42:51كتاب دلائل الخيرات وقراءته وأوراد الطريقة الشاذلية عبر القرون
كتاب دلائل الخيرات للإمام الجزولي مجموعة صلوات نبوية شاذلية بلغت مليوني مخطوطة، تُقرأ بحرية في أي وقت وعلى أي تقسيم يناسب القارئ.
36 محتوى متاح في موضوع النوافل — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
42:51كتاب دلائل الخيرات للإمام الجزولي مجموعة صلوات نبوية شاذلية بلغت مليوني مخطوطة، تُقرأ بحرية في أي وقت وعلى أي تقسيم يناسب القارئ.
44:32العشر الأوائل من ذي الحجة أفضل أيام السنة للعمل الصالح، ويوم عرفة تاجها؛ فيُستحب صيامها لغير الحاج مع الإكثار من الذكر والتكبير والتوبة والصدقة، بينما يحرم على الحاج صيام يوم عرفة ليتفرغ للدعاء.
47:44الأضحية سنة مؤكدة تكفي مرة في العمر وتجزئ عن أهل البيت، وصك الأضحية جائز شرعاً ويُضاعف الخير للفقراء، ولا يصح الجمع بين الأضحية والعقيقة في نية واحدة.
74:57قضاء الصلاة الفائتة واجب عند التذكر أو الإفاقة، والتلفظ بالنية غير لازم لأن محلها القلب، مع إجابات فقهية متنوعة في الميراث والصيام والنكاح وغيرها.
0:16صلاة النوافل بالفاتحة فقط صحيحة لأن قراءة السورة بعدها سنة، لكن تاركها يفوّته ثواب تلاوة القرآن.
67:07مجلس علمي شامل يتناول مراحل طلب العلم الشرعي ونظام الإجازة في الأزهر، والعلاقة بين الفقه والتصوف، مع إجابات فقهية عملية في الصلاة والزكاة والطهارة وغيرها.
11:10الناس درجات عند الله في الرضوان والسخط، والسبيل إلى الرضوان إحاطة الفرائض بالنوافل وتوسيع دائرة الصلاة، مع التحذير من التنطع في الدين وتحريم الحلال.
21:02محبة الله هي أساس النجاة؛ علاماتها اتباع النبي وإيثار أمر الله، وتتقوى بالتخلية والتحلية ومعرفة أسماء الله الحسنى، وثمرتها أنس بالله ورقابة داخلية ذاتية.
2:45من عجز عن النوافل بسبب انشغاله بتربية الأطفال أو العمل فلا ذنب عليه، والذكر بالباقيات الصالحات والكلمات العشر الطيبات بديل ميسر ثقيل في الميزان.
37:15العجب والرياء من أخطر الأخلاق الذميمة؛ العجب جهل محض يُعالج بإضافة النعم إلى الله، والرياء شرك أصغر يُعالج بدفع حب المدح وخوف الذم والطمع، وكلاهما يُحبط العمل ويُوجب العقاب.
84:55مجلس يجمع أحكام الأوراد والذكر في الطريقة الصوفية، وآداب المريد مع شيخه ومقدمه، والتحذير من فتن وسائل التواصل الاجتماعي، مع شرح مفاهيم الحقيقة المحمدية وعلم الحرف والمجربات.
34:15الطريقة الرفاعية تمثل التصوف الإسلامي الحقيقي القائم على محبة الله وأوليائه وترجمة تلك المحبة إلى طاعة وعمل، وأولياء الله الصالحين ثابتة منزلتهم بالقرآن والسنة ولا يجادل فيها مؤمن.
0:53النوافل تكمل ثواب الفرائض الناقصة لكنها لا تعوض عن الفرائض الفائتة أداءً، إذ لا بد من قضاء كل صلاة فائتة.
51:29دعاء اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا من أجمع الأدعية لخيري الدنيا والآخرة، والزكاة تجوز على الشهادات الاستثمارية والذهب وللجمعيات الخيرية، وتختلف عن الضرائب في غرضها وحكمها.
