عليه قيام الليل ولم يفرضه عليك وأن الله قد فرض عليه الأضحية ولم يفرضها عليك وأن الله اباح له من النساء ما اباح ولم يفعل ذلك معك لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم له خاصة هذه الخصوصية ليست لاحد في الأمة وأن رسول الله لما انتقل إلى الرفيق الأعلى حرم على زوجاته أن يتزوجن غيره وده مش يعني موجود في نساء العالمين واحد مراته هو يموت قوم مراته ما تتجوزش بعديه ما ينفعش ده الرسول الله بس فله احكام هل يجوز ليه التحدث مع الله باللغة العامية نعم لأن الدعاء حيث ما تجد قلبك ما حكم اهانة الزوج لزوجته دون سبب امام أهله حبا في التباهي حرام والتباهي نوع من أنواع الكبر ولذلك يدخل الجنة لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر امي ارملة هل يجوز اعطائها من أموال الصدقات والزكاة الخاصة بزوجها نعم أنا حامل في شهر السابع واجمع الأطباء على ضرورة الاجهاض فماذا أفعل قومي بالاجهاض على طول كما أمر الأطباء فهذا شأن الاطباء كيف اؤدي الدين في حال عدم وجود الدائن يمكن أن نحجزه لظهوره وممكن أن نخرجه لله ونجعل ثوابه لذلك الدائن هل ترد هدايا الزواج بعد الطلاق أبدا وبالإجماع ما هي نسبة الزكاة على الزروع الزروع إذا سقيت بالالة فخمسة في المائة من الإنتاج والشافعية تراه في الحبوب فقط أما الحنفية فترى كل ما ينتج من الأرض سواء برسيم سواء فاكهة سواء خضروات الحاجات دي لكن الشافعية في الحبوب فقط خمسة في المائة أن رويت بالالة الشدوف والسقيا والتنبور إلى آخره أما لو رويت بالراحة بالمطر كما في بعض البلدان فيكون فيها عشرة في المائة من الناتج بشرط أن الناتج هذا يكون أكثر من ست مائة وخمسين كيلو وهي الاوسق التي فرض فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني الكمية التي فرض فيها هذه القيمة رزقت بثلاث بنات توائم فكم شاه في العقيقة ثلاث شياه وهل واحدة تكفي لا لا تكفي كيف يغير الدعاء الأقدر هو نفسه قدر الدعاء نفسه قدر فلو أن الله وفخك للدعاء فإنه يغير القدر إذا كان القضاء معلقا هناك قضاء معلق منتظر دعائك يتغير وهناك قضاء مبرم لا ينفع معه دعاء ولا غيره ما حكم السهو عن صلاة الخسوف لا شيء صلاة الخسوف سنة وتركها ليس فيه شيء هل تبطل صلاة المرأة إذا كشفت قدمها لا تبطل وهذا مذهب الحنفية وبه نفتي هل يجوز ادعاء البيع بسعر أقل من سعر المصنع يجوز السوق مبني على العرض والطلب هل يجوز تنفيذ وصية تدعو إلى قطع الرحم لا يجوز هل يجوز توريث غير الورثة لا معنى لهذا غير الورثة غير ورثة لا يرثون لكن يمكن من حضر القسمة فليقتسم هل يجوز وضع الحفاظ بدلا من القطن عند التكفين يجوز لأن المقصد الوظيفة وليس ذات القطن ما حكم الدعاء في الصلاة قبل التسليم يجوز ويرجحه بعض العلماء أن المقصود بالدعاء في دبر الصلاة هو الدعاء قبل السلام مسافر للحج وسوف أحرم من المدينة فمتى اقص اظافري بعد العمرة التي أنت مسافر للحج وسوف احرم من المدينة يمكن أن تقص الاظافر قبل الاحرام فمتى اقص اظافري قبل الاحرام ثم تحرم من المدينة من أبيار عليها هل تصح صلاة النوافل بقراءة الفاتحة فقط ضيعت على نفسك ثواب قراءة القرآن لكن تصح لأن قراءة السورة سنة هل يجوز صيام العشر من ذي الحجة بنيتين يمكن ذلك أن تصوم تسعة لأن هم تسعة بس العاشر ده يوم العيد يحرم