49:18حكم القراءة من المصحف في الصلاة وأحكام يمين الطلاق المعلق على شرط
يجوز القراءة من المصحف في الصلاة عند الشافعية، ويمين الطلاق المعلق على شرط لا يقع إذا نُفِّذ الشرط أو كانت النية التهديد لا الطلاق الفعلي، ولا كفارة في هذه الحالات.
26 محتوى متاح في موضوع العصر الحديث — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
49:18يجوز القراءة من المصحف في الصلاة عند الشافعية، ويمين الطلاق المعلق على شرط لا يقع إذا نُفِّذ الشرط أو كانت النية التهديد لا الطلاق الفعلي، ولا كفارة في هذه الحالات.
106:21علم التوحيد يدرس الإلهيات والنبوات والسمعيات، ويُقدّم خرائط منهجية للعقل والعلم والوجود، وصفات الله العشرون تشمل الصفات السلبية الخمس والثبوتية السبع ومعنوياتها، مع منهج السلف القائم على الوحي والعقل واللغة.
10:08أوصى النبي بالترحيب بطلاب العلم الغرباء وتعليمهم، والأزهر يجسّد هذه الوصية بمنهج يوازن بين النصوص ومقتضيات العصر لمواجهة التطرف بالعلم الصحيح.
36:29الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة ذات مستويات متعددة تمتد من الفرد إلى مؤسسات الدولة، ويُقدَّم الأمر بالمعروف لأنه أصعب تنفيذاً، فيما يتغير مضمون التطبيق وأدواته بتغير الزمان والمكان والعرف.
41:21قوامة الرجل على المرأة إدارة أسرية مبنية على الخصائص والإنفاق، وليست تسلطًا؛ فإن فُقد شرط الإنفاق فُقدت القوامة بقدره، ومن يسيء فهمها أو يرفضها كلاهما جاهل بنظرية الشروط والحكمة الإلهية.
43:34هذه الخطبة تدافع عن النبي ﷺ وتُبيّن فرادة جسده وإعداده الإلهي لرحلة الإسراء والمعراج، مع الرد على المشككين بمنهج العقل والعلم الإسلامي.
44:20خطبة تُبيّن تفرد النبي ﷺ في بشريته وإعداد جسده للوحي والإسراء، وتدافع عن منهج العلماء في فهم الدين بالعقل والنقل، وتدعو المسلمين إلى التمسك بدينهم ورفض الطعن في رسول الله.
37:23الحجر في الفقه الإسلامي يشمل ستة أصناف لحفظ المال وصون حقوق أصحابه، ويتفاوت نطاقه بين المنع الكلي للصبي والمجنون والسفيه، والمنع الجزئي للمفلس والمريض والعبد.
67:14الطريق إلى الله يقوم على ركن الصحبة والذكر والتصوف المقيد بالكتاب والسنة، في مواجهة مفاهيم الفردانية والاستقلالية الوافدة من النموذج المعرفي الغربي.
23:20محمد عبد الله دراز عالم أزهري مجدد أسس مشروعه على إعادة قراءة النصوص والبحث عن المشترك الإنساني، وتجلى ذلك في كتابه 'دستور الأخلاق في القرآن' ورده على شبهة انتشار الإسلام بالسيف بالأدلة التاريخية والقرآنية.
32:25وسائل التواصل الاجتماعي وسيلة يمكن إحسان استخدامها بمعرفة أقسام الإعلام الأربعة وضوابطها الشرعية، مع الإجابة عن مسائل فقهية متنوعة كالزواج والدية والإجهاض وغيرها.
38:52التصوف هو مرتبة الإحسان المستمدة من حديث جبريل، مقيّد بالكتاب والسنة، وأقرّه كبار العلماء. اتهام الصوفية بالشرك نابع من تطرف متصاعد عبر الأجيال يصل إلى تكفير عموم المسلمين.
35:18لا إكراه في الدين مبدأ قرآني مطلق لا يتعارض مع حديث أمرت أن أقاتل الناس، إذ الحديث يتعلق بالدفاع وإزالة موانع الدعوة، وحد الردة مقيد بالإرجاف والخروج المسلح لا بمجرد تغيير الاعتقاد.
