ما هو دعاء رسول الله للأنصار وأبناء الأنصار وكيف استجاب الله هذا الدعاء؟
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو للأنصار بقوله: «اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولموالي الأنصار»، وكان يقول: «لا يحب الأنصار إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق». استجاب الله هذا الدعاء فلم يضل أحد من أبناء الأنصار عن سواء السبيل، وأنزل الله السكينة والرحمة على أهل المدينة إلى يومنا هذا.
- •
هل يمكن لدعاء نبي أن يحمي ذرية قوم لم يُخلقوا بعد؟ هذا ما فعله النبي للأنصار.
- •
خصّ رسول الله الأنصار بدعاء متكرر للمغفرة شمل أبناءهم وأحفادهم ومواليهم.
- •
أكد النبي أن محبة الأنصار علامة الإيمان وبغضهم علامة النفاق.
- •
لما فتحت مكة ووزّع النبي الغنائم على قريش، تساءل الأنصار إن كان سيتركهم ويعود لقومه.
- •
جمع النبي الأنصار وذكّرهم بالمنن الإلهية، ثم قال لهم: ألا يرضيكم أن تذهبوا برسول الله؟
- •
استجاب الله الدعاء فأهل المدينة يعيشون في سكينة ورحمة ظاهرة حتى اليوم دليلًا على استجابة دعاء النبي.
- 0:00
مقدمة ترحيبية تُعلن انطلاق حلقة جديدة من سلسلة دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- 0:28
بيان سبب تخصيص النبي للأنصار بالدعاء لإيوائهم ونصرتهم التي كانت عزة الإسلام.
- 1:16
نص دعاء النبي للأنصار وأبنائهم وأحفادهم، وتأكيده أن محبتهم علامة الإيمان وبغضهم علامة النفاق.
- 2:04
طلب الأنصار من النبي الدعاء بالهداية لأبنائهم، فاستجاب الله ولم يضل أحد من أبنائهم ومواليهم.
- 2:55
قصة كرم النبي مع صفوان بن أمية يوم فتح مكة حين أعطاه إبلًا تسد الوادي فأسلم.
- 4:01
تعجب الأنصار من توزيع الغنائم على قريش وخشيتهم أن يتركهم النبي ويعود لقومه بعد فتح مكة.
- 4:54
أبو سعيد الخدري ينقل للنبي تساؤلات الأنصار حول الغنائم وخشيتهم من تركه إياهم.
- 5:52
جمع النبي الأنصار في الحضيرة وذكّرهم بالمنن الإلهية وما قدموه من نصرة وإيواء وتضحيات.
- 6:52
قال النبي للأنصار ألا يرضيكم أن تذهبوا برسول الله، ودعا لهم بالمحبة فبكوا واعتذروا.
- 7:36
حوّل النبي معيار التقويم من الأموال إلى العلاقة الربانية، فاستجاب الله وأنزل السكينة على الأنصار.
- 8:14
أثر دعاء النبي للأنصار ظاهر في سكينة أهل المدينة ورحمتهم وأدبهم العالي حتى يومنا هذا.
- 9:06
استجابة دعاء النبي عبر القرون دليل متجدد على تأييده من الله وأنه بركة الأنام وسيد الكون.
ما موضوع هذا اللقاء وما الذي يتناوله من دعاء رسول الله؟
يتناول هذا اللقاء دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو لقاء متجدد يستعرض ما كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم في مواقف مختلفة.
لماذا خصّ رسول الله الأنصار بالدعاء دون غيرهم؟
خصّ رسول الله الأنصار بالدعاء لأنهم آووا النبي والمهاجرين وفتحوا قلوبهم لهم دون بخل أو حرص على الدنيا. وكانت في نصرتهم عزة الإسلام وتبليغ الهداية الربانية للعالمين.