صيامه فالتسعة من ذي الحجة تصومهم بنيه قضاء رمضان مما عليك وبنيه التبرك بهذه الأيام الفضيلة هل يجوز في العقيقة توزيعها نية بدون طهي نعم يجوز توزيع العقيقة في حالها انها نية ويجوز عمل وليمة عليها وتوزيعها وهي مطهية حسب حال أهل البيت ومن يقومون بالخدمة فالمرأة في النفاس ولا تستطيع اداء هذا خلاص توزعها نية ما فيش مانع وعلى كل حال هما سيان سواء كان في مقدرة أو لم يكن في مقدرة رغم التزامي اشعر بالبعد عن الله فماذا أفعل أكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم توفي رجل وليس له اولاد لماذا يرثه اولاد الاخ دون بنات الاخ نظام نظام وضعه الله سبحانه وتعالى متعلق بالنفقات ومتعلق بالميراث ومتعلق بأشياء أخرى من الرعاية والعناية فرضها على هذا ولم يفرضها على هذا ومتعلق بالزواج ومتعلق بالمهور نظام ايهما اولى بالتقديم لامامة الصلاة الأكثر حفظا أم الأكثر تجويدا الذي جرى عليه السلف أنهم كانوا يقدمون الأكثر حفظا تقدم رجل لخطبتي بعد انتهاء العدة فهل يجب إعلام أهل زوجي السابق لا يعني تعلميهم من مكارم الأخلاق لا تعلميهم لا شيء عليك توفي وفي ذمته مال للسجل التجاري فهل يعد دينا عليه نعم هذا من اموال العامة التي تعد دينا عليه ما كيفية حساب الذكاء على العقارات ليس على العقارات ذكاء إلا أن تكون محلا للتجارة اشتتريت عقار عشان تبيعه فيبقى عليه اثنين ونص في المائة حين بيعه ما حكم الطلاق المعلق إذا لم يتذكر الزوج النية الطلاق المعلق يقع عند الأئمة الأربعة أن ذهبت أن جئت أن رحت أن كذا فإذا نسي النية فيسمى بيمين الفور يعني قال لها أنت طالق لو طلعت ونسي طلعت ايه النهاردة ولا بكره ولا طلعت علشان تروح لاهلك ولا طلعت عشان تروح للشغل نسيت ما هو مغفل ما هو اللي بيعلق الطلاق ده مغفل أصلا الطلاق ده هو ده ده حل ما هوش مشكلة اللي بيعملوه مشكلة دول ناس مغفلين إنما هو الطلاق ربنا عمله حل للمشكلة مش علشان نعمل فيه مشاكل فأنت حولت الحل إلى مشكلة تبقى اسمك ايه عند الله مغفل ما تتكسفش الله دي حاجة غريبة أوي طيب المغفل ده لما بيجي يقول يا جماعة أنا نسيت فقال ابن عبد الدين على الفور على الفور يعني ايه يعني أنت طالق إن خرجت الآن جاءت بكرة ما هو خلاص ما هو ده بارحة والست ما خرجتش فيبقى ادي معنى طلاق الفور فور يعني ايه يعني دلوقتي طب وبكرة لا خلاص تخرج وما فيش حاجة مش أنت المغفل اه ولازم مغفل دي تتذكر كذا مرة مش على سبيل السب ولا اللعن ولا أي حاجة ده على سبيل التعليم علشان هو مش عارف رو لأن هو مغفل فبيكررها لا مغفل فده مش شتيمة ده وصف ما حكم من احرم ووقف بعرفة ثم اكتشف نجاسة في لبس الاحرام نص العلماء وكأنهم قد اتفقوا على ذلك وليس هناك خلاف أن النجاسة في ثياب الاحرام الحج معها صحيح باتفاق لكن هي المشكلة في الصلاة فمن صلى جاهلا بنجاسة شيء في ملابسه فصلاته صحيحة عند الجمهور يبقى إذا الصلاة اللي أنت صلتها في عرفة وفي المزدلفة ثم اكتشفت النجاسة صحيحة وحجك صحيح باتفاق يبقى خلصنا من المشكلة دي فماذا يفعل عندما يراها يغيره أو يطهره يا أما يقلع الاحرام ده ويلبس واحد تاني نظيف يا أما يطهر المكان بتاع النجاس حتى إذا ما ذهب إلى الطواف يجب عليه ما دام خلاص وعي بقى بقى خلاص عارف أن في نجاس فما ينفعش يطوف لأن الطواف كالصلاة تشترط الطهارة التي تشترطها الصلاة كالوضوء والاغتسال وتشترط طهارة البدن وطهارة الثياب فعليه أن يغير هذا طب وما مضى ما مضى الحمد لله قلنا أن الحج صحيح باتفاق وأن الصلاة صحيحة عند جمهور هكذا هو إلى لقاء آخر نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ملخص المحاضرة

