نص المحاضرة

النص بالعربية الفصحى

هل يجوز للمسلمين المقيمين في الخارج عقد الزواج الإداري وبعد ذلك أضاف كلمة وقال: "والذي يقوم على معتقدات غير إسلامية"؟ ما معنى الزواج الإداري؟ إنك تذهب لتسجله بدلاً من تسجيله عند المأذون في مصر، تسجله عند الإدارة في الدولة الأخرى. هذه هي القصة. ما هي المعتقدات غير الإسلامية تلك؟ هذا هو أساس العقد. معروفٌ أن ركن العقد هو القبول والإيجاب، وركن العقد الخلو من الموانع الشرعية بين الطرفين، وركن العقد شاهدان عدلان، وركن العقد عند غير أبي حنيفة وليٌ حاضر، وعند أبي حنيفة ما دامت المرأة بالغة عاقلة ناضجة تستطيع أن تزوج نفسها. حسناً، ها هم الشاهدان، وها أنا زوجتك نفسي، وقال: قبلت، وها هو خلوه من الموانع. الشرعية على النهر المسمى بيننا، خلاص انعقد العقد، وبعدين سجلوه في دفتر موجود في بلدية لندن. ما يسجلوه، هذا إثبات للعقد، أما العقد فقد تم بالطريقة الشرعية المرعية لأنه استوفى أركانه: قبول وإيجاب وشاهدي عدل وولي وخلو من الموانع الشرعية. ما ذهب ليتزوج أخته، ما ذهب ليتزوج من الرضاع. لم يذهب ليتزوج الخامسة وعلى ذمته أربع، ولم يذهب ليتزوج امرأة ما زالت في عدة طلاق أو وفاة، وهكذا. إذا لم يذهب ليتزوج امرأة على ذمته أختها أو عمتها أو خالتها، هذه هي القصة، موانع منعه الله بها. لم يذهب ليتزوج امرأة كان متزوجاً أمها أو كان متزوجاً ابنتها وماتت يا. أحرم كل هذا موانع لكن ليس فيها موانع من الاعتقادات الإسلامية. ما هي إذن؟ إنها الإدارة التي ليس لديها إسلام ولا غير إسلام، بل لديها سجل تكتب فيه بالفرنسية أو الإنجليزية أو الألمانية أن الحادثة هذه حدثت كذا في يوم كذا في الساعة كذا، وجاء اثنان شكلهما كذا بصورهما كذا. جنسيتهم كذا، تزوجوا، بحقك، فيكون ماذا؟ هذا الجزء هو من ماذا؟ من طيب.

النص بالعامية المصرية

هل يجوز للمسلمين المقيمين في الخارج عقد الزواج الاداري وبعدين راح حاشر كلمة وقال ايه والذي يقوم على معتقدات غير إسلامية يعني ايه الجواز الاداري إنك بتروح تسجله بدل ما تسجله عند الماذون في مصر بتسجله عند الاداره في بغيه ادي الحكاية ايه بقى معتقدات غير إسلامية دي ركن العقد معروف ركن العقد القبول والإيجاب ركن العقد الخلو من الموانع الشرعية بين الطرفين ركن العقد شاهدان عدلان ركن العقد عند غير أبي حنيفة ولي حاضر وعند أبي حنيفة ما دامت المرأة بالغة عاقلة ناضجة تستطيع أن تزوج نفسها طب ادي الشاهدين وادي زوجتك نفسي وقال قبلت وادي خلوه من الموانع الشرعية على النهر المسمى بيننا خلاص انعقد العقد وبعدين سجلوه بقى في دفتر موجود في بلدية لندن ما يسجلوه ده إثبات للعقد أما العقد فقد تم بالطريقة الشرعية المرعية لأنه استوفى أركانه قبول وإيجاب وشاهدي عدل وولي وخلو من الموانع الشرعية ما راحش يتجوز اخته ما راحش يتجوز من الرضاع ما راحش يتجوز الخامسة وعلى ذمته أربعة ما راحش يتجوز امرأة ما زالت في عدة طلاق أو وفاة وهكذا يبقى إذا ما راحش يتزوج امرأة على ذمته اختها أو عمتها أو خالتها ادي الحكاية موانع ربنا منعه ما راحش يتزوج امرأة كان متجوز امها أو كان متجوز بنتها وماتت يا أحرم كل ده موانع لكن ما فيهاش موانع ما اعتقادات الإسلامية ايه بقى ده هي الادارة لا عندها إسلام ولا عندها غير إسلام ده عندها سجل بتكتب فيه بالفرنساوي أو الانجليزي أو الألماني أن الحادثة دي حصلت كذا في يوم كذا في الساعة كذا وجوههم اثنين شكلهم كذا بصورهم كذا جنسيتهم كذا اتجوزوا بحقك فيبقى ايه الحتة دي هي من ايه من طيب