ما نص دعاء النبي للأنصار وما قوله في حب الأنصار وبغضهم؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو قائلًا: «اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار»، أي أنه دعا لهم ولأولادهم وأحفادهم ممن لم يُخلقوا بعد. وكان يقول أيضًا: «لا يحب الأنصار إلا مؤمن ولا يبغض الأنصار إلا منافق»، وكان يكرر هذا الدعاء كثيرًا.
هل استجاب الله دعاء النبي للأنصار وأبنائهم وكيف ظهر ذلك؟
نعم، استجاب الله دعاء النبي للأنصار استجابةً تامة، إذ لم يضل أحد من أبناء الأنصار ومواليهم وأتباعهم عن سواء السبيل إطلاقًا. وقد دعا النبي لهم ولأبنائهم وأبناء أبنائهم ومواليهم بقوله: «اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولموالي الأنصار».
ما قصة صفوان بن أمية مع النبي يوم فتح مكة وكيف أسلم؟
لما فتح الله مكة جاء صفوان بن أمية إلى النبي ورأى إبلًا تسد الوادي فطلبها منه، فأعطاه النبي إياها كلها دون تردد. وُجئ صفوان بهذا الكرم العظيم وقال: والله إنها عطية نبي، فأسلم.
لماذا تعجب الأنصار من توزيع النبي الغنائم على قريش وما الذي خشوه؟
تعجب الأنصار لأن النبي وزّع أموال قريش وغنائمها على قريش دون أن يعطيهم شيئًا. وخشوا أن يكون النبي قد وجد قومه فسيعود إليهم ويتركهم، معتقدين أن إقامته في المدينة كانت مؤقتة بسبب الهروب من بلاء قريش.
كيف علم النبي بما يدور بين الأنصار من تساؤلات وما موقف أبي سعيد الخدري؟
أتى أبو سعيد الخدري وهو صحابي مدني من الأنصار كان ملازمًا لدروس النبي، فأخبر النبي بأن الأنصار يتحدثون عن أنه سيتركهم وأنهم لم يأخذوا شيئًا من الغنائم. وحين سأله النبي عن موقفه قال إنه من قومه وتخطر في باله نفس الأسئلة.
ماذا فعل النبي حين علم بتساؤلات الأنصار وما الذي ذكّرهم به؟
طلب النبي من أبي سعيد الخدري أن يجمع قومه في الحضيرة، ثم جلس معهم في حديث طويل يُظهر لهم المنن الإلهية التي جاء بها. وذكّرهم بما قدموه من نصرة وإيواء وبذل وصبر وحروب وشهداء في سبيل الإسلام.
ما الذي قاله النبي للأنصار ليُبيّن لهم أنهم أخذوا ما هو أعظم من الأموال؟
قال النبي للأنصار: «ألا يرضيكم أن يذهب الناس بالدثور والأموال وتذهبون برسول الله؟» ثم دعا لهم قائلًا: «اللهم أحبب الأنصار وأبناء الأنصار وموالي الأنصار». فبكى القوم والتفوا حوله معتذرين عن تلك الرؤية.
كيف حوّل النبي معيار التقويم عند الأنصار من الأموال إلى ما هو أسمى؟
حوّل النبي المعيار من قضية الأموال وتوزيعها إلى قضية العلاقة الراسخة الربانية الإلهية بينه وبين الأنصار. وأوضح أن عودته معهم شرف لهم لا يُعوَّض بمال، وفعلًا استجاب الله الدعاء فأحب الناس الأنصار وأنزل الله السكينة على أبنائهم إلى يومنا هذا.
كيف يظهر أثر دعاء النبي للأنصار على أهل المدينة حتى اليوم؟
يرى كل من يزور المدينة السكينة والرحمة والحب على أهلها، سواء في الديار أو في الجو العام أو في أخلاق أهل المدينة أنفسهم. وحتى من يأتي من خارج المدينة يتخلق بأخلاقهم من بركة دعاء رسول الله: «اللهم أحبب الأنصار، اللهم اغفر للأنصار وأبناء الأنصار وموالي الأنصار».
