هل يجوز سفر المرأة بدون محرم؟ | أ.د علي جمعة
سؤال أيضًا: قالت إحداهن: "أنا امرأة في سن الثلاثة والثلاثين. جاءتني فرصة لدراسة الدكتوراه في لندن وليس لدي محرم. هل أسافر أم لا أسافر؟" فنقول لها: "سافري، الطريق آمن، معك محرم أو ليس معك محرم، لا يوجد الآن من تحذرينه. انتهينا. الأمر الثاني: أين ستنزلين في لندن؟ قالت سأنزل في المدينة الجامعية." "سأحضر دكتوراه."
المدينة الجامعية آمنة، والمدينة الجامعية في لندن آمنة. في بلد كبيرة مثل القاهرة، وجودك في القاهرة مثلما في لندن. قالوا ما معنى حديث سيدنا الرسول أنه لا يحل لامرأة أن تسافر فوق بريد دون محرم؟ ها نحن نريد أن نفسر النص. نريد بعد التفسير أن نطبق النص. ها هي القاعدة التي أصلنها في بداية اللقاء - هذه هي القاعدة - ماذا حدث؟ هذا نص مهم. ماذا يفعل العلماء؟ يقومون بجمع كل ما ورد عن سيدنا لكي يعرفوا رأسهم من أرجلهم. ماذا يريد سيدنا؟
الذي يريده سيدنا سيمضي. الذي يريده سيدنا سيمضي، لكن ماذا يريد؟ فيجمعون النصوص ويجمعونها بحرفيه، افتقدوها داعش و الأرهابيين ولم يجدوها. يقول لهم: "أنتم هكذا افتقدتم التفسير وافتقدتم التطبيق". ارجعوا إذن إلى الأزهر. قال لك: "لا، لن أرجع". ماذا يعني إذن؟ هذه الأحاديث ماذا تقول. تقول: "إلا أني رسول الله"، و لينصرن الله حتى تسير الظعينة المسافرة يعني. الظعينة في اللغة العربية تعني المسافرة
يمكنك أن تبدل كلمة ظعينة بالمسافرة - ليس في نص الحديث - و إنما في عقلك حتى تسير الظعينة من مكة إلى صنعاء، و في رواية أخرى من مكة إلى الحيرة لا تخاف إلا الله والذئب على غنمها. تخاف أن يأكل الذئب أغنامها التى تسرح بهم. هذه مسافرة بمفردها، حسنًا، و هذا وقع في عهد الرسول أم بعده؟ لا بعده، لأنه يقول حتى، و حتى تستخدم للغائية إذا هذه الحكاية ستحصل بعده، حسنًا ،و لكن لماذا يقول للنساء اللاتي تعيش معه، من كانت تؤمن بالله و اليوم الأخر -الله! ربط ذلك بالإيمان- فلا تسافر إلى آخر الحديث؟ قال نعم. سيدنا
الرسول ما كان ليسكت على بنت مسلمة اختُطفت. فهل يسكت؟! فبنت ذهبت إلى الشرق وبنت ذهبت إلى الجنوب وبنت ذهبت إلى مكان آخر بمفردها؟ إذا قام قوم باختطافها، كان يجهز كتيبة ويخرج للبحث عن هذه وتلك، ويواجه هذا و يقاتل هذا ويتحمل المشقة. ماذا بعد؟! هذا أمن دولة و بالتالي الإسلام يضيع، ولذلك ربط هذا السلوك بالإيمان بالله واليوم الآخر، بعد ذلك الدنيا ستأمن. و عندما تأمن تسافر وحدها. لا يوجد ما يمنع، فيكون لها أحوال وهذا هو التفسير. حسناً، نطبق، لندن هذه التي يذهب إليها يُخطف، هذه يسمونها بلاد الديمقراطية العريقة،
أو أي بلاد الديمقراطية العريقة. حسناً، عريقة. سندعها، هذه بلاد كبيرة وفيها قانون وفيها مواصلات وفيها جامعات وفيها كذا إلى آخره. ما الفرق بينها وبين القاهرة؟ لا، لا فرق في الأمن، يعني و الأمان و الاستقرار وما إلى ذلك لا فرق. حسناً، البنت تريد أن تذهب لتحصل على الدكتوراه، و لن ترتكب كذا أو كذا إلى آخره. تنفع أم لا؟ هذا هو التطبيق. التطبيق ماذا يريد؟ أحافظ على المرأة المسلمة، الذي يريد ماذا؟ الذي يريد أن نطلب العلم، "اقرأ باسم ربك الذي خلق". الذي يريد ماذا؟ الذي يريد أن : "المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف
وفي كل خير". الذي يريد ماذا؟ و هكذا نطبق. ماذا نفعل؟ ندرك الواقع وندرك النص و نعرف كيف نصل بينهم، أنا أدركت النص وأدركت الواقع، وصلت بينهم وأصبحت أستطيع الوصل بينهما. فأقول: لا مانع أن تسافري، على بركة الله. حسناً، والحديث؟ الحديث المهم، لو أنك ذاهبة إلى هذا البلد الذي قيل إن فيها قتل للمسلمين، ما اسمه؟ بورما، نعم بورما. أقول لك: لا، لا تذهبي إليهم، إن هؤلاء يقتلون فيها المسلمين لا يذهب إليها أي رجل ولا أي سيده إلا بالطريقة الرسمية يكون فيها تفاوضات ومفاوضات وشيء مثل ذلك، لكن
أن تذهبي ويخطفوك يا عيني، وبعدين لا، وهو الذي حصل عبر التاريخ عندما ظلم العالم الإسلام والمسلمين، كنا عندما نذهب إلى بلاد - تغيرت الآن - يخطفون منا المصحف ويحرقوننا أمامنا، كنا عندما نذهب إلى بلاد. يسرقوننا ويقودوننا إلى محاكم التفتيش لكي يعذبوه. كنا عندما نذهب إلى بلادهم يسألوننا: من أنت؟ يجب أن تقول: أنا لست مسلماً، وإذا قلت: أنا مسلم، فستُقتل فوراً. هم من قد تغير و ليس نحن، مكتوبة في كتبنا أن هؤلاء الناس كفار، نعم أم هم مؤمنين؟ّ! الذين يقتلون خلق الله وكذا هم الذين... غيّروا وهم الذين علمونا بعد ذلك أصبحت لندن هذه آمنة،
باريس هذه أصبحت آمنة، ألمانيا أصبحنا نطبع فيها المصحف هذا تغير عجيب غريب. هذه البلاد لم نكن ندخل فيها بالمصحف، يقال لك: لا يجوز نقل المصحف إلى بلاد العدو. حسناً، الآن نحن نطبع المصحف. هناك هل انت منتبه، لقد تغيرت الدنيا، فيجب عليك أن تدرك الواقع وتعيش فيه. وما هو الوهم؟ أن أقول لك: اجلس في لندن وليس معك المصحف، في حين أن المصحف يُباع في كل مكان، وأن المصحف موجود على الأجهزة الإلكترونية بالفعل، وأن المصحف قد تُرجم إلى أكثر من مائة لغة. وثلاثين لغة منهم الإنجليزية. وهذه مائتان وست وسبعون مرة، أغلبها ترجمة محرف، لكن معاني القرآن تُرجمت
وذاعت. وحينئذٍ يجب أن ندرك الواقع على الأول عليه، أذا هذه السيدة تسافر بالسلامة.