هل في المضاربة الشرعية يتحمل الطرفان الربح والخسارة معا أم فقط الذي يتجر بمال الأخر يتحمل الخسارة
هل في المضاربة الشرعية يتحمل الطرفان الربح والخسارة معاً؟ نعم، الطرفان صاحب المال وصاحب العمل يتحملان معاً، أم فقط الذي يتجر بمال الآخر يتحمل الخسارة لوحده؟ لا، الأمر ليس كذلك. أنا أعطيت لشخص مائة ألف ليتاجر فيها، فأنا رب المال أي صاحب المال، وهو رب العمل لأنه هو صاحب أخذ العمل مئة ألف وتاجر في القماش، فهذه تسمى مضاربة. خسر القماش والمئة
ألف خسرت عشرة، فيبقى تسعون ألفاً. فيأتي ويرجع لي التسعين ألفاً، ويقول لي: "نحن دخلنا العملية والعملية فشلت والمتبقي تسعون ألفاً". فأنا آخذ التسعين ألفاً وأتحمل خسارة المال الذي هو عشرة، وهو يتحمل العمل الذي عمله بدون مقابل. الأجر لم يأخذه هو أيضاً، والربح كذلك، فقد كنا متفقين أن المائة ستجلب لنا عشرين، عشرة لي وعشرة له. فأنا خسرت ماذا؟ خسرت العشرة التي ضاعت من المائة وخسرت العشرة الربح المتوقع، وهو خسر ماذا؟ خسر عمله الذي كان يقوَّم بعشرة، فيكون هو قد
خسر وأنا خسرت، فنحن اثنان. شركاء في الخسارة ولكن الخسارة المقدرة التي هي أنني تحملت عشرين ألفاً وهو تحمل عشرة آلاف في مقابل ربحه. هنا السؤال يكمل ويقول: أو هو فقط الذي يتحمل فيرد لي المائة ألف كما هم. سيرد لي مائة ألف كما هم، إذن هو خسر كم؟ إذن هو خسر ثلاثين. عشرة سيخرجها من جيبه وعشرة التي كان سيأخذها، فيكون قد خسر عشرين: العشرة التي كان سيأخذها والعشرة التي وضعها من جيبه. متى يكون
الأمر هكذا؟ في حالة واحدة فقط يسميها الفقهاء التقصير أو التعدي. ما هي صورة التقصير؟ الأستاذ بدلاً من أن يذهب ليتاجر في القماش، تاجر في... المواد الغذائية واشتريت السلعة منتهية الصلاحية، هذا تقصير رقم واحد. اتفقنا على قماش وأنت ذهبت وجعلتها مواد غذائية، هذا رقم اثنين. كذلك أنت لا تعرف شيئاً في المواد الغذائية ولم تنتبه إلى تاريخ الصلاحية، فقد ضيعت كل شيء. لذلك أنت تتحمل المسؤولية لأنك تخالف شروط المضاربة والتعدي.
التعدي أخذ المائة ألف وذهب ليشتري سيارة بدلاً من أن يضع المائة ألف في تجارة القماش. ذهب واشترى سيارة بخمسين ألفاً، وخمسين ألفاً اشترى بها القماش. فالقماش ربح كم؟ لقد ربح كثيراً، ربح أربعين ألف جنيه. فأصبح معه كم؟ تسعون، والسيارة تعرضت لحادث ووقعت في الترعة وأُخذت. بالك وعدت أين؟ لا، ليست الترعة. الترعة في العربي، الترعة في القاهرة. الترعة وهي بضم
مضمومة، لكن ليس لها ترعة أبداً. ووعد في الترعة، فلما وعد في الترعة هلكت وذهبت. فالذي معنا الآن تسعون ألفاً، يعني أقل من حقي بعشرة، وهذا ناتج من أين؟ من التعدي الخاص به لأنه... لم نتفق على أنه سيشتري سيارة، ثم اشترى سيارة هكذا بمزاجه. هذا يعتبر تعدياً حتى لو كسب كل هذه المكاسب، لكنه يسدد جزءاً من المصيبة التي صنعها، فيكون قد أدى إلا بالتقصير والتعدي.