ما الدلالة على أن دعاء النبي مستجاب عبر القرون وما أثر ذلك؟
ظل دعاء النبي مستجابًا عبر القرون بطريقة ظاهرة تُضاف دليلًا إلى دليل على أنه مؤيَّد من الله ومستجاب الدعاء. وهذا يؤكد أنه صلى الله عليه وسلم بركة الأنام وسيد هذا الكون.
دعاء رسول الله للأنصار وأبنائهم وأحفادهم استجابه الله فأنزل السكينة على أهل المدينة إلى يومنا هذا.
دعاء رسول الله للأنصار كان دعاءً متكررًا شاملًا امتد إلى من لم يُخلقوا بعد، إذ كان يقول: «اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولموالي الأنصار». وقد أكد النبي أن محبة الأنصار علامة الإيمان وبغضهم علامة النفاق، مما يدل على مكانتهم الرفيعة في الإسلام.
حين فُتحت مكة ووزّع النبي الغنائم على قريش تألّم الأنصار وتساءلوا، فجمعهم وذكّرهم بما قدموه من إيواء ونصرة وشهداء، ثم حوّل معيار التقويم من الأموال إلى شرف صحبته قائلًا: ألا يرضيكم أن يذهب الناس بالأموال وتذهبون برسول الله؟ فبكوا واعتذروا، وظلت آثار دعائه ظاهرة في سكينة أهل المدينة ورحمتهم وأدبهم العالي حتى اليوم.
أبرز ما تستفيد منه
- دعا النبي للأنصار ولأبنائهم وأحفادهم ومواليهم بالمغفرة والمحبة.
- لا يحب الأنصار إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق.
- لم يضل أحد من أبناء الأنصار عن سواء السبيل استجابةً للدعاء.
- أهل المدينة يعيشون في سكينة ورحمة ظاهرة حتى اليوم أثرًا لدعاء النبي.
- حوّل النبي معيار التقويم من الأموال إلى شرف العلاقة الربانية معه.
مقدمة الحلقة والترحيب بالمشاهدين في لقاء دعاء رسول الله
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.
أيها الإخوة المشاهدون، أيتها الأخوات المشاهدات في كل مكان، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأهلًا ومرحبًا بكم في حلقة جديدة من هذا اللقاء المتجدد حول دعاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
تخصيص رسول الله الأنصار بالدعاء لإيوائهم ونصرتهم للإسلام
من هذا الدعاء اختص رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار الذين آووا، الذين لم يُؤثِروا ولم يبخلوا ولم يحرصوا على الدنيا، بل إنهم آووا رسول الله وآووا المهاجرين، وفتحوا قلوبهم تمامًا لهذا الحال الذي جاء به رسول الله إلى المدينة صلى الله عليه وسلم.
وكان في نصرتهم عزة الإسلام وتبليغ للعالمين بتلك الهداية الربانية.
دعاء النبي للأنصار ولأبنائهم وأحفادهم بالمغفرة والمحبة
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو للأنصار ويقول:
«اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار»
يعني كأنه يدعو لهم ولأولادهم ولأحفادهم ممن لم يُخلقوا بعد. وكان يقول:
«لا يحب الأنصار إلا مؤمن، ولا يبغض الأنصار إلا منافق»
كان صلى الله عليه وسلم يكرر هذا كثيرًا في دعائه؛ يدعو للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار.
طلب الأنصار من النبي الدعاء بالهداية لأبنائهم واستجابة الدعاء
فكانوا [الأنصار] يأتون ويقولون: يا رسول الله، نحن قد اتبعناك ونريد أن يكون اتباعنا منّا، يعني تدعو بالهداية لأبنائنا.
ولذلك ليس هناك أحد من أبناء الأنصار ومن موالي الأنصار ومن أتباع الأنصار ضلّ عن سواء السبيل إطلاقًا نهائيًا. فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم ولأبنائهم ولأبناء أبنائهم ولمواليهم.
