نصيحة لكل من حصل له تخبط بسبب كثرة المذاهب والفرق | أ.د. علي جمعة

ما الأسلوب الأمثل لتجنب التخبط والالتباس الذي يطرأ علينا من آن لآخر بسبب كثرة الفرق والمذاهب والطوائف والفتاوى، لنمشي على نهج مستقيم؟

سأقولها لك في كلمة واحدة فقط: السهولة. كان مشايخنا يقولون لنا: إذا رزقك الله السهولة فقد رزقك نعمة كبيرة جدًا. السهولة في كل شيء.

﴿فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا﴾ [الشرح: 5-6]

قال رسول الله ﷺ: «إنما بُعثتُ بالحنيفية السمحاء»

السهولة تذهب لتتوضأ، تتوضأ بسهولة. تطهر، تطهر بسهولة. هكذا هو من نعم الله على الإنسان أنه يعيش سهلًا، أتفهم؟ حتى قالوا ماذا؟ اجعلها سهلة يا عزيزي، أي اجعلها سهلة. لا تتعقد، ما هذا التعقيد؟ أنك لست متساهلًا إذن يا عزيزي، اتفقنا، خذ الأمور بيسر.

ما الذي يحدث [عند التنطع في الأسئلة]؟ كان سيدنا عمر [بن الخطاب رضي الله عنه] يمشي مرة ومعه جماعة هكذا، وكان هناك شخص في الطابق الثاني أو الشرفة - هم لم يكونوا يعلون في البنيان، فهو إما أرضي أو به شرفة - فنزلت مياه، يبدو أنهم ناشرون غسيلًا أو شيئًا ما.

فذلك الشخص نظر هكذا وقال: هل هذه المياه طاهرة أم نجسة؟ فسيدنا عمر [رضي الله عنه] التفت وقال: بالله لا تُجِب لهذا المتنطع! يا الله، لا تجيبوه. ما دمتَ لست متأكدًا أنني نجس فتبقى طهارة [أي الأصل في الماء الطهارة ما لم يثبت العكس].

النساء في الزمن الماضي كانت ملابسهن تجر على الأرض بمقدار ثلاثين سنتيمترًا هكذا، كانت الموضة هكذا وقتها. فقالوا للنبي ﷺ: حسنًا، هذه المرأة وهي تمشي في الشارع وتجر ذيل الجلباب أو الفستان الذي يلامس الأرض ويجره، فمن الممكن أن تصيبه نجاسة؛ لأننا لا نضمن نظافة الطريق مائة في المائة.

فقال ﷺ شيئًا غريبًا جدًا استعمله العلماء في كل حياتهم، قال:

قال رسول الله ﷺ: «يُطهِّره ما بعده»

يُطهِّره ما بعده؛ قليل من التراب بعد النجاسة يُطهِّر ما حصل فيها من النجاسة.

حسنًا، افترض أنك ذهبت إلى البيت. انظر إلى الأسئلة الخاصة بالبقرة. افترض أنك ذهبت إلى البيت وجئت عند خلع الفستان وبحثت ووجدت قطعة هكذا في... ماذا يا أبناء؟

إن الله سبحانه وتعالى سمّى أول سورة وأكبر سورة التي تتصدر القرآن البقرة. حسنًا، لِمَ لَمْ يُسمِّها التوحيد؟ وَلِمَ لَمْ يُسمِّها الخلق؛ لأن فيها قصة آدم؟ وَلِمَ لَمْ يُسمِّها التشريع؛ لأن كلها أحكام؟ لِمَ سمَّاها البقرة؟

إذن هو [الله سبحانه وتعالى] يريد أن يلفت نظرك إلى أن هذا الدين مدخله وبابه قصة البقرة هذه.

وما هي قصة البقرة؟ إنها أمرٌ إلهي موجَّه للمكلفين [من بني إسرائيل]:

﴿اذْبَحُوا بَقَرَةً

⚠ مراجعة يدوية مطلوبة: انسخ من موقع تنزيل الجزء الذي قاله الشيخ من الآية/الآيات - تأكد من المرجع أيضا - إذا لم يكن ما قاله الشيخ مطابق للآية اكتب ما قاله الشيخ على أنه كلام عادي ليس قرآن وامسح الأقواس القرآنية والمرجع﴾ [البقرة: 67]

نفعل ماذا؟ نذهب ونأتي ببقرة ونذبحها وخلاص. لا يوجد بعد ذلك [أسئلة أخرى].

