هل يجوز لعمي الغني أن يكتب ماله كله لبناته قبل أن يموت حتى يحرم باقي الورثة؟
يسأل بعضهم فيقول: هل يجوز لعم الولي، عبد عم غني عمه الولي، أن يكتب ماله لبناته قبل أن يموت حتى من أجل أن يحرم باقي الورثة؟ انظر إلى السؤال، هذا السؤال ملامحه واضحة. حتى يحيط بالأمر في ردك: "إنما الأعمال بالنيات"، ونيته هذه حرام، يريد أن يحرم ويريد أن يعطي. وأريد
أن تنام، لكن هناك فرق بين النية والعمل. وقد سبق سحر العمل مع النية. الحوالة النية لا تتخذوا إياها عبادة، لكن النية سيئة والعمل قد يكون صحيحاً. تريد أن تطور، روح تسرق منك أو تتصل بالمياه خاصتك وتتوضأ فيها. هذا عمل صحيح، أتوضأ لكي أصلي. والذي أنت فعلته هذا، ما هو؟ حرام وصادر
الحرام هذا، ماذا تفعل؟ لابد أن تبدأ بأن تلم هذه. قم وتب إلى الله، كبرت واستوليت على قطعة أرض وذهبت مغتصباً فيها. طهر صلاة الظهر. ما هي صلاة الظهر؟ حلال واجبة لازمة. واغتصابك إن شاء الله هذا ماذا أصبح؟ هذه مصيبة. مَن اغتصب شبراً من الأرض طُوِّق به في سبع أراضين. يوم القيامة سبعة قناطير كأنها كرة أرضية، وهذا سبعة أمثال في الشبر. ما هذا؟ هذه قناطير التي ستحملها على كتفك يوم القيامة، كذلك سبعة أرطال لن تُطلب. لكن صلاتنا ماذا؟ أنت الذي تصلي صلاتك. نعم، صحيح، فهم يفعلون ذلك لتكون سيئة أصلاً، أي رديئة ليس لها قيمة. هذا
الأمر ليس للإعجاب، وليس تافهًا، لكنه إذا كان سيئًا، نعم إنه سيء، ولكن التصرف لابد أن أمضي به، التصرف لابد أن أمضي به مثل الأمثال التي طلبناها. حسنًا، هل سيتكرم عليهم اليوم أم سيتكرم على ديتهم؟ فهو ينوي أن يحرم إخوانه. هو لا يحرمها، هو لا، لست أعلم من، وكذا يكون حرامًا عليها. طيبًا، وهل المكتوبات التي كتبها للبنات هذه حلال؟ وهل ستقوم وحدها هكذا وتواضع في مالها؟ وشيء معطاه يُسجَّل لها؟ طيب، هذا مأخوذ من أين؟ من الحديث الذي جاء فيه رجل إلى النبي وقال له: اشهد على أني أعطيت لابني هذا
كذا، فقال له: ماذا؟ قال له: أعطيت جميع أولادك مثل هذا؟ قال: لا، قال: اشهد على غيري. غيري فالإمام الشافعي يقول ماذا يكون حلالاً أشهد عليه ماذا؟ غيري يكون النبي لا ينظر من منكر أبداً أشهد عليه غيظاً. نشاله لك طيب أني لا أشهد على ظلم. انظر الكلام يكون الذي أنت تصرف بالذي أنت فعلته هذا لأنك خصصت ولداً من أولادك بالعطية دون سائر أولادك في هور يكون. نفعل هكذا أم لا نفعل؟ لا، طيب افترض أن الرجل قال له: "ما هو السؤال؟" كان السؤال: "هل نحلت أبناءك مثلما أعطيته؟"
يعني أعطيته مثلما أنت فعلته. افترض قال: "ها هو الآن كان يقول له أنا شاهد". طيب، أنا نحلت بناتي، وسأكتب لهن بنية ستْرِهن، بنية أني أعودهن على... إضاءة الأموال في علم حياتي لأعلمهم كيف أقوم بتوهيمهم بنية أنهم يذهبون إلى مدارس جيدة التي سيدفعون فيها، بالتصديق بنية أنني مريض، خائف عليهما، خائف على كذا إلى آخره، بنية أريد أن أعرف هل سأترك ما يكفيهم أم لا يكفي، أو أي نية كهذه حلالٌ؟ طيب بنية أنني أحرم. إخواننا، ما الحرام في
ذلك؟ الحرام في النية وستُحاسب عليها، أما التصرف فمختلف. صلاة الظهر مختلفة، سواء كانت بمياه منصوبة أو بمياه غير منصوبة، سواء كانت في أرض منصوبة أو أرض غير منصوبة. إنما الحرام هو الانتصار، والحرام هو نيتي أن أحلم. إخوتك تجمع، هذه النية جيدة، فلتجمع أنك... تَرى أهلاً أم بلالاً أم غير ذلك إلى آخره ما خسرنا وأن عليهم أنك تريد ضربهم أنك تريد أن ترى المال أكافٍ أم لا، أهلاً، هذا هو الأهرام كثيراً، فإذا يجوز الكتاب على البلد وللبلادة أيضاً في علم الحياة كبيع والشراء وهذا الدواس لا علاقة له بتنفيذ حرمان الورثة.
الآخرين الذين يُمنع عليهم التفكير بهذه الطريقة غير الصحيحة