نصيحة لكل من حصل له تخبط بسبب كثرة المذاهب والفرق | أ.د. علي جمعة
ما الأسلوب الأمثل لتجنب التخبط والالتباس الذي يطرق علينا من آن لآخر بسبب كثرة الفرق والمذاهب والطوائف والفتاوى لنمشي على نهج مستقيم؟ سأقولها لك في كلمة واحدة فقط: السهولة. كان مشايخنا يقولون لنا: إذا رزقك الله السهولة فقد رزقك نعمة كبيرة جداً. السهولة في كل شيء، فإن... مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا إنما بعثت بالحنيفية السمحاء السهولة تذهب
لتتوضأ تتوضأ بسهولة تطهر تطهر بسهولة هكذا هو من نعم الله على الإنسان أنه يعيش سهلاً أتفهم؟ حتى قالوا ماذا؟ اجعلها سهلة يا عزيزي أي اجعلها سهلة لا تتعقد ما هذا التعقيد؟ أنك لست منضبطاً إذاً يا عزيزي، خلاص، خذ يا سهل! ما الذي يحدث؟ كان سيدنا عمر يمشي مرة ومعه جماعة هكذا، وكان هناك شخص في الطابق الثاني أو الشرفة - هم لم يكونوا يعلون في البنيان، فهو إما أرضي أو به شرفة -
فنزلت مياه، يبدو أنهم ناشرون غسيلاً أو شيئاً ما، فذلك الشخص نظر. هكذا وقال: "هل هذه المياه طاهرة أم نجسة؟" فسيدنا عمر التفت وقال: "بالله لا تجب لهذا المتنطق، خالفك الله، لا تجيبوه ما دمت لست متأكداً أنني نجس فتبقى طهارة". مرة النساء في الزمن الماضي كانت ملابسهن تجر على الأرض بمقدار ثلاثين سنتيمتراً هكذا، كانت الموضة هكذا وقتها، فقالوا للنبي. حسناً، هذه
المرأة وهي تمشي في الشارع وتجر ذيل الجلباب أو الفستان الذي يلامس الأرض ويجره، فمن الممكن أن تصيبه نجاسة لأننا لا نضمن نظافة الطريق مائة في المائة. فقال شيئاً غريباً جداً استعمله العلماء في كل حياتهم، قال: "يطهره ما بعده"، "يطهره ما". بعده قليل من التراب بعد النجاسة يطهر ما حصل فيها من النجاسة. حسناً، افترض أنك ذهبت إلى البيت. انظر إلى الأسئلة الخاصة بالبقرة. افترض أنك ذهبت إلى البيت
وجئت عند خلع الفستان وبحثت ووجدت قطعة هكذا في ماذا يا أبناء؟ إن الله سبحانه وتعالى سمى أول سورة وأكبر سورة التي تتصدر القرآن البقرة، حسناً. لِمَ لَمْ يُسَمِّها التوحيد؟ وَلِمَ لَمْ يُسَمِّها الخلق؟ لأن فيها قصة آدم. وَلِمَ لَمْ يُسَمِّها التشريع؟ لأن كلها أحكام. لِمَ سَمَّاها البقرة؟ إذًا هو يريد أن يلفت نظرك إلى أن هذا الدين مدخله وبابه قصة البقرة هذه. وما هي قصة البقرة؟ إنها أمرٌ إلهي موجَّه للمكلفين: اذبحوا بقرة. نفعل
ماذا؟ نذهب ونأتي ببقرة ونذبحها وخلاص. لا يوجد بعد ذلك. أتتخذونني هزواً؟ قال: أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين. قال: ادع ربك يبين لنا ما هي. قال: إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر، عوان بين ذلك. ففعلوا. ادع لنا ربك يبين ما لونها. قال: إنه يقول إنها بقرة. قل ادعُ لنا ربك يبيّن لنا ما هي؟ إنها البقرة الصفراء فاقع لونها، التي نسميها الآن ماذا؟ احفظوا الكلمة لأنها غريبة بعض الشيء: "حنشصه". لم يطبق المبدأ الذي تحدثنا عنه "تيكست إيزي" يا عزيزي. بقرة وتفاحة وانتهى الأمر. وكون استجابت، نعم، وفي رضا
الله، نعم، فإذاً كل هذه الضجة نتجت من... إلا هكذا من الاستقصاء والتدقيق ومن كثرة الكلام والأسئلة المتتالية والتعمق في المسائل، فيسألني ويضع سؤاله ثم يسأل شخصاً آخر ويضع سؤالاً آخر، وفي كل مرة يكون السؤال مختلفاً على نفس الشيء، فهذا يقول له حلال وذاك يقول له حرام، وهذا يقول له ابتعد عنها والآخر يقول له نعم. لا مانع، وبعد ذلك يقول: "هل أنا تحيرت؟"، عندما يحيرك الجن. أنت الذي أربكت نفسك. إنما عليك فقط أن تذهب وتسأل نصف سؤال إذا كان هناك داعٍ للسؤال. "لا تسألوا
عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم". ربنا أمر بعدم السؤال وأعطانا قصة البقرة هذه لأن الديانة تقوم عليها العلاقة التي بينك. وبين الله تقوم عليها. لست فاهماً؟ إذاً افهم الإنجليزية. هذا نص سهل يا عزيزي، وها هو الكلام بالعربية والإنجليزية. يعني هكذا لست فاهماً؟ حسناً، دعنا لا نتشدد. لا، لست فاهماً. ما معنى "حنشص"؟ أي "حليطة". حسناً، أنا لا أفهم ما معنى "حليطة"؟ أي تشدد. أي تنطّع. لست فاهماً، ما معنى "تنطّع"؟ لا تتحدث معنا هكذا لأن الشباب يحب الكلام السهل. حسناً، ماذا أقول لك؟ لقد تحدثت معك بالإنجليزية وتحدثت معك بالعربية وقلت لك دعها تمضي بسهولة ويسر. قلت لك إنه واضح.
أي تجاهل الأمر، تجاهله واضحك على نفسك. لا، أنت هكذا تضحك على نفسك عندما تُدخِل نفسك. في الالتباس وتدخل نفسك في غير هداية الله، هكذا أنت تخدع نفسك، لكن حينها عندما تأخذ الأمور كما أرادها رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام عاشوا حياتهم والدين جزء من الحياة، لن يحدث لك ما تشكو منه، فإذاً اترك هذا التعقيد ولن تحدث أبداً فوضى. والدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، اتركوني ما تركتكم.