هل يجوز إطلاق لفظ الولي على رسول الله ﷺ ؟ | أ.د. علي جمعة
هل يجوز إطلاق لفظ الولي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ نعم، بل وعلى الله. الله ولي، وانتبه إلى قوله: "الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور". والنبي ولي المؤمنين. فكلمة "ولي" لها معنى لغوي. ما هو المعنى اللغوي لكلمة "ولي"؟ كان العرب قديماً يدركون معناها عندما كان هناك اتصال. بين الإنسان وبين الكون الذي حوله لم يحدث بعد التلوث الضوئي والتلوث السمعي والتلوث الشمي وما إلى ذلك، فكان الإنسان لديه فرس يركبها لكن يجب عليه أن
يطعمها، ليست مثل السيارة التي لا تأكل، بل يجب أن يطعمها ويعيش معها ويتفقد صحتها: هل الفرس اليوم متعب؟ هل الفرس اليوم سليم؟ فكانوا يراقبون كل شيء فمما... راقبوا السحاب فوجدوا شيئاً يأتي في وقت معين، سحابة هكذا، فكانوا ينظرون إليها هكذا ويعرفون إذا كانت هذه السحابة ستمطر أم لا. بماذا؟ بلونها الداكن، عندما تكون السحابة داكنة ورمادية داكنة هكذا فستمطر. فتمر السحابة هكذا لبعض الوقت ولا تمطر، ولكن السحابة التي بعدها تمطر. وقد عرفوا هذه المسألة متى؟
نَزَلَ المطرُ فَسَجَّلُوها عندهم وسَمَّوْا هذا الوسميَّ، يعني المطر عندما تأتي السحابة أول مطرٍ في السنة يُسَمُّونَهُ الوسميَّ. هذا الوسميُّ قليلٌ، ينقطع المطر يوماً أو نحو ذلك، يومين كثيراً وثلاثة، ثم تأتي بعدها جبالٌ من السحاب. فتكون بعيدةً بمقدار ثلاثة أيام أو يومين من الوسمية، أي قريبةٌ منه. نعم، إنها قريبة. نحن بالكاد تنفسنا يوم السبت، ثم جاء الأحد، فنزلت المطر يوم الاثنين.
فسمّوا هذا الشيء الذي يأتي بعد شيء آخر "الولي". سمّوها "الولي"، فيكون "الولي" هو المطر الذي يأتي بعد الوسمي. وماذا يعني هذا؟ يعني قريب منه. حسناً، أنا أريد أن أتقرب إلى الله، ولله المثل الأعلى، فتصبح ولياً. حسناً، أريد... النبي يتقرب إلي وصلِّ عليهم، إن صلاتك سكن لهم. يبقى رسول الله ولي المؤمنين. طيب، أنا قريب هكذا من الشريعة ومن كذا تبقى ولياً، وهكذا يبقى الولي لها معنى لغوي. هذا
المعنى مفاده أو المحور الذي يسير عليه هو القرب، القرب من ماذا؟ القرب مني يبقى وليي، القرب من الله. يكون ولي الله القريب من رسول الله، يكون ولي رسول الله، وهكذا فالولي هو القريب. يأتي بعد ماذا؟ يأتي بعد الوسم إلى شطرين، نعم. فهل يجوز؟ نعم، يجوز إطلاق لفظ الولي على سيدنا صلى الله عليه وسلم لأنه ليس معناه الأولياء الذين هم بنظرهم في الأضرحة وما شابه ذلك، لا سيد. الأنبياء والأولياء والأتقياء والأنقياء، فهذا ليس معناه أنك
تُنزله درجة، بل أنت تصفه بصفة عربية تُبين أنه قريب. قريب ممن؟ قريب من الله، قريب ممن؟ قريب من المؤمنين، وهكذا.