نذرت أن أذبح ذبيحة للشيخ عبدالرحيم القناوي فقابلني أخ فقال لي هذا شرك فما حقيقة هذا الكلام؟

نذرتُ أنْ أذبحَ ذبيحةً للشيخِ عبدِ الرحيمِ القناوي، فقابلني أخٌ وقالَ لي: هذا لا يجوزُ، هذا شركٌ، ولكنني توقفتُ لحينِ سماعِ فتواكَ.

فتوايَ أنا، يعني هذه مسألةٌ عالجها العلماءُ منذُ زمنٍ؛ لحديثٍ أخرجهُ أبو داودَ والنسائيُّ عن سعدِ بنِ عبادةَ رضيَ اللهُ تعالى عنهُ، أنهُ جاءَ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليه وآله وسلم وقال له:

«يا رسول الله، ماتت أمُّ سعدٍ - يعني أمه، ماتت أمُّ سعدٍ - فأيُّ الصدقةِ أفضلُ عندك يا رسولَ الله؟ أيُّ الصدقةِ أفضلُ؟ قال: الماءُ» رواه أبو داود والنسائي

فحفرَ سعدٌ بئرًا وقال: هذه لأمِّ سعدٍ، هذه لأمِّ سعدٍ.

إذن معناها أنها صدقةٌ يصلُ ثوابُها إلى أمِّ سعدٍ، والعربيُّ هذا لا يعني أنه عَبَدَ أمَّ سعدٍ مع الله، ليس هناك شيءٌ مثل هذا. لم يعبد أحدٌ عبدَ الرحيمِ القناوي ولا السيدَ البدوي ولا أيَّ أحدٍ مطلقًا من هذا القبيل، هذه خرافاتٌ قائمةٌ في الأذهان.

فيجب علينا أن نعرفَ لغتنا وديننا؛ هذه البئرُ لأمِّ سعدٍ يعني ثوابها سيذهبُ لأمِّ سعدٍ. ومثل ذلك أيضًا ثوابُ العجلِ الذي صنعه، أو ذاك الذي ذبحه لعبدِ الرحيمِ القناوي، أنَّ ثوابه يذهبُ إلى عبدِ الرحيمِ القناوي، هذه هي القضية.

ولكنهم شوَّشوا على الناسِ عقولَهم وصفاءَ فطرتِهم وقلوبِهم بهذا الكلامِ غيرِ الموثَّق.