- صلاة العصر لا تتوقف صحتها على الأذان بل على دخول الوقت الفعلي، إذ قد يتأخر المؤذن عن الوقت. - وظيفة الأذان هي الإعلام فقط، ويجوز تعدده في المسجد الواحد، ولا يصح الأذان قبل دخول الوقت. - الإنفاق على البيت دون علم الزوج حفاظاً على مشاعره يثاب عليه صاحبه. - يقع الطلاق بلفظ صريح "أنت طالق" بالقاف العربية، أما الكناية فلا تقع إلا بالنية. - العلاج الكيميائي عبر الحقن لا يفطر الصائم، بخلاف ما يدخل من الفتحات الطبيعية للجسم. - الحلف بالأولاد مكروه وليس حراماً. - من صلى لغير القبلة عليه إعادة الصلاة إن كان في الوقت. - يجب توجيه المصلي إلى القبلة الصحيحة أثناء صلاته. - من يستطيع القيام ولكن لا يستطيع الركوع والسجود يصلي قائماً ويومئ للركوع والسجود جالساً. - تجب العقيقة لكل مولود شاة، فمن رزق بثلاثة توائم يعق بثلاث شياه. - الدعاء قدر يغير القدر المعلق، وهناك قضاء مبرم لا ينفع معه دعاء.

مجلس الجمعة | 22-03-2019 | أ.د. علي جمعة

مجلس الجمعة | 22-03-2019 | أ.د. علي جمعة - مجلس الجمعة
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه مع المحجة البيضاء التي ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك. نعيش هذه اللحظات في ظل وارف لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. يسأل سائل: صليت العصر وبعد فترة سمعت أذان العصر فتيقنت. أني صليت قبل دخول الوقت فهل يجب علي إعادة الصلاة؟ معرفة مواقيت الصلاة لا يلزم منها الأذان، فقد يتأخر المؤذن عن وقت الصلاة، ولذلك
فليس من اليقين أن يكون قد قدم العصر على وقته، بل يمكن أن يكون المؤذن هو الذي تأخر، ويحدث هذا كثيراً. مواقيت الصلاة ثابتة ومعروفة ومعلنة. تحسبها المساحة المصرية في قسم الجيوديسيا وتوجدها كل عام في النتيجة، ولذلك فينبغي عليه أن يتأكد من ذلك دائماً. التأكد من مواقيت الصلاة يتم بدخول الوقت وليس بالأذان، والأذان إنما هو للإعلام، ولذلك أجاز الأئمة
أن يتعدد في المسجد الواحد، وأدركنا أيام ما كان المسجد النبوي يؤذن فيه ثلاثة. آذانات الأذان تبدأ، ثم عندما يصل إلى الشهادة الأولى يبدأ المؤذن الثاني، ثم عندما يذهب إلى الشهادة الأولى يبدأ المؤذن الثالث، وذلك لأن الأذان إن وظيفته الإعلام، للتجمع للصلاة والإعلام لدخول الوقت، وهكذا. وعلى المؤذن أن يراعي ذلك، ولا يجوز له أن يؤذن قبل الوقت، ومن أذّن قبل الوقت... ولو نطق بهمزة لفظ الجلالة "الله" بطل أذانه، يعني لو قال:
"آه، كان الوقت لم يدخل بعد، الله، الوقت دخل"، فأذانه باطل ولا يُثاب عليه. فيجب عليه أن يتأكد، ولذلك أرشد الكبار أنه على المؤذن أن يقوم بالتمكين، والتمكين فترة قد تصل إلى دقيقة يمكن فيها المؤذن للوقت، يعني إذا الأذان الساعة خمسة وثلاث دقائق، قم، هو يجعلها الثالثة والنصف أو الرابعة، لا مانع حتى إذا لم يُؤذَّن، أُذِّن في الوقت. أتحمل بعض مصاريف البيت دون علم زوجي حفاظاً على مشاعره، فهل لي ثواب الصدقة