5:44يجوز الإفطار بمجرد بدء الأذان لا بعد انتهائه، والانتظار سنة لإجابة المؤذن لا شرط للصحة، والمؤذن مؤتمن على ضبط الوقت بدقة متناهية.
16:54العلم الحقيقي هو علم الباطن المستنير الذي يُفضي إلى خشية الله، ويُكتسب بالمجاهدة ومراقبة القلب لا بالكتب وحدها، واليقين هو رأس مال هذا الدين.
49:14قضاء الصلوات الفائتة لسنوات يكون بإضافة فرض أو فرضين من الفوائت مع كل صلاة يومية، ومن مات أثناء القضاء عفا الله عنه. تتضمن الحلقة أيضًا أحكام الرقية الشرعية وقطيعة الرحم وزكاة الصناعة والودائع.
7:44إنظار المدين المعسر واجب والإبراء منه أفضل، والديون لا تسقط بالتقادم، والصدقة تطفئ الخطيئة وثوابها عظيم عند الله.
33:58حديث «كل بدعة ضلالة» يعني ما يناقض أصول الشريعة لا كل جديد، وصلاة التراويح جماعةً نموذج على البدعة الحسنة التي أقرّها الخلفاء الراشدون.
15:55أركان الصلاة ثلاثة عشر ركنًا أولها النية ثم القيام ثم تكبيرة الإحرام، وقضاء الصلوات الفائتة واجب مرتبًا إذا زادت عن خمس، والصلاة فريضة لا تسقط عن العاقل بأي حال.
45:43يجيب هذا اللقاء على أسئلة متنوعة في العبادة والسلوك الروحي، من خطورة ترك الصلاة وجواز الجمع بينها، إلى الفرق بين الكرامة والكشف، وآداب المداراة، وحقيقة التوكل والاستكانة.
61:31الطريقة الصديقية الشاذلية تُربي المريد على الذكر والفكر والإخلاص لله، وأوراد أذكارها هي واجب الوقت الأول، والمداومة على القليل خير من الانقطاع، مع الالتزام بمقدم واحد وعدم انتظار التجليات.
41:07تتناول هذه الحلقة أحكام صلاة الكسوف والخسوف وشروط صحة الاقتداء فيها، وزكاة الشهادات البنكية والشقق المؤجرة، وجواز إقامة المرأة الصلاة لنفسها، فضلًا عن مسائل فقهية متنوعة في الزكاة والأيمان والحج.
24:29الصلوات المسنونة خمس: العيدان والكسوفان والاستسقاء، والسنن الرواتب سبع عشرة ركعة، والنوافل المؤكدة ثلاث: صلاة الليل والضحى والتراويح، وكل ما لم يُسن فيه الجماعة تجوز فيه الجماعة.
74:06النبي صلى الله عليه وسلم ترك أربعة نماذج عملية للتعايش مع غير المسلمين مستخلصة من سيرته كاملة، وعلى كل مسلم أن يعرف في أي نموذج يعيش ويُقيم دينه على نفسه دون عنف أو إكراه.
73:23فضل صيام عشر ذي الحجة ثابت وإن لم يصمها النبي ﷺ، وسن الأضحية من البقر مرتبط بالوزن لا بالعمر، والحلف بالطلاق يمين تستوجب كفارة لا طلاقاً.
48:11من تراكمت عليه صلوات فائتة لسنوات يصلي فرائضه كما هي وينوي بنوافله وسننه قضاء ما فاته، مع تناول اللقاء لمسائل فقهية متعددة في الزكاة والزواج والأذان وبر الوالدين والمعاملات.
45:15عدد ركعات التراويح ثمانية أو عشرون كلاهما سنة، وعلامات ليلة القدر أغلبية لا مطلقة وتبقى مخفية، مع أحكام فقهية رمضانية شاملة في الصيام والصلاة والفدية.