ملخص المحاضرة

- الزواج الإداري في الخارج هو تسجيل عقد الزواج لدى الإدارة في الدولة الأخرى بدلاً من المأذون. - أركان عقد الزواج الشرعي تتمثل في الإيجاب والقبول، وخلو الطرفين من الموانع الشرعية، ووجود شاهدين عدلين. - يشترط وجود الولي عند غير الأحناف، بينما يرى أبو حنيفة جواز زواج المرأة البالغة العاقلة الناضجة نفسها. - العقد ينعقد بتحقق هذه الأركان، وما يتم في الإدارة الأجنبية هو مجرد إثبات وتوثيق للعقد الذي تم شرعاً. - الموانع الشرعية تشمل: زواج المحارم، الجمع بين الأختين، الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها، الزواج بالخامسة، الزواج من معتدة. - التسجيل الإداري ليس فيه ما يخالف الاعتقادات الإسلامية، بل هو مجرد توثيق للزواج بلغة البلد المضيف. - هذا التسجيل الإداري ليس له علاقة بالاعتقادات الدينية، بل هو إجراء توثيقي بحت.

حكم الزواج المدني في بلاد الغرب | أ.د. علي جمعة

حكم الزواج المدني في بلاد الغرب | أ.د. علي جمعة - فتاوي

هل يجوز للمسلمين المقيمين في الخارج عقد الزواج الإداري وبعد ذلك أضاف كلمة وقال: "والذي يقوم على معتقدات غير إسلامية"؟ ما معنى الزواج الإداري؟ إنك تذهب لتسجله بدلاً من تسجيله عند المأذون في مصر، تسجله عند الإدارة في الدولة الأخرى. هذه هي القصة. ما هي المعتقدات غير الإسلامية تلك؟ هذا هو أساس العقد. معروفٌ أن ركن العقد هو القبول والإيجاب، وركن العقد الخلو من الموانع الشرعية بين الطرفين، وركن العقد شاهدان عدلان، وركن العقد عند غير

أبي حنيفة وليٌ حاضر، وعند أبي حنيفة ما دامت المرأة بالغة عاقلة ناضجة تستطيع أن تزوج نفسها. حسناً، ها هم الشاهدان، وها أنا زوجتك نفسي، وقال: قبلت، وها هو خلوه من الموانع. الشرعية على النهر المسمى بيننا، خلاص انعقد العقد، وبعدين سجلوه في دفتر موجود في بلدية لندن. ما يسجلوه، هذا إثبات للعقد، أما العقد فقد تم بالطريقة الشرعية المرعية لأنه استوفى أركانه: قبول وإيجاب وشاهدي عدل وولي وخلو من الموانع الشرعية. ما ذهب ليتزوج أخته، ما ذهب ليتزوج من الرضاع.

لم يذهب ليتزوج الخامسة وعلى ذمته أربع، ولم يذهب ليتزوج امرأة ما زالت في عدة طلاق أو وفاة، وهكذا. إذا لم يذهب ليتزوج امرأة على ذمته أختها أو عمتها أو خالتها، هذه هي القصة، موانع منعه الله بها. لم يذهب ليتزوج امرأة كان متزوجاً أمها أو كان متزوجاً ابنتها وماتت يا. أحرم كل هذا موانع لكن ليس فيها موانع من الاعتقادات الإسلامية. ما هي إذن؟ إنها الإدارة التي ليس لديها إسلام ولا غير إسلام، بل لديها سجل تكتب فيه بالفرنسية أو الإنجليزية أو الألمانية أن الحادثة هذه حدثت كذا في يوم كذا في الساعة كذا، وجاء اثنان شكلهما كذا بصورهما كذا.

جنسيتهم كذا، تزوجوا، بحقك، فيكون ماذا؟ هذا الجزء هو من ماذا؟ من طيب.