على هذا الإنفاق؟ لكِ ثواب الإنفاق ولكِ ثواب المحافظة على مشاعر زوجك، فلكِ ثوابات متعددة. لا تنظري إلى ثواب الصدقة وحدها بل هو ثواب كبير. رميت يمين الطلاق وأنا في شجار مع زوجتي في لحظة غضب وكانت نيتي إنهاء الشجار وليس الانفصال، فهل وقع الطلاق؟ لا نعرف ما المعنى بيمين الطلاق لأن الطلاق ليس يميناً، إنما اليمين أن يقول: عليّ الطلاق. هذا يمين، أما أنت... طالق هذا عقد فماذا تقصد بيمين الطلاق؟ إن قلت لها "أنت طالق" هكذا بالقاف العربية
الفصيحة أو الواردة وقع الطلاق، وإذا لم يكن كذلك بأن قلت "أنت طالق" أو "تالئ" انتقلنا إلى الكناية، وحينئذ وأنت لا تريد الطلاق لا يقع الطلاق. يتعالج من مرض السرطان ورمضان على الأبواب، فهل الكيماوي... مفطر أم لا، الذي يفطر هو الذي يدخل من خلال الفتحات المفتوحة في جسم الإنسان كالأذن والفم والأنف والشرج وهكذا، لكن إذا كان يتناول العلاج الكيميائي بالحقن مثلاً فلا يفطر. أبي كبر في العمر ويريد أن
يراني كل يوم، وإذا تغيبت يوماً يحزن، ولكن ظروف العمل لا تسمح لي أن هل علي إثم أبداً؟ اتقوا الله ما استطعتم. زوجتي دائماً تحلفني بأولادي لغلاوتهم لقلبي، فهل في ذلك إثم؟ هو مكروه كما قال الإمام الجويني، هو مكروه قطعاً، أي أنه لم يرقَ إلى مرتبة الحرام، لكنه على كل حال مكروه. يعني لو تركته هذه الزوجة ابتغاء الثواب لتم لها الثواب. صلّيتُ وبعد الانتهاء من الصلاة قالوا لي: "القبلة غلط". هل أُعيد الصلاة؟ نعم، تُعيد الصلاة ما دمت في الوقت. أُصلي في المسجد ونجد في نصف الصف
يجلس كبار العمر، فهل يجوز ذلك أم يجب أن يصطفوا في صف آخر؟ بل ما يفعلونه جائز. لم أرَ أبي منذ كان عمري ثلاث والآن وأنا عمري ثمانية عشر سنة، بعدما ربتني أمي طوال هذه السنين، أرفض أي علاقة معه. فهو ليس على ذنب أبداً. أنت في غفلة، ولذلك تسمى في اللغة مغفلاً، لأن أباك هذا فرصة من الفرص التي يمكن أن تطيع ربك فيها ببره وتعويضه عن تلك السنين التي لا تعرف عذره في البعد عنك حتى لو لم يكن له عذر، قال تعالى: "وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفًا". أعالج بعلاج كيميائي،
فبعد الجلسة أظل يومين يغلبني النوم والإرهاق، فتفوتني بعض الصلوات فأعوضها، فهل علي ذنب؟ أبدًا، فأنت معذور ويُكتب لك. في مرضك افعل ما كنت تفعله في صحتك. الحمد لله. يرحمكم الله ويعافيكم. رأيت مصلياً يتجه في غير اتجاه القبلة، فهل يجوز أن أحرك المصلي وهو يصلي أم أنتظر إلى أن ينتهي؟ نعم، حركه وأرشده إلى القبلة الصحيحة حتى أثناء صلاته. ما حكم من يأكل في المسجد ويتسبب في رائحة ارتكب المصلون حرمة كبيرة ولا
يجوز أن نؤذي المسجد، بل يجب علينا أن نُعَطِّره وأن نأتي بالروائح الطيبة وأن نقوم بنظافته وصيانته إلى آخر ما علمنا إياه رسول الله صلى الله عليه وسلم. أصلي على كرسي، أستطيع الوقوف ولكن لا أستطيع الركوع والسجود، وهنا القاعدة الفقهية أنه لا يسقط الميسور لا يسقط الميسور بالمعسور يعني أنك إذا كنت غير قادر على الركوع والسجود لكنك قادر على القيام، فقم، وعندما يأتي وقت الركوع والسجود اجلس وافعل إشارة على هيئة الراكع والساجد، أي رمزاً فقط. ولكن الميسور وهو القيام