﴿أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا﴾ [البقرة: 67]

﴿قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْجَـٰهِلِينَ﴾ [البقرة: 67]

﴿قَالَ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَٰلِكَ

⚠ مراجعة يدوية مطلوبة: انسخ من موقع تنزيل الجزء الذي قاله الشيخ من الآية/الآيات - تأكد من المرجع أيضا - إذا لم يكن ما قاله الشيخ مطابق للآية اكتب ما قاله الشيخ على أنه كلام عادي ليس قرآن وامسح الأقواس القرآنية والمرجع﴾ [البقرة: 68]

ففعلوا [وسألوا مرة أخرى]:

﴿ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا﴾ [البقرة: 69]

﴿قَالُوا ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ﴾ [البقرة: 70]

إنها البقرة الصفراء فاقع لونها، التي نسميها الآن ماذا؟ احفظوا الكلمة لأنها غريبة بعض الشيء: حَنْشَصَه [أي تشدد وتنطع].

لم يُطبِّق [بنو إسرائيل] المبدأ الذي تحدثنا عنه: تيكست إيزي يا عزيزي. بقرة وأذبحها وانتهى الأمر وتكون استجبت، نعم، وفي رضا الله، نعم.

فإذن كل هذه الضجة نتجت من كثرة الاستقصاء والتدقيق ومن كثرة الكلام والأسئلة المتتالية والتعمق في المسائل. فيسألني ويضع سؤاله، ثم يسأل شخصًا آخر ويضع سؤالًا آخر، وفي كل مرة يكون السؤال مختلفًا على نفس الشيء.

فهذا يقول له حلال وذاك يقول له حرام، وهذا يقول له ابتعد عنها والآخر يقول له نعم لا مانع. وبعد ذلك يقول: هل أنا تحيرت؟ عندما يحيرك الجن! أنت الذي أربكت نفسك.

إنما عليك فقط أن تذهب وتسأل نصف سؤال إذا كان هناك داعٍ للسؤال.

﴿لَا تَسْـَٔلُوا عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾ [المائدة: 101]

ربنا [سبحانه وتعالى] أمر بعدم السؤال وأعطانا قصة البقرة هذه؛ لأن الديانة تقوم عليها. العلاقة التي بينك وبين الله تقوم عليها [أي على مبدأ السهولة والتسليم].

لست فاهمًا؟ إذن افهم الإنجليزية. هذا نص سهل يا عزيزي، وها هو الكلام بالعربية والإنجليزية، يعني هكذا. لست فاهمًا؟

حسنًا، دعنا لا نتشدد. لا، لست فاهمًا ما معنى حَنْشَصَه؟ أي حليطة [تشدد]. حسنًا، أنا لا أفهم ما معنى حليطة؟ أي تشدد، أي تنطّع.

لست فاهمًا، ما معنى تنطّع؟ لا تتحدث معنا هكذا؛ لأن الشباب يحب الكلام السهل. حسنًا، ماذا أقول لك؟ لقد تحدثت معك بالإنجليزية وتحدثت معك بالعربية وقلت لك: دعها تمضي بسهولة ويسر. قلت لك إنه واضح، أي تجاهل الأمر.

تجاهله وأضحك على نفسي؟ لا، أنت هكذا تضحك على نفسك عندما تُدخِل نفسك في الالتباس وتدخل نفسك في غير هداية الله. هكذا أنت تخدع نفسك.

لكن حينها عندما تأخذ الأمور كما أرادها رسول الله صلى الله عليه وسلم، والصحابة الكرام عاشوا حياتهم والدين جزء من الحياة، لن يحدث لك ما تشكو منه.

فإذن اترك هذا التعقيد ولن تحدث أبدًا فوضى.

قال رسول الله ﷺ: «الدين يسر، ولن يُشادَّ الدينَ أحدٌ إلا غلبه»

قال رسول الله ﷺ: «اتركوني ما تركتكم»