- كيف يمكن للمسلم اليوم أن يعوض تقصيره في الفرائض بالمحافظة على النوافل والصلوات المسنونة في زحمة الحياة اليومية؟. - بيان معنى الصلوات المسنونة وحكمها، وأنها سبب لمحبة الله وقرب العبد منه، مع الاستدلال بالحديث القدسي عن النوافل وأثرها في حياة المسلم. - تقسيم الصلوات المسنونة إلى نوافل جماعية كشعائر
- هل كون الإمام ذكراً شرطاً لصحة صلاة الجماعة أم مجرد عرف اجتماعي؟ الجواب أنه شرط تعبدي شرعه الله لا حق للرجل ولا انتقاص للمرأة. - لم يعرف تاريخ المسلمين خلال أربعة عشر قرناً أن امرأة أمّت الرجال في صلاة الجمعة أو الفريضة، حتى في عصور حكمت فيها المرأة كشجرة الدر. - عرّف الفقهاء الإمامة بأنها ارتباط
- هل تعلم أن دائرة المباح في الفقه الإسلامي هي أوسع الدوائر الخمس وأن هذا من رحمة الله بعباده ومن مرونة الشريعة مع تغير الأزمان؟ - مصادر التشريع الإسلامي هما القرآن الكريم والسنة النبوية، وقد أجمع الصحابة على هذا الترتيب منذ عهد النبوة. - الحكم الشرعي خمسة أقسام: الواجب والحرام والمندوب والمكروه وال
- هل يُعدّ الانشغال بالنوافل والشكليات على حساب الفرائض خللاً في فقه الأولويات يُفضي إلى ضياع الأمة؟ - جاء الإسلام مؤكداً ضرورة ترتيب الأولويات بين الأشياء بحسب أهميتها للفرد والأمة استناداً إلى القرآن والسنة. - مقاصد الشريعة الخمسة من حفظ النفس والعقل والدين والعرض والمال تُشكّل الإطار الأساسي لترت
- هل عدد ركعات صلاة التراويح ثمانٍ أم عشرون أم ستة وثلاثون، وما الدليل على كل قول؟ - قيام الليل في رمضان فرض على النبي ونافلة مؤكدة على الأمة، ومن قامه إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه. - سمي قيام رمضان بالتراويح لأن عمر بن الخطاب جمع المسلمين على عشرين ركعة مع الراحة بين كل أربع ركعات. - ح
- هل يمكن أن يكون كل يوم بداية حقيقية من جديد؟ الشرع يدعو دائماً إلى التجديد بالتوبة والذكر وقول لا إله إلا الله. - الهدف الأساسي من الصيام هو تحقيق التقوى التي تقي الإنسان من الانحراف والمعاصي وتفتح باب التوبة. - أهل السلوك رسموا برنامجاً عملياً بعد رمضان يقوم على أربعة محاور: قلة الطعام وقلة الكلا
- هل يمكن أن ينطق رضيع في المهد دفاعًا عن بريء متهم زورًا؟ هذا ما أثبته حديث النبي عن ثلاثة تكلموا في المهد. - قصة جريج العابد الواردة في صحيح البخاري تُبيّن كيف اتُّهم عابد بريء بالزنا فأنطق الله الطفل الرضيع ببراءته. - تكلُّم عيسى عليه السلام في المهد كان دفاعًا عن أمه مريم، وفيه إشارة إلى عظم بر
- هل تعلم أن الناس يتفاوتون تفاوتاً كبيراً في مواجهة المحن والنعم بحسب مدى بناء نفوسهم على التقوى والإيمان؟ - أقوم الناس طريقة من أسّس بنيانه على تقوى الله، فلا تزعزعه فتنة ولا تغلبه شهوة ولا يقلق من الدنيا أو عليها. - محاسبة النفس محاسبة دقيقة بميزان الشرع تكشف العيوب والزلات وتُنمّي الشعور بالمسؤو