هذا صحيح عند الناس باطل عند الله !!! | أ.د علي جمعة

امرأة طُلقت في الخامس والعشرين من يناير، ونحسب اثنين وستين يومًا بعد هذا اليوم. الخامس والعشرون، اثنان وستون يومًا تساوي كم؟ فبراير ومارس، فبراير ومارس، أي أننا في الأول من أبريل.

أول أبريل، يعني ستة أيام في يناير، بالإضافة إلى ثمانية وعشرين، كم يصبح المجموع؟ أربعة وثلاثون، وواحد وثلاثون، هذا يساوي خمسة وستين. هكذا مرت اثنان وستون [يومًا]، لا لا عليك، واحدة واحدة فقط لكي تفهم، مرت اثنان وستون يومًا.

هنا نصدق المرأة إذا جاءت فقالت: رأيت الحيض ثلاث مرات، نصدقها. لا نستطيع أن نقول لها: لم تري، ليس لنا تدخل [في ذلك].

السيدة جاءت [إلى المأذون] في الأول من أبريل وقالت: زوجني يا ابنتي. هذا لم يُفتَ إلا اثنان وستون يومًا، خمسة وستون يومًا، قالت: رأيت الحيض ثلاث مرات. أنتم تريدون الحيض ثلاث مرات، ولقد رأيته، وكانت كاذبة.

فعقدنا عليها العقد، فالعقد صحيح ظاهرًا. ظاهرًا يعني ماذا؟ يعني عند الناس. ظاهرًا يعني ماذا؟ يعني عند الزوج المسكين.

هذا [العقد] باطل عند الله عليها هي، باطل عليها هي؛ لأنها كذبت، لم ترَ الحيض ولا أي شيء ثلاث مرات، بل رأت الحيض مرةً أو مرتين في هذه الفترة.

وجاءت [المرأة] لتغيظ زوجها طليقها الأول، فذهبت وفعلت هكذا، تقول له: يعني أنا مرغوبة وأنا وأنا سأتزوج، أنا سأتزوج سيد سيدك.

فذهبت في الأول من أبريل وجاءت إلى المأذون أو إلى الشيخ أو إلى العاقد، وقالت له: اعقد لي القران. فنظر ووجد الطلاق متى؟ خمسة وعشرين يناير، وأين نحن الآن؟ بعد خمسة وستين يومًا.

هل يجوز فعلًا أن يأتيها الحيض ثلاث مرات [في هذه المدة]؟ نعم، يجوز طبعًا وشرعًا، ما دام طبعًا وشرعًا [ممكنًا].

ثم أنها قالت كذلك [أي ادعت انقضاء العدة]، سنصدقها، ولو كانت كاذبة فكذبُها هذا على نفسها. حسنًا، عقدنا العقد في أمان الله، ومضوا على ذلك، تزوجوا وأنجبوا.

وبعد سنوات، قالت [لزوجها]: على فكرة، أنا كاذبة. قال لها: كذبتِ في ماذا؟ خيرًا. قالت: كذبتُ، في الحقيقة لم أرَ في ذلك الوقت الحيضات الثلاث، كنت أريد أن أغيظه [طليقي الأول].

قال: آه، أنتِ هكذا ارتكبتِ حرمة كبيرة جدًا. قالت: حسنًا، ماذا أفعل؟ هذا زوجي، نحن أنجبنا ثلاثة أطفال.

نقول لها: هذا اسمه وطء شبهة، الزواج في وطء الشبهة يأخذ حكم الزواج الصحيح، والأطفال أبناؤكم أنتما الاثنين في أمانة الله، ليس لهم ذنب هؤلاء الأطفال.

أبناؤكم، لا يوجد أبناء زنا لا يثبت نسبهم، لكن هؤلاء الأبناء يثبت نسبهم. وأنتِ تتوبين إلى الله مما اقترفتِه وارتكبتِ [إثمًا] كبيرًا، ونعيد إنشاء الزواج مرة أخرى.