40:15القرآن الكريم كتاب هداية عامة محرر من الزمان والمكان والأحوال، يهدي من أراد الحق ويغلق على من أراد اللعب، ونظامه في الميراث وغيره هو الأقوم لأنه متسق مع منظومة العدالة والتكافل الاجتماعي.
2:26خدمة الزوجة لزوجها سنة حسنة لا واجب شرعي، وعلى الزوج المقابلة بالتقدير والحب وحسن الخلق.
129:19التراث الإسلامي يُفهم بالتمييز بين مسائله ومناهجه مع مراعاة مقيدات الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، وإتقان اللغة العربية بدلالاتها وحروف معانيها، وربط النص بالواقع عبر المقاصد والمصالح والمآلات.
42:18مصارف الزكاة الشرعية تشمل الفقراء والمساكين والغارمين، وزكاة الودائع البنكية في العصر الحديث تُخرج من الإيراد لا من رأس المال. وسجدة الشكر بعد الصلاة مشروعة بعموم الأدلة، والصلاة على النبي داخل الصلاة جائزة لأنها ذكر.
8:02مبدأ لا تكلف نفس إلا وسعها مبدأ قرآني يوجب بذل الجهد لله لا للناس، ويرتبط بمعانٍ إنسانية كالشهامة والمروءة والكفالة التي تمنح الإنسان كرامته وقيمته.
9:54الدعاء عبادة خالصة وسؤال لله في آنٍ واحد، وله أسرار وآداب وشروط استجابة تجعله مقبولاً عند الله، أبرزها الإيمان به والتوكل عليه.
78:18تهنئة غير المسلمين بأعيادهم جائزة وتعبّر عن التعايش وجمال الإسلام، والمطلوب شرعاً في مواجهة التنصير هو العفو والصفح وإقامة الصلاة والزكاة لا العنف والتفجير، مع أحكام متعددة في الوضوء واليوجا والمهدي وغيرها.
49:42الحاكمية لله حق، لكن الجماعات التكفيرية تسيء استخدامها لتكفير المجتمعات والحكام، وهو فهم خاطئ رده العلماء منذ ظهور الخوارج سنة 37 هجرية حتى اليوم.
49:05السنة النبوية جناح ثانٍ للتشريع لا يمكن الفصل بينها وبين القرآن، وإنكارها يؤدي إلى تشويه الدين وضياع المنظومة الأخلاقية الإسلامية التي تمثل سبعة وتسعين بالمائة من مجموع الأحاديث النبوية.
- هل تعلم أن التواضع ليس مجرد أدب اجتماعي بل هو خلق إسلامي رفيع أمر به الله في كتابه وعلى لسان نبيه وشهد بفضله كل عاقل؟ - من صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان أنهم يمشون على الأرض هونا ويردون على الجاهلين بالسلام، وهو نموذج قرآني للتواضع الحقيقي. - ثبت في صحيح مسلم حديث من تواضع لله رفعه، وفي رواية أ
- هل تعلم أن المال الذي يُدفع حياءً لا يملكه الآخذ وله حكم المغصوب وجب رده أو التعويض عنه؟ - الحياء لغةً تغيُّر وانكسار من خوف الذم، وشرعًا خلق يبعث على اجتناب القبيح ويمنع التقصير في حق ذي الحق. - الفرق بين الحياء والخجل أن الخجل يظهر في الوجه بعد وقوع الريبة، أما الحياء فهو ارتداع قبل الفعل ومنع ل
- هل تعرف الفرق بين التواضع الواجب والمندوب والمحرم في الفقه الإسلامي؟ - التواضع لغة هو التذلل والانخفاض، وشرعا هو خفض الجناح للخلق وقبول الحق ممن قاله صغيرا أو كبيرا. - الكبر ضد التواضع وهو مذموم طبعا وشرعا، وقد عرّفه الغزالي بأنه الركون إلى رؤية النفس فوق الآخرين. - أحاديث عن التواضع كثيرة، أبرزها
- هل تعلم أن حقوق الإنسان في الإسلام ليست مجرد مطالب بل واجبات شرعية يأثم المسلم بالتخاذل عنها؟ - مقاصد الشريعة الخمسة هي حفظ النفس والعقل والدين والعرض والمال، وهي الإطار الإسلامي الشامل لحماية حقوق الإنسان المعيشية والاجتماعية. - حقوق الإنسان في الإسلام جزء من منظومة أشمل هي حقوق الأكوان، تربط الإ