59:22فرائض الوضوء وسننه بالترتيب وقضاء الصلوات الفائتة وحكم سلس البول
فرائض الوضوء خمسة بالترتيب، وقضاء الصلوات الفائتة لسنوات ميسور بصلاة فرض واحد مع كل فرض بدلًا من السنن، ومن مات وهو يقضي سقط عنه الباقي.
26 محتوى متاح في موضوع إعادة الصلاة — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
59:22فرائض الوضوء خمسة بالترتيب، وقضاء الصلوات الفائتة لسنوات ميسور بصلاة فرض واحد مع كل فرض بدلًا من السنن، ومن مات وهو يقضي سقط عنه الباقي.
74:57قضاء الصلاة الفائتة واجب عند التذكر أو الإفاقة، والتلفظ بالنية غير لازم لأن محلها القلب، مع إجابات فقهية متنوعة في الميراث والصيام والنكاح وغيرها.
48:41بنو قريظة خانوا ميثاق المدينة خيانة عظمى في غزوة الخندق، فخيّرهم النبي في اختيار قاضيهم فاختاروا سعد بن معاذ الذي حكم بالإعدام على المشتركين في الخيانة، وصدّق النبي على حكمه باعتباره حكمًا قضائيًا مدنيًا عادلًا.
21:51أركان الصلاة عند الشافعية ثمانية عشر ركنًا، أبرزها النية ومحلها القلب، وقراءة الفاتحة بما فيها البسملة، والطمأنينة في كل ركن، والترتيب الذي هو ركن مستقل بذاته.
12:07أوصى النبي ﷺ بالتخفيف في صلاة الجماعة رحمةً بالضعفاء، وأنكر على معاذ إطالته، ومن قصة معاذ استنبط الفقهاء جواز صلاة الفرض خلف النافلة وعدم اشتراط اتحاد نية الإمام والمأموم.
2:36من انتقض وضوءه في الصلاة يخرج ويتوضأ ويعيد الصلاة من البداية، وإن كان إمامًا استخلف أحد المأمومين ليكمل الصلاة.
0:39من صلى لغير القبلة جاهلاً فلا إعادة عليه بعد انقضاء الوقت، وعليه فقط تصحيح القبلة فيما يستقبل من صلوات.
3:21الأذان وسيلة إعلام وليس المعيار الوحيد لدخول وقت الصلاة؛ فقد يتأخر المؤذن، ويجب على المصلي التحقق من الوقت الفعلي، وعلى المؤذن ألا يؤذن قبل دخول الوقت ولو بلحظة.
0:12من صلى باتجاه قبلة خاطئة وعلم بذلك بعد الصلاة وجبت عليه الإعادة ما دام الوقت قائماً.
0:37من صلى بدون وضوء ناسيا أو ظانا أنه متوضئ ثم تذكر، وجب عليه إعادة الصلاة اتفاقا لأن الوضوء شرط لصحتها.
3:44الحيض أقصاه خمسة عشر يومًا وما زاد فهو استحاضة؛ الأيام الملحقة بالحيض تُفطر فيها المرأة دون إعادة الصلاة، والشرع خفّف عنها في ذلك.
3:57المسح على البلوفر في الوضوء بدلاً من غسل اليدين باطل شرعاً لأن العبادة توقيفية، ومن فعل ذلك وجبت عليه إعادة جميع الصلوات التي صلاها بهذا الوضوء.
9:44تفسير الآيتين 43 و44 من سورة النساء يكشف أن التيمم رحمة إلهية عند فقد الماء، وأن «ألم تر» دعوة للمحاسبة الذاتية، فضلًا عن إعجاز القرآن في الحفظ والتأثير عبر اللغات والأمم.
3:27تحديد اتجاه القبلة ممكن بالبوصلة أو النجوم أو غروب الشمس، ومن عجز صلى إلى أي جهة ولا إعادة عليه إن خرج الوقت.
27:21الدعاء يغير القضاء المعلق لأنه هو نفسه قدر، وزكاة العقارات لا تجب إلا على ما كان للتجارة بنسبة 2.5%، والطلاق يقع بالصيغة الصريحة لا بالكناية عند عدم النية.
5:00نسيان ركعة من الصلاة واكتشافه بعد السلام له ثلاثة أحوال: السكوت أو الذكر يوجب إتمام الركعة الناقصة والسجود للسهو، أما الكلام الدنيوي الزائد على ست كلمات فيوجب إعادة الصلاة كاملة.
34:28الأصل في العبادات التوقيف عند الوارد، والأصل في الأشياء الإباحة، والأصل في الأبضاع التحريم؛ وهذه القواعد الثلاث تضبط العبادات والمستجدات والعلاقات، مع إجابات فقهية متنوعة في الصيام والزكاة والقبلة وغيرها.
4:24صيام من لم تغتسل من الحيض صحيح لأن الطهارة ليست شرطاً للصوم، لكنها تُعيد الصلاة فقط. أما الجماع في نهار رمضان فيُفسد الصوم وتجب فيه الكفارة مع خلاف بين الشافعية والمالكية في وجوبها على الزوجين.
3:08من سلّم من صلاته ثم كبّر من جديد وجب عليه إعادة الصلاة كاملة. أما الكلام نسيانًا أثناء الصلاة فلا يُبطلها عند الشافعية ما لم يتجاوز ست كلمات.
67:07مجلس علمي شامل يتناول مراحل طلب العلم الشرعي ونظام الإجازة في الأزهر، والعلاقة بين الفقه والتصوف، مع إجابات فقهية عملية في الصلاة والزكاة والطهارة وغيرها.
1:34إمام صلى بالناس دون وضوء يعيد صلاته فقط، والمصلون المتوضئون صلاتهم صحيحة لكن دون ثواب الجماعة.
26:55تجوز القراءة من المصحف في الصلاة فريضةً ونافلةً، وتُعالج المجلس جملةً من المسائل الفقهية في الصلاة والزكاة والحج والعدة وغيرها بأسلوب سؤال وجواب.
21:02الشك في الوضوء بعد التيقن منه لا يُلغيه؛ يتبع المسلم اليقين ويصلي ولا يعيد صلاته بسبب الشك. يتضمن المجلس أيضًا مسائل في الذكر والاعتكاف وأحكام متنوعة في الفقه والعقيدة.
43:02الدعاء يغير القدر المعلق لأن الله يمحو ما يشاء ويثبت، وقد انتصر الدعاء على القضاء في قصة جبريل. يتضمن المجلس أيضاً إجابات فقهية متنوعة في العبادات والمعاملات والأسرة.
77:59حديث «أنا عند ظن عبدي بي» يُقدم الأساس الإيماني لما يُسمى قانون الجذب الفكري، وترك صلاة الجمعة بلا عذر ذنب عظيم، مع إجابات فقهية متنوعة في الصلاة والزكاة والطلاق وغيرها.
78:18تهنئة غير المسلمين بأعيادهم جائزة وتعبّر عن التعايش وجمال الإسلام، والمطلوب شرعاً في مواجهة التنصير هو العفو والصفح وإقامة الصلاة والزكاة لا العنف والتفجير، مع أحكام متعددة في الوضوء واليوجا والمهدي وغيرها.