فكان يقول أيضًا في مواقف أخرى:
«اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولموالي الأنصار»
فتح مكة وكرم النبي في إعطاء صفوان بن أمية الإبل
استجابة لهذا الدعاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم، منَّ الله عليه بفتح مكة. فلما فتحت مكة كما وعده الله سبحانه وتعالى:
﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا﴾ [الفتح: 1]
ففتح مكة ورأى الناس يدخلون في دين الله أفواجًا، وكان [النبي صلى الله عليه وسلم] كريمًا. فجاءه صفوان بن أمية ووجد إبلًا تسدّ الوادي، فقال له: أعطني هذا يا محمد. فقال: هو لك.
هذا مبلغ من المال لا يستطيع أحد أن يعطيه لأحد من عظمه وكبره. فوُجئ هذا الرجل بهذا الحال، فقال: والله إنها عطية نبي، وأسلم.
تعجب الأنصار من توزيع الغنائم على قريش وظنهم أن النبي سيتركهم
النبي صلى الله عليه وسلم أموال قريش كلها وزّعها على قريش. فالأنصار تعجبوا من هذا وتحدثوا مع بعضهم البعض: كيف يفعل رسول الله هذا؟ إنه وجد قومه فسوف يعود إليهم ويتركنا.
وهذا شيء يعني كأنه منطقي؛ أن فترة المدينة كانت فترة مؤقتة، وكانت فترة من أجل الهروب من بلاء قريش وعدوانها نجاةً للدعوة. أما وقد فُتحت مكة، فلماذا يتغرّب رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكان آخر؟
أبو سعيد الخدري ينقل للنبي ما يدور بين الأنصار من حديث
فأتى أبو سعيد الخدري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أبو سعيد لصيقًا برسول الله، وكان عنده في الدرس دائمًا يحضر درسه ويتعلم منه. وأبو سعيد الخدري مدني من الأنصار.
فحكى لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأنصار تتكلم بأنك ستتركنا، وأنهم لم يأخذوا شيئًا من هذه الغنائم الواسعة، ويسألون لماذا.
قال [النبي صلى الله عليه وسلم]: فأين أنت منهم؟ قال: أنا من قومي، يعني الأسئلة هي نفسها التي تخطر في بالي، هكذا أنا من قومي، يعني أسأل أيضًا لِمَ تفعل هذا يا رسول الله؟
جمع النبي للأنصار وتذكيرهم بالمنن الإلهية وما قدموه من نصرة
قال [النبي صلى الله عليه وسلم]: إذن فاجمع قومك في هذه الحضيرة، يعني مكان أو فناء يجتمع فيه الأنصار.
وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث طويل وهو يُظهر لهم المِنَن الإلهية التي جاء بها، وما فعلوه أيضًا من نصرة ومن إيواء ومن بذل ومن صبر ومن حروب تعرضوا لها ومن استشهاد استُشهد منهم في هذه المعارك.
وتكلم معهم بهذه المنن الإلهية في مقابل هذا العمل الطيب الذي قدموه.
استحياء الأنصار ودعاء النبي لهم بأن يذهبوا به دون الأموال
الأنصار بدأت تستحي؛ لأن رسول الله يذكر أعمالًا قدموها في هذا المجال، فبدأت تستحي وتعتذر لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
فقال: ألا يرضيكم أن يذهب الناس بالدثور [بالأموال] والإبل وكذا إلى آخره، وتذهبون برسول الله؟
«اللهم أحبب الأنصار وأبناء الأنصار وموالي الأنصار»
فبكى القوم والتفوا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتذرون من هذه الرؤية وهذا المدخل.
تحويل النبي معيار التقويم من الأموال إلى العلاقة الربانية مع الأنصار
لأن رسول الله قد حوَّل المعيار الذي به التقويم من قضية الأموال وتوزيع الأموال إلى قضية العلاقة الراسخة بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين هؤلاء الأكابر من الأنصار؛ فهي علاقة ربانية إلهية.