لا يسقط بالمعسور وهو الركوع والسجود. أعمل طاهياً في مطعم وصاحب المطعم يجعلني الصلاحية بحجة أن التواريخ غير دقيقة، فهل أترك عملي حسب ما إذا كانت المخالفة مخالفة فاحشة؟ لأن أولئك من أهل التغذية يقولون إنهم يكتبون هذا طبقاً لنوعية الطعام وطبقاً لنوعية الدواء أيضاً، ويضعون مسافة. غير هذا، فإذا كانت يوماً أو يومين إلى أسبوع خارج الصلاحية، فهذا يمكن استعماله، بعد ذلك مخاطرة بعد ذلك إذا تغير لونها
أو رائحتها أو حالها فيجب عليك أن ترفض، فإذا ألزمك بذلك اترك هذا العمل. في العلاقة الزوجية يكون هناك مداعبات، فما حدود أن تغتسل المرأة؟ الرجل والمرأة على حد سواء، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إنما الماء من الماء"، فإذا أنزل الرجل... أو أنزلت المرأة فهذا هو حد استعمال الاغتسال بالماء، فتغتسل المرأة كما يغتسل الرجل عند نزول ذلك الماء. ما حكم البوتكس؟ نحن نعمل أطباء تجميل، بوتكس وغير بوتكس في إزالة خطوط الجبهة، هل هذا تعديل في خلق الله؟ انظر إلى الأسئلة، حسناً
عندما تريدين أن يذهب أثر الزمان منك وأنت لماذا تسأل؟ لقد أصبح بإمكانك فعلها في السر هكذا وانتهى الأمر. سأجيب على كيفية توزيع تركة امرأة توفيت عن زوج وثلاثة أولاد وأربع بنات: الزوج يأخذ الربع أي خمسة وعشرين في المائة، ويتبقى خمسة وسبعون في المائة تُقسم على عشرة أسهم، ثلاثة صبيان بستة أسهم (كل واحد سهمان)، وأربع بنات ستة وأربعة عشرة من الخمسة وسبعين في المائة يساوي سبعة ونصف، أي تأخذ البنت سبعة ونصف في المائة، ويأخذ الولد خمسة عشر في المائة، وبذلك تنتهي المسألة. سمعت أن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
جمع بين أكثر من أربع زوجات، كيف ذلك والشرع قد أباح أربعة فقط؟ لا. لم يبح الشرع أربعة زوجات فقط، بل أباح أربعة زوجات فقط لك. أي أنت الذي أباح لك الله الزواج بأربع نساء. أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن خصائصه أن الله قد فرض عليه قيام الليل ولم يفرضه عليك، وأن الله قد فرض عليه الأضحية ولم يفرضها عليك، وأن من النساء ما أباح ولم يفعل ذلك معك لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم له خاصة هذه الخصوصية ليست لأحد في الأمة، وأن رسول الله لما انتقل إلى الرفيق الأعلى حُرِّم على زوجاته
أن يتزوجن غيره، وهذا لا يعني أنه موجود في نساء العالمين، فأي رجل يموت تستطيع زوجته لا تتزوج بعده، هذا لا يصح، فقط الرسول صلى الله عليه وسلم له أحكام خاصة. هل يجوز له التحدث مع الله باللغة العامية؟ نعم، لأن الدعاء حيثما تجد قلبك. ما حكم إهانة الزوج لزوجته دون سبب أمام أهله حباً في التباهي؟ حرام، والتباهي نوع من أنواع الكبر، ولذلك لا يدخل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر. أمي أرملة، هل يجوز إعطاؤها من أموال الصدقات والزكاة الخاصة بزوجها؟
نعم. أنا حامل في الشهر السابع واجتمع الأطباء على ضرورة الإجهاض، فماذا أفعل؟ قومي بالإجهاض فوراً كما أمر الأطباء، فهذا شأن الأطباء. كيف أؤدي الدين في حال عدم... يمكن أن نحجز وجود الدائن لظهوره، ويمكن أن نخرجه لله ونجعل ثوابه لذلك الدائن. هل تُرد هدايا الزواج بعد الطلاق أبداً وبالإجماع؟ ما هي نسبة الزكاة على الزروع؟ الزروع إذا سُقيت بالآلة فخمسة في المائة من الإنتاج، والشافعية تراها في الحبوب فقط، أما الحنفية فترى أنها في كل ما ينتج سواءٌ برسيم أو فاكهة أو خضراوات،
