هل يجوز لى جمع المغرب مع العشاء؟ | أ.د علي جمعة

شغلي بعيد عن البيت، فأخرج قبل المغرب حتى أصل في موعدي، فإذا خرجت قبل المغرب لا أصل العمل إلا بعد العشاء، فماذا أفعل؟

قال العلماء في هذه الحالة: تنوي جمع المغرب مع العشاء، واستدلوا على ذلك بحديث ابن عباس عند مسلم:

«أن النبي ﷺ صلَّى في المدينة من غير عذرٍ من سفرٍ ولا مطرٍ ولا مرضٍ، صلَّى الظهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ»

وفي روايةٍ: صلَّى ثمانيةً وسبعةً؛ يعني أربعةً وأربعةً أصبحت ثمانيةً معًا هكذا، وثلاثةً وأربعةً أصبحت سبعةً، ثمانيةً وسبعةً.

فقيل لابن عباسٍ وهو حَبرُ الأمةِ: ولِمَ فعل هذا [أي الجمع بين الصلوات]؟ يعني: هل كان في أمرٍ ما؟ هل كان هناك وفدٌ وكانت هناك مشغولية؟

قال [ابن عباس رضي الله عنهما]: لكي لا يجعل على أمته من حرج ﷺ.

وهذا الجمع [بين الصلوات] يُعين على التمسك بالصلاة وأدائها فهو محمود؛ بخلاف الجمع الذي يتأتى من الكسل أو التكاسل أو الاستهانة [بالصلاة]، فإنه مذموم.

وقد قلَّب الإمام النووي في شرح مسلم شرحَ الحديث، ثم أردف فقال بعد أن ردَّ كل الاحتمالات من الجمع الصوري وغيره، قال رضي الله تعالى عنه: بشرط ألا تكون عادة.

يعني لا تجعلها عادةً لك فتجمع كل الصلوات، [وتقول]: أصبح خلاص، الحمد لله وجاء الفرج! لا، ليس هكذا، وإنما [فعل ذلك النبي ﷺ] لكي لا يجعل على أمته من حرج.

فتكون هذه صلاةً لرفع الحرج، وليست رخصةً نفعلها دائمًا في كل وقتٍ وحين بحيث أن تصير لنا عادة. فقال [الإمام النووي] رضي الله تعالى عنه: بشرط ألا تكون عادة، وهو كلامٌ سديد من ذلك الإمام التقي النقي رضي الله تعالى عنه وأرضاه.