ويعود الناس ومعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذا شيء فيه شرف لهم. وفعلًا استجاب الله الدعاء وأحب الناس الأنصار، وأنزل الله السكينة على أبنائهم إلى يومنا هذا.
أثر دعاء النبي على أهل المدينة بالسكينة والرحمة إلى يومنا هذا
ترى أهل المدينة وعليهم السكينة وعليهم الرحمة وعليهم الحب وعليهم أجر كبير جدًا من نورانية النبي صلى الله عليه وسلم ومن فضل النبي لدعائه:
«اللهم أحبب الأنصار، اللهم اغفر للأنصار، اللهم أحبب الأنصار وأبناء الأنصار وموالي الأنصار»
وفعلًا كل من نزل إلى المدينة يجد هذه السكينة؛ سواء سكينة في الديار، وسكينة في الجو العام، وسكينة في أهل المدينة نفسها. الأدب العالي، وحتى من أتى من خارج المدينة فإنه يتخلق بأخلاقهم من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم.
خاتمة الحلقة واستجابة دعاء النبي عبر القرون دليل على تأييده
وإلى يوم الناس هذا هكذا كان دعاء النبي مستجابًا بهذه الطريقة عبر القرون، ليُضاف دليل إلى دليل فوق دليل على أنه مؤيَّد وأنه مستجاب الدعاء، وأنه صلى الله عليه وسلم بركة الأنام وسيد هذا الكون.
فاللهم انفعنا به في الدنيا والآخرة. إلى لقاء آخر، أستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
ما نص الدعاء الذي كان رسول الله يكرره للأنصار؟
اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولموالي الأنصار
ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في حب الأنصار وبغضهم؟
لا يحب الأنصار إلا مؤمن ولا يبغض الأنصار إلا منافق
من هو الصحابي الذي أخبر النبي بتساؤلات الأنصار حول الغنائم؟
أبو سعيد الخدري
ما الذي طلبه صفوان بن أمية من النبي يوم فتح مكة؟
إبلًا كانت تسد الوادي
ما الذي قاله صفوان بن أمية بعد أن أعطاه النبي ما طلبه؟
والله إنها عطية نبي، وأسلم
لماذا تعجب الأنصار من تصرف النبي بعد فتح مكة؟
لأنه وزّع الغنائم على قريش ولم يعطِ الأنصار شيئًا
أين جمع النبي الأنصار ليتحدث إليهم بعد فتح مكة؟
في الحضيرة
ما الذي قاله النبي للأنصار ليُبيّن لهم أنهم أخذوا ما هو أعظم من الأموال؟
ألا يرضيكم أن يذهب الناس بالدثور وتذهبون برسول الله
ما ردّ فعل الأنصار حين قال لهم النبي إنهم يذهبون به دون الأموال؟
بكوا والتفوا حوله معتذرين
ما الأثر الذي يراه الزائر على أهل المدينة حتى اليوم وفق ما ورد في المحتوى؟
السكينة والرحمة والحب والأدب العالي
ما الذي يدل على أن دعاء النبي للأنصار شمل من لم يُخلقوا بعد؟
دعاؤه لأبناء الأنصار وأبناء أبنائهم ومواليهم
ما الذي طلبه الأنصار من النبي بخصوص أبنائهم؟
أن يدعو بالهداية لأبنائهم
ما الآية القرآنية التي استشهد بها المحتوى في سياق فتح مكة؟
إنا فتحنا لك فتحًا مبينًا
من هم الأنصار ولماذا استحقوا دعاء النبي الخاص؟
الأنصار هم أهل المدينة الذين آووا النبي والمهاجرين وفتحوا قلوبهم لهم دون بخل أو حرص على الدنيا، وكانت في نصرتهم عزة الإسلام وتبليغ الهداية للعالمين.