هذه الأشياء، لكن الشافعية في الحبوب فقط خمسة في المائة إن رُويت بالآلة: الشواديف والسقيا والتنبور وما إلى آخره. أما إذا رُويت بسهولة بماء المطر كما في بعض البلدان، فيكون فيها عشرة في المائة من الناتج، بشرط أن يكون هذا الناتج أكثر من ستمائة كيلو وهي الأوساق التي فرض فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعني الكمية التي فرض فيها هذه القيمة. رُزِقتُ بثلاث بنات توائم، فكم شاةً في العقيقة؟ ثلاث شياهٍ، وهل واحدة تكفي؟ لا، تكفي. كيف يغيّر الدعاء الأقدار؟ هو نفسه قدرٌ، الدعاء نفسه قدرٌ، فلو
أن الله وفّقك للدعاء. فإنه يغير القدر إذا كان القضاء معلقًا، هناك قضاء معلق منتظر دعاءك يتغير، وهناك قضاء مبرم لا ينفع معه دعاء ولا غيره. ما حكم السهو عن صلاة الخسوف؟ لا شيء، صلاة الخسوف سنة وتركها ليس فيه شيء. هل تبطل صلاة المرأة إذا كشفت قدمها؟ لا تبطل، وهذا مذهب الحنفية وبه. نفتي: هل يجوز ادعاء البيع بسعر أقل من سعر المصنع؟ يجوز، فالسوق مبني على العرض والطلب. هل يجوز تنفيذ وصية تدعو إلى قطع الرحم؟ لا يجوز. هل يجوز توريث غير الورثة؟ لا معنى
لهذا، فغير الورثة غير وارثين ولا يرثون، لكن يمكن "من حضر القسمة فليقتسم". هل يجوز وضع الحفاظ؟ بدلاً من القطن عند التكفين يجوز لأن المقصد الوظيفة وليس ذات القطن. ما حكم الدعاء في الصلاة قبل التسليم؟ يجوز، ويرجِّح بعض العلماء أن المقصود بالدعاء في دبر الصلاة هو الدعاء قبل السلام. مسافر للحج وسوف أُحرم من المدينة، فمتى أقص أظافري؟ بعد العمرة التي أنت مسافر للحج وسوف تحرم. من المدينة يمكن أن تقص الأظافر قبل الإحرام، فمتى تقص أظافرك قبل
الإحرام ثم تحرم من المدينة من أبيار عليها. هل تصح صلاة النوافل بقراءة الفاتحة فقط؟ ضيعت على نفسك ثواب قراءة القرآن، لكن تصح لأن قراءة السورة سنة. هل يجوز صيام العشر من ذي الحجة بنيتين؟ يمكن ذلك أن... تصوم تسعة أيام لأنها تسعة فقط، أما اليوم العاشر فهو يوم العيد الذي يحرم صيامه. فالتسعة من ذي الحجة تصومها بنية قضاء ما عليك من رمضان وبنية التبرك بهذه الأيام الفضيلة. هل يجوز في العقيقة توزيعها نيئة دون طهي؟ نعم، يجوز توزيع العقيقة في حالة
كونها نيئة، كما يجوز عمل حسب حال أهل البيت ومن يقومون بالخدمة، فالمرأة في النفاس ولا تستطيع أداء هذا، حسناً توزعها نية، لا يوجد مانع. وعلى كل حال هما سيان، سواء كان في المقدرة أو لم يكن في المقدرة. رغم التزامي أشعر بالبعد عن الله، فماذا أفعل أكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم توفي رجل وليس له أولاد لماذا يرثه أولاد الأخ دون بنات الأخ؟ إنه نظام وضعه الله سبحانه وتعالى متعلق بالنفقات ومتعلق بالميراث ومتعلق بأشياء أخرى من الرعاية والعناية فرضها على هذا ولم يفرضها على
هذا، ومتعلق بالزواج ومتعلق بالمهور. نظام أيهما أولى بالتقديم لإمامة الصلاة الأكثر حفظاً أم... الأكثر تجويداً الذي جرى عليه السلف أنهم كانوا يقدمون الأكثر حفظاً. تقدم رجل لخطبتي بعد انتهاء العدة، فهل يجب إعلام أهل زوجي السابق؟ لا، يتعين عليك إعلامهم. من مكارم الأخلاق، لكن لا يجب عليك إعلامهم، لا شيء عليك. توفي وفي ذمته مال للسجل التجاري، فهل يعد ديناً عليه؟ نعم، تعد دينا عليه ما كيفية حساب الزكاة على العقارات.
