30:22أركان البيع الثلاثة وشروط صحة عقد البيع في الفقه الشافعي
أركان البيع ثلاثة: العاقدان والصيغة والمحل، ولكل ركن شروط محددة، وما كان نجسًا لا يُباع بل يُتداول برفع اليد عن الاختصاص.
10 محتوى متاح في موضوع الإيجاب والقبول — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
30:22أركان البيع ثلاثة: العاقدان والصيغة والمحل، ولكل ركن شروط محددة، وما كان نجسًا لا يُباع بل يُتداول برفع اليد عن الاختصاص.
90:35فهم نصوص التراث الإسلامي يستلزم الإحاطة بالعلوم الخادمة كالنحو والمنطق والأصول، وصيغة الإيجاب والقبول في عقود البيع والنكاح تقوم على ألفاظ صريحة تكشف الرضا وتضبط التعاملات.
41:09عقد البيع الصحيح يقوم على أركان ثلاثة وشروط محددة في المتعاقدين والصيغة والمحل، وكل بيع فيه غرر أو جهالة بالمبيع فهو باطل شرعًا.
92:00شرح مقدمة متن الزبد لابن رسلان يكشف أسس الفقه الشافعي للمبتدئين: من أولوية الإيمان اليقيني وصحة النية، إلى الأحكام الشرعية السبعة وقواعد العقود، مع بيان أن العلم بلا عمل لا ينفع صاحبه.
78:34يتناول هذا اللقاء مسائل فقهية متنوعة تشمل أحكام الزواج الإداري في الخارج، وأسباب ارتفاع نسب الطلاق، وحكم العدة والعقيقة والصدقة والميراث، فضلًا عن أهمية زيارة القدس الشريف ونصرة أهلها.
45:45الصحة في أصول الفقه هي موافقة ذي الوجهين للشرع، والفرق بين الشرط والركن أن الشرط خارج عن حقيقة الشيء والركن داخل فيها، وتكتمل الفتوى الصحيحة بمعرفة حكم الشرع وحال المستفتي وكيفية الإيقاع بينهما.
9:15عقد الزواج الشرعي لا ينعقد إلا بألفاظ صريحة من إيجاب وقبول بصيغة الماضي في مجلس واحد بحضور الشهود، لأن الإرادة الباطنية خفية غير منضبطة ولا يُعتدّ بها وحدها.
98:41النظريات الحاكمة في التراث الإسلامي — كنظرية العقد والأهلية والمال — هي الأطر الكلية التي تُتيح فهم النصوص الفقهية بعمق، وتربط بين التعريفات والأركان والشروط والأقسام في منظومة متكاملة.
7:59العبرة في العقود تختلف باختلاف نوعها: في عقد البيع تُعتبر المقاصد والمعاني فيصح ولو بلفظ الهبة مع المقابل، أما عقد الزواج فلا بد فيه من الألفاظ الصريحة كأنكحتك أو زوجتك لما يترتب عليه من آثار شرعية عظيمة.
12:15تفسير الآية الأولى من سورة المائدة يكشف أن الوفاء بالعقود واجب، وأن العقد الشرعي يقوم على ثلاثة أركان: الصيغة اللفظية، والمحل، والعاقدان الأهلان، مع اشتراط توافق الإيجاب والقبول.