هل يجوز أن نسود النبي في الصلاة والأذان | أ.د على جمعة
سؤال يقول: هل يجوز أن نسوِّد النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الصلاة وفي الأذان؟ والإجابة: نعم يجوز، فإن الأدب في غالب المسائل مقدم على الاتباع، والنبي يقول عن نفسه: "أنا سيد ولد آدم ولا فخر"، فيجوز لك أن تقول: "وأشهد أن سيدنا محمد رسول الله" في داخل الصلاة. وفي الأذان كذلك، وألَّف في هذا المعنى وجمع أطرافه من كتب الأئمة
الأعلام على المذاهب الأربعة شيخُ مشايخنا السيد أحمد بن الصديق الغماري في كتاب ماتع أسماه "تشنيف الأسماع في تشنيف الأذان في استحباب السيادة لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الإقامة والأذان"، فيجوز أن يُسوِّد النبي بعض الناس. يقول: هل يجوز أن نُسَوِّد النبي؟ يخطئونها بالياء، وهذا خطأ لأن الفعل "ساد يسود" وليس "ساد يسيد". "ساد يسود" يكون واوياً، فنقول "نُسَوِّد" أي نجعله سيداً وقائداً ومقدماً. نقولها بالواو
ولا نقولها بالياء، لأن أصل الفعل هكذا. سادَ، الألف عندما تأتي أولاً لا تعرف إذا... كانت أصلها واو أم أصلها ياء فتأتي بالكواشف تكشف هذه الألف أصلها ماذا سادة. هات المضارع يا سيدي. آه، اتُكشِفنا خلاص. أحياناً لا نستطيع كشفها من أول مرة مثل ساعة هذه الألف ماذا؟ يسعى، ها. ما هي الألف لم تُكشف بعد، إذن لم نكشفها بعد. سعي، نعم إذن يائية. رمى يرمي، نعم. يائياً
هي على الدوام، هنا رجاء يرجو، هنا وحزن هنا، منذ المرة الأولى. أحياناً تكون تريد ماذا؟ عدة خطوات، وأحياناً تكون الخطوة الأولى مباشرة. ويسمونها ماذا؟ هذه الكواشف، لماذا؟ لأنها تكشف أصل الشيء، تكشف أصل الشيء. عُمَر يا ترى، هل عُمَر هذا جمع عُمْرَة أم معدول به عن عامر؟ هذا. جمع أهو هذا هو أنه جمع التصغير ماذا يكشف عمر عمير يكون ليس جمع عمرة ما هو جمع عمرة
لأنه لو كان جمع عمرة كنا سنقول ماذا عميرة عميرات يكون فيها تاء لأن عمرة فيها تاء فعندما عمر تصغيره عمير يكون ليس فيها التاء يكون ليست جمع عمرة يكون ممنوعة من الصرف لأنها معدول بها عن عامر. كانوا يفكرون هكذا بلغة عميقة، يرون الشيء ويرون أصله ويرون أصل أصله ويرون أصل أصل أصله. سموها العلل الثواني والعلل الثوالث والعلل الروابع وهكذا. فانظر الفرق بين هذا الفكر وبين الشباب الناشئين الذين لا يعرفون شيئًا، مساكين ليس لديهم علم. في جميع النواحي، آه، رأيت البلاء
عندما يتصدر الماحي في جميع النواحي ويصبح أميراً. يصبح مصيبة! هل تنتبه؟ هذا ما نحن فيه من هذه الحكايات.