ليس على العقارات زكاة إلا أن تكون محلاً للتجارة. اشتريت عقاراً لكي تبيعه فيكون عليه اثنان ونصف في المائة حين بيعه. ما حكم الطلاق المعلق إذا لم يتذكر الزوج النية؟ الطلاق المعلق يقع عند الأئمة الأربعة إن ذهبت أو إن جئت ذهبت أن كذا فإذا نسي النية فيسمى يمين الفور، يعني قال لها أنت طالق لو خرجت ونسي: خرجت إلى أين؟ اليوم أم غداً؟ أخرجت لكي تذهبي إلى أهلك أم خرجت لكي تذهبي إلى العمل؟ نسيت. ما هو مغفل، إن الذي يعلق الطلاق هذا مغفل أصلاً.
الطلاق هذا هو هذا، ليست مشكلة ما يفعلونه، المشكلة أن هؤلاء أناس مغفلون. إنما الطلاق جعله الله حلاً للمشكلة، وليس لكي نصنع به مشاكل. فأنت حولت الحل إلى مشكلة، فماذا يكون اسمك عند الله؟ مغفل، لا تخجل! والله إن هذا أمر غريب جداً. حسناً، هذا المغفل عندما يأتي ويقول: يا جماعة أنا نسيت، فقال... ابن عبد الدين على الفور، على الفور يعني ماذا؟ يعني أنت طالق إن خرجت الآن، جاءت غداً، ما هو خلاص، ما هو هذا بالأمس، والسيدة لم تخرج،
فيصبح هذا معنى طلاق الفور. يعني ماذا؟ يعني الآن. حسناً، وغداً لا. خلاص تخرج ولا يوجد شيء. ألست أنت المغفل؟ نعم ولابد. تُذكر كلمة "مغفل" عدة مرات ليس على سبيل السب ولا اللعن ولا أي شيء من هذا القبيل، بل على سبيل التعليم، لأنه لا يعرف ذلك لأنه مغفل، فيكررها له. إن "مغفل" ليست شتيمة بل هي وصف. ما حكم من أحرم ووقف بعرفة ثم اكتشف نجاسة في لباس الإحرام؟ نص العلماء اتفقوا على ذلك وليس هناك خلاف أن النجاسة في ثياب الإحرام الحج معها صحيح باتفاق،
لكن المشكلة في الصلاة، فمن صلى جاهلاً بنجاسة شيء في ملابسه فصلاته صحيحة عند الجمهور. إذاً فالصلاة التي صليتها في عرفة وفي المزدلفة ثم اكتشفت النجاسة صحيحة، وحجك صحيح باتفاق، وبذلك انتهينا من المسألة. من هذه المشكلة، فماذا يفعل عندما يراها؟ يغيره أو يطهره، إما أن يخلع هذا الإحرام ويلبس آخر نظيفاً، أو يطهر مكان النجاسة. حتى إذا ذهب إلى
الطواف، يجب عليه - ما دام قد أصبح واعياً وعارفاً أن هناك نجاسة - فلا يصح له أن يطوف لأن الطواف كالصلاة. تشترط الطهارة التي تشترطها الصلاة كالوضوء والاغتسال، وتشترط طهارة البدن وطهارة الثياب، فعليه أن يُغيّر هذا. حسناً، وما مضى قد مضى، الحمد لله. قلنا إن الحج صحيح باتفاق، وإن الصلاة صحيحة عند الجمهور. هكذا هو. إلى لقاء آخر، نستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.