ما معنى قول النبي «لا يحب الأنصار إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق»؟
هذا القول يجعل محبة الأنصار علامة على صحة الإيمان، وبغضهم علامة على النفاق، مما يدل على مكانتهم الرفيعة في الإسلام.
لماذا شمل دعاء النبي للأنصار أبناءهم وأحفادهم ومواليهم؟
لأن الأنصار طلبوا من النبي أن يدعو بالهداية لأبنائهم، فدعا لهم ولأبنائهم وأبناء أبنائهم ومواليهم، وكأنه يدعو لمن لم يُخلقوا بعد.
ما نتيجة دعاء النبي بالهداية لأبناء الأنصار؟
لم يضل أحد من أبناء الأنصار ومواليهم وأتباعهم عن سواء السبيل إطلاقًا، وهو دليل على استجابة الله لهذا الدعاء.
ما الذي أسلم بسببه صفوان بن أمية؟
أسلم صفوان بن أمية بعد أن أعطاه النبي إبلًا تسد الوادي حين طلبها منه، فوُجئ بهذا الكرم العظيم وقال: والله إنها عطية نبي، ثم أسلم.
ما الخشية التي راودت الأنصار بعد فتح مكة؟
خشي الأنصار أن النبي وجد قومه في مكة فسيعود إليهم ويتركهم، معتقدين أن إقامته في المدينة كانت مؤقتة بسبب الهروب من بلاء قريش.
من هو أبو سعيد الخدري وما صلته بالأنصار؟
أبو سعيد الخدري صحابي مدني من الأنصار كان ملازمًا لدروس النبي ولصيقًا به، وهو الذي نقل للنبي تساؤلات الأنصار حول توزيع الغنائم.
ما الذي ذكّر به النبي الأنصار حين جمعهم في الحضيرة؟
ذكّرهم بالمنن الإلهية التي جاء بها، وبما قدموه من نصرة وإيواء وبذل وصبر وحروب واستشهاد في سبيل الإسلام.
ما معنى كلمة «الدثور» في قول النبي للأنصار؟
الدثور تعني الأموال الكثيرة، وقد قال النبي للأنصار: ألا يرضيكم أن يذهب الناس بالدثور وتذهبون برسول الله؟
كيف حوّل النبي معيار التقويم عند الأنصار؟
حوّل النبي المعيار من قضية الأموال وتوزيعها إلى قضية العلاقة الراسخة الربانية الإلهية بينه وبين الأنصار، مُبيّنًا أن صحبته شرف لا يُعوَّض بمال.
ما مظاهر السكينة التي يراها الزائر على أهل المدينة؟
يرى الزائر السكينة في الديار وفي الجو العام وفي أخلاق أهل المدينة، كما أن من يأتي من خارج المدينة يتخلق بأخلاقهم من بركة دعاء رسول الله.
ما الدلالة على أن النبي مؤيَّد من الله ومستجاب الدعاء؟
استمرار آثار دعائه عبر القرون دليل متجدد على تأييده، إذ ظلت السكينة والرحمة على أهل المدينة إلى يومنا هذا مما يُضاف دليلًا فوق دليل على أنه بركة الأنام.
ما الفرق بين ما أخذه الناس وما أخذه الأنصار بعد فتح مكة وفق قول النبي؟
أخذ الناس الأموال والإبل والغنائم المادية، بينما أخذ الأنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه، وهو شرف وعلاقة ربانية لا تُقارن بأي مال.
ما الدعاء الذي قاله النبي للأنصار في موقف الحضيرة تحديدًا؟
قال النبي في موقف الحضيرة: «اللهم أحبب الأنصار وأبناء الأنصار وموالي الأنصار».
ما الذي يحدث لمن يأتي من خارج المدينة وفق ما ورد في المحتوى؟
من يأتي من خارج المدينة يتخلق بأخلاق أهلها من بركة دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم للأنصار.